#684 Духовный Учитель Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама). Прямой эфир с Духом_

ССЫЛКА НА ВИДЕО

#684 Духовный Учитель Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама). Прямой эфир с Духом.

06 июля 2024 года

Участники конференции:

Ирина Подзорова - контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;

Алёна Петрова - мастер Проекта "Кассиопея", ведущий мастер центра "Кассандра", заведующая "Лаборатории Энергетики человека" в Воронеже;

Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) - невоплощённый Дух основателя буддизма, духовного Учителя.

00:00 Начало видео.

00:08 Представление участников.

Ирина: Добрый день всем, дорогие друзья! Действительно, сегодня очень добрый день во всех смыслах. Сегодня у нас первый раз прямой эфир идёт в первой половине дня в субботу. Я всех приветствую. Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром и с тонкоматериальными цивилизациями. Сегодня у нас эфир на тему буддизма. И мы пригласили основателя буддизма, соответственно - это Дух невоплощённый сейчас, который известен на Земле как Дух Гаутамы Будды, так он на Земле известен в своём эгрегоре.

Я присоединяюсь, естественно, к поздравлениям Максима: поздравляю его и благодарю за то, что он рядом со мной, рядом со всеми нами. Благодарю также и его маму, и его папу. Полностью присоединяюсь к словам Алёны. Максим, я поздравляю тебя с твоим Днём рождения! И желаю обретения всё большего и большего счастья, Любви на том пути, которым ты идёшь.

Да. Вот сейчас здесь присутствует Дух Гаутамы Будды.

(Сиддхартха Гаутама) Я полностью присоединяюсь к светлым словам о Максиме. Мы с ним, кстати, знакомы.

Алёна: Воплощались?

Ирина. Да, интересно.

(Сиддхартха Гаутама) Да, мы с ним знакомы были и в Духовном мире.

Алёна: Класс!

Ирина: Приветствую всех! Я напоминаю вам, что у нас будет ретрит на острове Ольхон. Осталось немного мест. Всех приглашаю. Но в то же время я хорошо знаю, что туда приедут только те, кого приведут Наставники. "Почему?" - спросите. Потому что случайных встреч не бывает вообще. А на ретриты такого уровня попадают только те, кому он действительно необходим, кому он нужен. Мы должны помнить, что все мы находимся в своём материальном мире, мы все находимся внутри Духовного, и за нами наблюдают, в каком-то смысле, даже ведут. Но это слово не нужно понимать, как "отнять у нас свободу воли", это, скорее, подсказки такие.

Я приветствую Духа Гаутамы Будды! Приветствую Алёну!

(Сиддхартха Гаутама) Я всех приветствую! Я знаю, что у вас ко мне множество вопросов.

(Ирина) Действительно, мы собирали вопросы в чате "Вопрос - ответ. Прямой эфир". Всё это время мы их собирали. Алёна, вернее, собирала вопросы, которые интересуют вас, дорогие друзья.

Благодарю вас за тёплые слова, поздравления Максима, поздравления нашего Проекта, нашего с вами! Благодарю вас за все ваши пожелания и добрые слова!

Итак, мы начинаем.

03:56 Имя и духовный уровень Сиддхартхи Гаутамы.

Алёна: Приветствую тебя! Скажи, пожалуйста, как я могу к тебе обращаться? Как было бы правильнее?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): (улыбается) Дорогая моя Душа, ты можешь ко мне обращаться просто, как "духовный Учитель", потому что ко мне многие обращались. Моё родовое имя, которое дали мне мои родители - Сиддхартха. Будда - это не имя, это мой эпитет, то есть как должность такая в Духовном мире. Это не я себя так назвал, это назвали мои ученики и те ученики, которые появились у них, когда я уже вышел из воплощения. И я знаю, что меня так называют очень многие. Что касается Шакьямуни - это тоже одно из моих как бы прозвищ, что означает "отшельник".

Алёна: Шакьямуни - это отшельник?

Ирина: Как бы отшельник, да. То есть это слово обозначает "монах".

Алёна: Как интересно!

Ирина: Да.

Алёна: Хорошо. Позволь нам обращаться к тебе как "Будда"? Потому что всё-таки для людей это будет более понятно, если мы так к тебе будем обращаться.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, конечно, можно обращаться "Будда", но я хочу подчеркнуть, что этот эпитет принадлежит не только мне. Потому что Духов в состоянии нирваны, в состоянии просветления, то есть не отождествлением себя с материальной Вселенной и с чем-либо, кроме Источника - Того, которого вы называете Богом, достаточно много. Но я хочу подчеркнуть, что это лишь название, оно не отражает всей глубины сущности того, кого так называют.

Алёна: Хорошо.

Ирина: Так, у нас философ, похоже.

Алёна: Это будет интересно. Хорошо, благодарю тебя.

Будда, скажи, пожалуйста, с какого духовного уровня ты воплотился в Сиддхартха?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я воплотился в тело Сиддхартхи, если смотреть по шкале, которая принята в вашем Проекте, то с 15-го духовного уровня (показывает цифру 15). Их же может быть множество - уровней. Вот если смотреть по терминологии Межзвёздного Союза, где я тоже воплощался во многих жизнях, то я с 15-го уровня воплотился в тело Сиддхартхи Будды, именно с этого уровня пришёл.

Алёна: Благодарю. А скажи, пожалуйста, на какой ты вышел после жизни?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): На 24-й. То есть это было как просветление.

Алёна: Отлично.

07:17 О воплощениях Сиддхартхи Гаутамы.

Алёна: Скажи, пожалуйста, после того как ты вышел из воплощения, ты ещё воплощался?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Нет.

Алёна: Не было воплощений?

Ирина: Нет.

Алёна: А можно у тебя узнать, каким было предшествующее воплощение, перед Буддой?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): За 300 лет до Будды я воплощался на территории (показывает) Индии, и я воплощался в человека, который занимался йогой. То есть тоже был йогом. Потому что йоги - это не просто те, кто выполняют физические упражнения, это мистики, которые учат людей и имеют свои духовные школы.

Алёна: Интересно. Благодарю. Скажи, пожалуйста, какое количество воплощений у тебя было в этой манвантаре?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): 125.

Алёна: А какие из них значимые? Либо для нас на нашей планете, либо вообще для тебя?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Для меня значим каждый миг всех моих воплощений.

Алёна: Благодарю. Я, в принципе, не ждала другого ответа.

Ирина: Но он не выбирает, да.

Алёна: А у нас на Земле ещё какое-то значимое воплощение было, именно для нас, на Земле?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я сейчас смотрю в памяти контактёра, но она не знает этих имён. Я был всего воплощён на Земле восемь раз из 125.

Алёна: В плотноматериальном теле?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): В плотноматериальной форме. Некоторые из этих воплощений были в то время, когда ещё Земля составляла единый континент. А три последних воплощения были уже после раскола земной коры.

Алёна: То есть пять допотопных и пять после. Ой, три после.

Ирина: Да.

Алёна: Пять допотопных и три после. Интересно. Благодарю.

09:37 Дата рождения и срок жизни Сиддхартхи Гаутамы. Как он развоплотился?

Алёна: Будда, назови, пожалуйста, точный месяц и год своего рождения. Потому что у нас разнятся данные. Я читала различные источники, и точной даты нет.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): У Ирины, как у многих контактёров, в памяти христианская эра, то есть начало христианской эры. Если сопоставить с моим временем рождения, это будет...

(Ирина) Да, поняла: конец VI века до нашей эры, то есть 576 год (примерно так он показывает по календарю).

(Сиддхартха Гаутама) И это был 576 год до времени, которое Ирина называет "начало эры".

Алёна: До Рождества Христова.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, до Рождества Христова.

Соответственно, я там прожил, из ваших источников - восемьдесят лет. Но я до них не дожил несколько месяцев, то есть прожил 79 лет (показывает, что вышел из воплощения). И я родился в апреле.

Алёна: В апреле?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): В начале апреля.

Алёна: То есть это правильно, что у нас празднуют твой день рождения где-то четвёртого, пятого апреля?

Ирина: Показывает число девятое, десятое примерно. Нужно просто календарь смотреть. Он мне показывает, что был другой календарь, и в нашем это выпадает на девятое, десятое апреля.

Алёна: Благодарю. То есть ты прожил 79 лет. Скажи, пожалуйста, можешь рассказать, как ты развоплотился, вследствие чего?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Пришло моё время выхода из воплощения. Я просто как бы заснул и во сне вышел из воплощения.

Алёна: То есть ты поставил себе срок вот этот - 79 лет, да? Почти 80.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я поставил себе срок перед воплощением - 74 года. Просто у меня он продлевался.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Здорово. Благодарю.

11:53 Занятия Сиддхартхи Гаутамы в Духовном мире. Планирует ли он новое воплощение?

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, чем ты занимаешься сейчас в Духовном мире?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я поддерживаю энергию развития своего эгрегора, посылаю Любовь и помощь людям, которые обращаются ко мне, контактирую в своём эгрегоре с людьми, которые хотят воспринимать от меня информацию и настроены на мой канал. То есть я занимаюсь развитием этого эгрегора и считаю, что моё воплощение в какое-либо другое тело отвлечёт меня, даже мою невоплощённую часть от этого действия.

Алёна: Это немножко на опережение. Я хотела спросить, планируешь ли ты воплощаться?

Ирина: Он показывает, что на настоящий момент не планирует.

Алёна: Не планируешь. Хорошо.

Будда, скажи, пожалуйста, у нас сохранилась информация, что день твоего рождения, день просветления и дата выхода из воплощения - это одна и та же дата?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Нет. Разные даты.

Алёна: Разные даты. Хорошо. Мы к этому ещё придём. Хорошо.

13:00 Родители Сиддхартхи Гаутамы.

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, твои родители имели земное происхождение? Я объясню, почему спрашиваю.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Тела? Или Души?

Алёна: Ду?ши, понятно, божественные. Тела.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Конечно.

Алёна: Просто в чате "Вопрос-ответ" написали, что слышали от кого-то, что твои родители, или, может быть, один из родителей, как у Кришны, был инопланетянином. Поэтому я спрашиваю, были ли они людьми?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Нет, земляне были. Это был царь (показывает, что не совсем царь, а как князь какой-то). Князь небольшой области. Дело в том, что тогда не было единой страны Индии, а было множество княжеств. И вот на территории одного из них я воплотился.

Алёна: Благодарю. По одной из версий ты выбрал намеренно царский, княжеский род для того, чтобы люди относились с большим доверием к твоим проповедям. Это правда?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Нет, не для того я выбрал этот род, а для того, чтобы получить в детстве опыт воспитания в этой семье.

Алёна: Ты договаривался с ними в Духовном мире?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Именно эти родители с их понятиями о жизни, их вибрациями могли мне дать необходимые качества характера, помочь воспитать их для моей дальнейшей жизни.

Алёна: Они справились с этой задачей?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да.

Алёна: Благодарю.

14:40 Пророчество о будущем Сиддхартхи Гаутамы.

Алёна: В писании о тебе сказано, что твоему отцу было дано пророчество при твоём рождении о том, что его сын станет либо великим царём, либо буддой после того, как встретит четыре зрелища. И отец тебя очень сильно от этого ограждал.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я понял, о чём это говорится. Это не просто пророчество. В той стране, где я жил, было принято составлять, как бы вы сказали сейчас, "гороскоп". Но он был не такой, какой известен вам, а ведический. То есть там планеты назывались именами ведических божеств разных, и они были на определённом месте на небе, на определённых градусах. И было принято всем знатным людям (князьям, к которым я относился), составлять гороскоп на детей.

Так как я был первородным сыном у родителей, то был по праву наследником. Что такое наследник княжеского рода? Это определённые обязанности, которые начинают воспитываться с детства. И, конечно, на меня был составлен подробный, так сказать, гороскоп, где были учтены все вероятности. И не только эти две, но и ещё несколько других. В том числе была та вероятность, что я не стану ни князем, ни отшельником, ни буддой, а просто буду жить обычной жизнью мирянина. То есть у меня будут жена, дети, которые потом, кстати, были, но что я не буду царствовать, а отдам власть другому. Такая вероятность тоже была, и она была учтена в гороскопе.

Что касается ограждения меня отцом от этого. Я прямо не скажу, что было сильное ограждение. Конечно, он желал, чтобы я продолжил его наследственный род. Потому что как уже сказал, я был первородным сыном. И в меня вкладывались определённые знания, в меня вкладывались определённые ресурсы, в меня вкладывались определённые энергии родового эгрегора, которые, по понятиям моего рода, я был обязан отработать. Что значит отработать? Это значит - оправдать их надежды. Но не было прямо такого давления на меня, что я не могу этим заниматься. Просто отец и мать, они высказали некоторое разочарование, когда узнали, что я отказываюсь принимать политическую власть.

17:44 Кто продлил царский род Гаутама?

Алёна: А после тебя ещё был кто-то в семье, кто потом смог продлить род?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Ещё трое.

Алёна: Трое сыновей?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Две девочки и один сын.

Алёна: И кто занял трон после тебя?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Сын, который был самым младшим.

Алёна: Как ты считаешь, он хорошо справился?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это ему решать.

Алёна: Но ты не поддерживал с ним отношения при жизни?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я поддерживал отношения со всеми, кто их поддерживал со мной, вне зависимости от родственной связи.

Алёна: Я поняла. Благодарю.

18:13 Жена и дети Сиддхартхи Гаутамы.

Алёна: Мы знаем, что ты женился в 16. Твоей супруге тоже было 16.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Ей было 15.

Алёна: Даже меньше. И через пару лет она родила тебе ребёнка. И о том, что впоследствии они стали твоими первыми учениками. Так ли это?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): У нас было трое детей. Один из них умер, когда ему... (показывает девочку). Девочка вышла из воплощения, когда ей не было и трёх лет: её укусила змея. Двое других тоже болели, были на грани смерти.

(Ирина) Показывает типа малярии, что ли. Да, не малярии, я поняла. Что-то типа дизентерии, то есть инфекции. Но они справились с этим и выжили. Показывает девочку и мальчика. По крайней мере, я сейчас вижу, что рядом с ним стоят дети лет 10: мальчик постарше, ему лет 12, а девочка помладше, лет 10. И они общаются со своим дедушкой, вот этим князем. И он на них надел такие, как бы царские одежды - какие-то как кокошники, что ли. Я бы не сказала, что это короны, а как диадемы.

Алёна: Красиво! Да, я тоже вижу эти образы. Красиво очень.

Ирина: Да.

Алёна: Благодарю тебя. Но впоследствии супруга - она стала твоим последователем?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я бы так сказал, что она решила идти своим путём, потому что у неё были другие жизненные задачи.

Алёна: Но она осталась при родителях или тоже ушла?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Она осталась с детьми.

Алёна: С детьми.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И она осталась в том доме, который я ей оставил как своё наследство.

(Ирина) То есть получил от отца принадлежащее ему как часть наследства, которое тот выделял своим детям.

(Сиддхартха Гаутама) И когда я ушёл в отшельники, всё оставил ей. Я даже не звал её с собой, потому что видел, что она занята совершенно другим.

Дело в том, что духовный путь - это такой путь, на который нужно идти искренне. И если бы она пошла на него просто ради Любви ко мне и желания быть со мной, и желания быть со мной телесно, быть рядом с моим телом, так скажем, но не было бы у неё искреннего стремления разобраться в сути вещей и медитировать, испытывать на себе различные духовные практики... Если бы она это всё делала ради меня, а не ради себя, это не только не привело бы к успеху, но вызвало бы в ней разочарование и отвращение от духовного развития вообще.

Алёна: Благодарю тебя, Будда! Это очень важно сейчас для тех, кто с семьями развивается. Очень важно быть преданным своей Душе. Благодарю.

21:38 Сиддхартха Гаутама о своём уходе из дома.

Алёна: Скажи, пожалуйста, сколько лет тебе было, когда ты ушёл из дома?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Полных? То есть я вначале начал как бы странствовать, а потом возвращался. Полностью я ушёл из дома, когда мне было 24 года, точнее, почти 25.

То есть вначале я уходил в путешествие, потом возвращался домой, жил несколько месяцев, потом опять уходил. А полностью ушёл уже, когда у меня были первые ученики. Но я ещё на тот момент времени не достиг полного просветления.

Алёна: Очень интересно. Ты видишь, а у нас немножко другая о тебе информация в писаниях сохранилась - что ты ушёл, много лет путешествовал, довёл себя до изнеможения.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Ну не так там всё было печально.

22:35 Что направило Сиддхартха Гаутаму к просветлению?

Алёна: Ты понял, что это не твой путь. Расскажи, пожалуйста, как ты пришёл к просветлению? Вот ты уходил, приходил, путешествовал, был чьим-то учеником.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Понимаете, я знаю несколько, так сказать, повествований о себе - это уже как бы обработанные в сознании народа, такие мифологемы. Понимаешь, о чём я говорю?

Алёна: Да, я понимаю.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): То есть такими образами, что это, скорее, аллегория, чем истинные события.

Вот знаю, что рассказывают о том, что я был неприспособленный к жизни, какой-то принц, который увидел на улице больного человека, увидел нищего человека, умершего, и так этим впечатлился, что сразу решил уйти в монахи. Это странно, для того возраста, который там описывают (17-18 лет). Неужели, увидев это, я был бы настолько поражён, что всё бы бросил?! Конечно, я знал о существовании болезней и смерти ещё с детства. Ничего этого от меня не скрывали, да и скрыть это невозможно. Потому что мы жили в такой стране, где этого всего было очень много. Как и везде, в принципе.

Вот сама скажи, ведь даже в вашем мире, который отличается от того мира, где я жил, в сторону большего благосостояния народа. У вас нет рабовладельческого строя, нет тех жестоких болезней, которые могли просто выкашивать целые поселения, эпидемий и так далее. То есть у вас такой, я бы сказал, более рафинированный мир.

(Ирина) Говорю, как передаёт. Надеюсь, ты понимаешь?

Алёна: Конечно, я понимаю, да.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Так вот, даже в этом мире, где ты росла, разве от тебя можно было скрыть, что существуют болезни?

Алёна: Нет, конечно, мы сами болели.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Или что существует смерть?

Алёна: Да, мы с этим знакомились.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Все это знали, и дети тоже об этом знают. Между прочим, я вспоминаю своё детство, да и ты наверняка, вспоминая своё детство, скажешь мне то же самое: на самом деле, дети лет 9-10, они очень много думают о смерти.

Алёна: Да. Вчера моя дочка меня тоже спросила: "Больно ли умирать?"

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Вот ты помнишь, ты же тоже думала?

Алёна: Возможно. Я не помню своё детство, но я думаю, что меня это тоже затронуло.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Детей интересуют все тайны. И в том числе интересует, куда идёт то, что вы называете "Душой".

25:30 Гаутама Будда о Душе. Что предшествовало его просветлению?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я называю это "сознанием". В христианстве и других религиях обычно это называется "Душой". У меня несколько иное понятие о Душе - для меня это просто часть вселенского сознания. Но я считаю, что она не такая уж отдельная сущность, как это описывается другими. Это просто часть того Источника, которого вы называете Богом. И более того, я считаю, что каждая Душа принимала и принимает участие в творении этого мира. Она часть Бога, часть Творца, и вся Вселенная сотворена ею в составе Бога.

Алёна: Прекрасно!

Ирина: Что скажешь?

Алёна: Прекрасные слова.

Ирина: Я поняла. Он мне передаёт образ. Даже не образ, а знаешь, что ещё иногда Духи общаются ощущениями?

Алёна: Да, чувствованием.

Ирина: То есть такими ощущениями, которые потом развёртываются в мыслительный ряд. И это происходит медленнее, чем общение словами на физическом уровне.

Сейчас он мне передал ощущение, которое возникло у него прямо перед самим просветлением, месяца за два. Он показывает, какое у него тогда было ощущение: что все объекты, на которые он смотрел, - небо, земля, река (он возле какой-то реки жил), деревья - он чувствовал, что это он создал сам в составе вот этого Абсолюта. То есть что это его создания.

Так, что чувствуешь?

Алёна: Я понимаю тебя. Я в последнее время тоже прихожу к такому, что это всё наше.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Но это, скорее, не умом понимаешь: "Вот я это создал". Да? Ну, создал и создал. А это переживаешь всё в Сердце.

Алёна и Ирина хором: "Я есть Вселенная. Вселенная есть я".

Алёна: Да, мы очень любим этот настрой Эслеровский.

27:48 Гаутама Будда о смысле и значении медитации.

Алёна: Ну, хорошо. Давай вернёмся к тому моменту, когда ты уходил, приходил. Давай подойдём к вопросу просветления. Наверное, ты тоже знаешь о том, что у нас в учении про тебя написано, как проходил твой путь: что ты пришёл в рощу Гаи [Бодх-Гая - небольшой город в индийском штате Бихар], сел у дерева.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да.

Алёна: И просидел там в медитации 49 дней, или по разным данным...

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Сорок дней.

Алёна: По разным данным разное количество - 40, 49 дней, кто-то писал ещё больше. И после чего ты проснулся "пробуждённым".

Я хотела бы, чтобы ты нам рассказал. Пожалуйста, Будда, расскажи, как проходил именно этот момент. Действительно ли ты сидел в медитации, и после медитации пришло такое пробуждение к тебе? Или это на протяжении всей твоей жизни, по секундочкам, вот так откладывалось? Каждый раз какое-то событие откладывало на тебя такой отпечаток, и ты шёл к этому просветлению?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Скорее, второе. Вот то, что ты сейчас сказала.

Медитация - это... Некоторыми людьми словом "медитация", или, как мы говорили, "дхьяна", понимается как трамплин к просветлению: "Будешь медитировать - и станешь таким мудрым, что будешь знать всё". На самом деле, процесс несколько сложнее. Медитация - она не даёт вам того, чего у вас нет, она только позволяет глубже раскрыть себя, свою Вселенную. Как ты сейчас сказала: "Я есть Вселенная".

29:30 Когда просветление будет полным?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я есть Вселенная - что означают эти слова? Они означают саму суть медитативного состояния, когда ты в себе ищешь Вселенную, и ищешь не просто умом, а погружаешься в глубины своего Сердца и понимаешь, что именно из него возникла Вселенная.

(Ирина) Он сейчас посылает это состояние. Что ты чувствуешь?

Алёна: Я чувствую... У меня бывали такие моменты, когда я ощущала это состояние, и очень не хотелось потом возвращаться назад, в обычный мир.

Ирина: Он улыбается и говорит.

(Сиддхартха Гаутама) Когда просветление будет полным? То есть вот то, что ты сейчас описываешь, - это частичное просветление, из которого возможно возвращение в обычный мир. Вот эта граница между обычным и священным, между простонародным и сакральным - вот эта граница, на самом деле, и отделяет всех от просветления. Если понять, что это - одно и то же, то эта граница сотрётся, и ты будешь всегда в состоянии просветления.

Алёна: Интересно.

30:50 Сотворение мира плазмоидами. Гаутама Будда о понятии "со-творцы". Может ли просветлённый творить зло?

Алёна: Я хочу озвучить, тут в чате у нас написали такое восприятие: "Обесценен труд плазмоидов, которые непосредственно участвовали". Ребята, я вам хочу напомнить, что ведь мы же и были этими плазмоидами.

Ирина: Он тоже был тем плазмоидом.

Алёна: И дело не в том, что тут нет никакой гордости, как мы утверждаем. Мы ничего не утверждаем. Ведь и вы, Нектарин, и Ирина, и я, и мы все как раз таки были этими плазмоидами, которые это всё сотворяли.

Ирина: Да, вы тоже были.

Алёна: Конечно. Поэтому здесь-то речь как раз о том, и он нам это говорит.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): (улыбается) Я понял вопрос про "горделивое утверждение, что мы со-творцы, и надо быть смиреннее".

"Горделивое утверждение, что мы со-творцы". Я понимаю, что это предложение написано в состоянии отрицания своей божественной природы. А почему ты отрицаешь свою божественную природу? Ведь ты не просто со-творец, ты творец! Ты творец, который появился из Сердца Творца, ты часть Его! Как ты можешь отрицать свою божественную природу?

Очень просто: если сознание, если Душа скована страхом и недоверием к себе, то она начинает считать, что любая мысль о своей божественности будет удалять её от Бога. Потому что она сразу же подумает, что если будет так считать, то ей будет всё позволено, и она, пользуясь своей свободой, будет творить зло.

(Ирина) Как тебе такой расклад?

Алёна: Интересно.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): На самом деле, это не так. Даже если дать тебе полную свободу, ты же не будешь творить зло просто потому, что тебе это можно. Почему? Потому что, чтобы творить зло, нужно соответствовать уровню этого зла, этих неблагих деяний, как они называются, то есть которые несут негативные кармические последствия. Если у тебя уже другой уровень сознания, другой уровень осознанности, то ты, сливаясь с Богом, чувствуя и считая себя Богом, не будешь думать, что тебе всё позволено, и творить зло. Ты будешь един с Ним в Любви, и тебе и в голову это не придёт, в ум твой это не придёт. Творить зло может прийти в ум только тому, кто максимально отделён от Бога, от Его Любви.

(Ирина) Это он сейчас ответил так.

Алёна: Благодарим. Я надеюсь, Нектарина услышала нас, или это мужчина, простите, мне не очень понятно. Благодарю тебя, Будда, за такое подробное разъяснение!

33:48 Гаутама Будда о потребности познания.

Алёна: Скажи, пожалуйста, мы уже поняли, что просветление у тебя происходило на протяжении всего твоего пути. Но здесь хочу опять же вернуться к писанию.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Под деревом я действительно медитировал, но это было не под одним деревом и не в одном лесу. Я медитировал очень часто, это была моя потребность, как, наверное, сейчас ваша потребность выйти в интернет.

Алёна: Лучше бы в медитацию, да?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Вот ты просыпаешься, у тебя какое желание? Выйти в интернет. Или, если даже у человека его нет, открыть, например, утреннюю газету.

Откуда эта потребность, которая называется "потребность познания"? Откуда она берётся? От того зерна, которое заложил Источник. "Абсолют" я Его называю, потому что слово "Бог" - очень многозначное. Поэтому я Его предпочитаю называть - "Источник всего, Источник бытия, Источник небытия" (то есть того, что вы называете небытием, а на самом деле это - абсолютное бытие). И этот Источник заложил в каждого, точнее, не заложил, а закладывает - это Его вечное действие - такое зерно, я бы даже сказал три зерна: из одного растёт стремление к счастью, из другого - стремление к Любви, а из третьего - стремление к мудрости.

И вот именно стремление к мудрости проявляется во всех человеческих исканиях информации, в интересе к миру, в интересе к каким-то новостям и так далее. То есть в этом проявляется рост вашего вот этого зёрнышка.

Алёна: Благодарим.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И, конечно же, во мне это проявлялось. Но так как у меня не было, так сказать, не то что даже возможности, а потребности узнавать какие-то новости из материального мира, то мне было интереснее моё внутреннее состояние. Поэтому у меня была потребность именно медитировать, то есть сесть под деревом... Понятно, почему под деревом? Если ты живёшь в Индии, летом без дерева ты долго не помедитируешь, я тебе это гарантирую.

Алёна: Да, вот люди как раз пишут: "Какое дерево самое лучшее для медитации?"

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Самое тенистое.

Алёна: Вот, вот. Я думаю, в жару любое подойдёт.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Которое отпускает больше тени. (улыбается)

Алёна: Всё понятно. Благодарим тебя.

36:38 О демоне Маре. Тёмная и светлая стороны Души.

Алёна: Будда, уточни, пожалуйста. Во время медитации, не желая выпускать тебя из-под своей власти, демон Мара пыталась нарушить твою сосредоточенность, но ты остался непоколебим, и Мара отпустила. Расскажи, пожалуйста, подробнее. Кто такая Мара, и как она пыталась помешать тебе?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Мара - это карма. Это карма всех накопленных энергий, которые уводят от Света. То есть этот демон, он живёт внутри каждого, внутри каждой Души. Демон Мара живёт внутри каждой Души, и это называется вашим собственным омрачением или иллюзиями ума, которые возникают из-за того, что вы начинаете себя, как я уже говорил, отделять от Света, как только забываете, что вы в составе Божественных мыслей.

Каждый из вас - это Божественная мысль, творящая Вселенную. Вот прямо сейчас в этом теле, в этом мире и в этом мгновении Бог творит Вселенную, и вы в Его составе являетесь не просто Его инструментом, а вы являетесь Им самим, который переводит духовные вибрации в материальные, осязаемые вещи.

Если об этом помнить каждый раз, каждый миг, когда вы что-то делаете или когда просто созерцаете что-то, то у вас будет состояние просветления. Если вы начинаете отделять себя от Бога, у вас уже будет омрачение демоном. Ведь почему он назван демоном? Это уже на вашем языке. На нашем языке это называлось "тёмная половина себя", то есть той половиной, которая не получает Свет - тот духовный Свет, который привёл вас в эту жизнь и одним из лучиков которого вы являетесь. То есть это как ваша тёмная половина.

Алёна: Благодарю! Благодарю тебя, что ты разъяснил.

Так вот скажи, пожалуйста, была ли у тебя во время твоих медитаций внутренняя борьба тёмной и светлой сторон? Раз уже мы понимаем, что Мара - это не какая-то отдельная личность, а чисто наша вторая половина.

Ирина: Что?

39:32 Как Гаутама Будда справился с дуальностью своего Духа и достиг просветления?

Алёна: Была ли во время медитаций, когда ты медитировал, внутренняя борьба добра и зла? В момент просветления, если мы говорим о том моменте в Писании, где сообщается, что ты после медитации стал просветлённым.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Борьбой это может называться только с точки зрения дуального сознания. С моей точки зрения, светлая и тёмная мои стороны - это были просто две равнозначные, то есть равноправные силы в том плане, что они обе имели право на существование. И я смотрел на свои тёмные и светлые мысли со стороны, не отождествляясь с ними. Я понимал, что являюсь источником и того, и другого: что я источник своей светлой половины, и я же источник своей тёмной половины.

И я понимал, что как их источник, я могу ими управлять. Управлять - это не совсем точное слово. Я могу их направлять туда, куда захочу. И дальше я начинал исследовать свои желания: "А чего я хочу на самом деле?"

(Ирина) (смотрит в чат) Уже медитацию просят от Будды.

(Сиддхартха Гаутама) И свои желания я рассматривал так же, как просителей, которые приходили просить меня о какой-то своей потребности. То есть я с ними не отождествлялся. И когда перестал отождествляться со своими мыслями и желаниями, я их воспринимал просто как свои энергии, но не себя самого.

Я понял, что ничем не отличаюсь от Источника, ничем не отличаюсь от Бога. А все эти мысли, желания, эмоции, инстинкты и так далее, все мои части Души - это мои же порождения, которые являются временными, я бы так сказал. Но это время не материальное, а моё личное, субъективное время. И когда я осознал это, тогда и достиг просветления, и понял, что всё есть я, и я есть всё.

Алёна: Класс!

Ирина: Он показывает процесс сейчас, образ. Что ты чувствуешь?

Алёна: Здорово!

Ирина: Понимаешь?

Алёна: Да, я понимаю, о чём ты говоришь. Благодарю тебя за подробное объяснение.

42:29 Гаутама Будда о своих духовных кураторах.

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, кто был твоим духовным наставником?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): То есть в теле?

Алёна: Когда ты был в теле, кто был твоим наставником из Духовного мира?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): А, Куратором? То, что вы называете этим словом.

Алёна: Куратором, да.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я бы назвал... Я всегда слушал только себя, своё Сердце. Вы называете это "Высшим Я". Остальные, кто ко мне приходил, - это невоплощённые Духи разных древних учителей.

(Ирина) Показывает, как целых 15 таких духовных Учителей из брахманов, которые уже вышли из воплощения, сидят в позе лотоса.

(Сиддхартха Гаутама) А также плазмоидные цивилизации тоже ко мне очень много приходили. Также я общался с представителями инопланетных цивилизаций, но это было в духовной форме, потому что физически я их видел два раза всего.

Алёна: Ты опередил меня, у меня был по этому поводу вопрос.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Но я относился к ним не как к Кураторам. Для меня они были просто как мои сотрудники, мои спутники, и они равными мне были. Я понимал, что они приходят, играют свою роль, а я играю свою роль. И я не назвал их Кураторами, потому что ну какой в этом смысл? Сегодня они мои Кураторы, а в следующей жизни, может быть, наоборот, я буду их Куратором. Для меня это не имело никакого смысла. Поэтому я не называл их Кураторами, я называл просто сотрудниками.

44:26 Гаутама Будда об отношениях к своим ученикам.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Точно так же и с учениками. Формально я называл их учениками, а себя учителем, но внутри относился тоже как к сотрудникам. Я не властвовал над ними, оставлял всегда им свободу выбора, свободу воли и всегда говорил: "Прислушивайтесь к своему Сердцу. Слушайте только себя, не меня. Даже если сейчас вы прислушаетесь к своему Сердцу, и оно вам скажет, что Будда - ваш учитель, Гаутама". Но они уже тогда, особенно когда мне было уже лет 60, начинали меня называть "пробуждённым", потому что им были близки мои рассказы, мои проповеди.

А я им всегда говорил: "Вот загляните в своё Сердце сейчас, спросите: "Насколько ты согласно с тем, что он говорит?"" Если оно скажет: "Будда, то есть Сиддхартха Гаутама говорит полную чушь" (я это говорил на своём языке), - бросайте и уходите, и идите за своим Сердцем, не за мной. Потому что только так вы будете искренни, и только так вы придёте к просветлению".

Алёна: Благодарю.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): "Пусть даже и более длинным путём, чем это могло бы быть со мной. Но лучше длинный путь, но ваш, чем короткий, но мой для вас". Потому что вы не должны отказываться (я сейчас уже ко всем обращаюсь), вы не должны отказываться от себя, от своего пути, от своего мнения, чтобы идти за кем-то другим. Потому что к просветлению все приходят лично, все приходят в одиночестве, без кураторов, без учителей, без меня. Это ваш личный процесс, и у каждого он проходит по-разному.

46:30 Гаутама Будда о Высшем Я как об истинном кураторе.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Поэтому я бы сказал, что куратор - это только Высшее Я, только Бог. Если мы говорим о кураторе как о руководителе Духа. Ведь "куратор" - это же тот, кто руководит именно духовным развитием. Таким для меня было только моё Высшее Я, как вы его называете, моя невоплощённая часть, которую я называю Атман. А вы называете это Высшим Я, но уже на русском языке. Именно куратором, к которому я всегда прислушивался, был мой Атман, мой Бог и ваш Бог.

47:26 В чём, по мнению Будды, состоит истинное просветление?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Просто помните, что просветление состоит в единстве с Вселенским Сознанием, с тем Светом, который создал и создаёт всё, и в своём отождествлении с Ним. Когда вы поймёте, что вы ничем от Него не отличаетесь, несмотря на постоянные перевоплощения и смену тел, это станет для вас лишь сменой ролей в этой Вселенной, и вот тогда вы достигнете просветления. Это то, что называется словом "нирвана", то есть когда никакие материальные потрясения не смогут поколебать вашего даже не то что спокойствия, а именно состояния просветления, потому что вы из него не выйдете.

Алёна: Благодарю. Есть над чем задуматься.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Конечно, я хочу сразу подчеркнуть, что свободу воли это не отнимает, то есть свободу воли в понижении вибраций. Но просто нирвана - это такое состояние, когда воля тоже изменяется, и уже разум теряет способность, так сказать, пожелать понизить свои вибрации. Это примерно такое состояние, как у Иисуса (показывает), который не снизил свои вибрации. Я Его знаю (говорит, что знает Его). Он как был на 24-м уровне, а у Него было несколько воплощений, так на нём и остался. Хотя, конечно, у Него была свобода воли понизить свои вибрации, но Он это чувствовал как отход от полноты Света. Вот примерно того же состояния может достичь каждый, и достичь 24-го уровня, и уже не понижать свои вибрации.

Алёна: Благодарю. Благодарю за очень подробный ответ.

49:37 О последователях Гаутамы Будды. С кем он общается в Духовном мире?

Алёна: Скажи, пожалуйста, сколько у тебя было последователей ещё при жизни?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): У меня была община, которая состояла почти из 200 человек. Было сначала 165, потом они кто уходил, кто приходил. И уже перед моим выходом из воплощения там было около 200 (может быть, за недостатком 3-5) человек.

Алёна: Благодарю.

Вот у нас спрашивают. Будда, скажи, пожалуйста, общаешься ли ты с Хамбо Ламой Итигэловым? Это святой буддист, чьё нетленное тело находится в буддистском храме в Бурятии.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, он не воплощён, мы с ним общаемся.

Алёна: Соответственно, тут тоже вопрос. Скажи, пожалуйста, кто ещё с тобой стоит во главе твоего течения? Кто поддерживает твой эгрегор в Духовном мире?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Падмасамбхава, Нагарджуна, Далай-лама.

(Ирина) Кстати, у него сегодня тоже день рождения, хочу сказать. Очень символично, что мы делаем эфир с Буддой в день рождения Далай-ламы 14-го.

Алёна: 14-го, да, сегодня.

Ирина: Который является, можно сказать, высшим духовным иерархом в тибетском буддизме. И очень интересно, что в этот день у нас эфир с Буддой.

Алёна: Да, и день рождения Максима.

Ирина: И день рождения Максима. Видите, они в один день родились.

Алёна: В общем, наш Максим 15-й Далай-лама. (смеются)

Хорошо, благодарю тебя.

51:25 Гаутама Будда о ритуалах.

Алёна: Будда, говорят, при жизни ты не приветствовал ритуалы. Что ты сейчас думаешь об этом?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Они просто были для меня бесполезны. И я думаю, что они бесполезны и для других людей в том плане, что могут отвлекать от подлинного духовного поиска, потому что будут заменять поиск истины определёнными действиями, которые призваны изменить только материальное состояние. Проще говоря, в ритуалах человек обращается к Богу или к богам с просьбой наделить его чем-то материальным или избавить от того, что ему мешает, вместо того чтобы пойти и сделать это самому.

Есть риск, что, обращаясь к высшим существам, которых вы называете Богом (или одним Богом, или многими богами, или святыми), вы будете при этом обесценивать себя. Потому что вы при этом можете забыть, что вы тоже, как я уже сказал, - часть Бога, которая может в любой момент стать единой с Богом, и тогда, выходит, что вы просите самого себя.

Алёна: Благодарю.

52:55 Будда о совместимости саморазвития и партнёрства.

Алёна: Вот вопрос из чата: "Будда, совместимы ли саморазвитие и партнёрство? У нас на Земле некоторые известные учителя йоги, медитации и саморазвития пропагандируют отказ от семьи и рождения детей в пользу духовного развития. Как ты считаешь, совместимы ли партнёрство и духовное развитие?"

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Они наверняка берут с меня пример.

Алёна: Ну конечно, конечно.

Ирина: Совместимо ли что?

Алёна: Совместимо ли партнёрство в духовном развитии?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Конечно. У меня были женатые ученики, и сейчас есть женатые последователи. Если бы все избегали партнёрства ради духовного развития, не было бы развития буддийского эгрегора - все бы просто духовно развивались и никого бы не воплощали.

Алёна: И все бы закончились за сто лет, да?

Ирина: Да.

Алёна: Благодарим. Благодарю за вопрос.

53:51 Гаутама Будда о значении и влиянии мантр.

Алёна: Скажи, пожалуйста, как на человека влияет пропевание мантры "Ом" и других? Есть буддийская мантра "Ом Муни Муни Махамуни Шакьямуни Сваха". Вот у нас в чатах пишут, и в чате "Вопрос - ответ" тоже был этот вопрос: как влияет пропевание мантры "Ом" на человека, на его вибрации?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Смотря в каком состоянии ума он это делает. Так же, как и с ритуалами. Если вы просто будете говорить своё имя, вот скажи, например: "Ом Алёна, Ом Алёна", - как на тебя это повлияет?

Алёна: Ну, сейчас мне очень радостно.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): А если ты скажешь сейчас: "Ом Алёна, Ом Алёна"? Как повлияет на тебя это присоединение слова "Ом"? Как ты представишь, как ты поверишь, во что ты вложишь свою веру, своё сознание. Вера - это основное, двигающее энергию сознания. Просто вера, она не существует без образов, без представлений. Верят ведь во что-то, верят в какой-то результат. И вот как ты поверишь, так это и будет. Но, опять же, здесь нужно понимать: субъективно это будет, или это будет объективно? Потому что многие путают эти понятия, могут перепутать субъективный мир и объективный мир. В материальном, объективном мире все духовные достижения, они проявляются, но в другой форме.

Что касается мантр. Они помогают сосредотачиваться на медитации, так скажем. Что буддийские мантры, что индуистские мантры, что христианские молитвы, что мусульманские молитвы. Я просто знаю о разных эгрегорах, даже о тех, которые возникли после моего выхода из воплощения.

(Ирина) Да, вот ещё одну мантру пишут: "Ом Мани Падме Хум". Хотя, он сейчас говорит, что она ещё более древняя.

(Сиддхартха Гаутама) Не я её придумал, она более древняя.

Алёна: Ещё до тебя была, да?

Ирина: До меня была.

Алёна: Может, после Кришны осталась?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Кришна тоже был, но можно сказать, что она, конечно, позже его появилась. Потому что он был пять тысяч лет назад на Земле воплощён, а мантра эта появилась примерно через пару тысяч лет после его выхода из воплощения. То есть до меня в любом случае.

Алёна: Да, это приличный срок. Благодарю.

56:44 Символика в образах и изображениях Будды Сиддхартха Гаутамы.

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, у нас есть твоё изображение, где тебя описывают с улитками на голове, которых сто восемь штук, для того чтобы охлаждать твою голову от жары. Это метафора? Что это за образ? Расскажи, пожалуйста.

Иришка, покажи, какая у нас есть статуэтка Будды!

Ирина: Действительно, вот (показывает статуэтку Будды, сидящего на большой руке).

Алёна: Да. Что это? Это кудряшки или улитки? Это причёска?

Ирина: Посмотри через меня. Что обозначает этот образ?

Алёна: Что это у тебя было на голове? Расскажи нам.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Что значит "охлаждать"?

(Ирина) Да, я поняла. Вот этот верх, который идёт - это символ духовного канала. Вот он (показывает на статуэтке).

(Сиддхартха Гаутама): А вот эти точки на голове...

Алёна: Кучеряшки.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): ...это символ. Каждая из этих точек - это символ того мира, портал в который для меня был открыт.

Алёна: Сто восемь?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Их намного больше, это лишь те, которые можно было как-то изобразить, потому что понятно, что их было бесконечное множество. Здесь имелся в виду и Духовный мир, и тонкоматериальные миры различные, и все те, кто ко мне приходил и со мной общался, кого вы называете Кураторами, только я уже сказал, что я их называю просто сотрудниками.

Алёна: Благодарю.

Ирина: А почему на руке? Давай послушаем, вот он сейчас говорит: "На руке".

(Сиддхартха Гаутама) Потому что эта рука обозначает мой дар - дар моей энергии каждому из вас, который вам показывает, что такая же природа Будды, как у меня, есть в каждом из вас.

Алёна: Класс! Благодарим. Вот у нас ещё такая есть статуэтка. Покажи, Ириша! Мы подготовились. Вы же понимаете, что мы уже подготовились к эфиру - нашли все варианты изображений Будды.

Ирина: (показывает статуэтку) Смотрите, какая. Синего цвета, кстати, почти голубого, он как Кришна здесь. Из очень красивого материала прозрачного. "Да, - он сейчас говорит, - эта голубого цвета". Полупрозрачная, как вы видите.

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, у тебя вообще волосы были на голове? Прости за подробности.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да.

Алёна: А ты какую форму на голове носил? Ты её сбривал или как пучок завязывал?

Ирина: Показывает, что он зачёсывал назад, и у него сзади были волосы. Но они не были слишком длинными, по мере необходимости ему их обстригали. То есть длина примерно до поясницы. Но они были убраны в какую-то как резинку - не резинку. А что это такое? Это не резинка - какое-то украшение типа заколки, только она была с камнем, это подарок был с драгоценными камнями.

Алёна: Ой, вообще супер!

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И кристалл в этой застёжке - это был рубин.

Алёна: Благодарим.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это был рубин - кристалл, который подходил мне по гороскопу, который мне составили при рождении.

Алёна: Люди знали, что дарили, да?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Конечно, они же знали, когда я родился.

(Ирина) (ещё раз показывает синюю статуэтку) Смотрите: очень красивый материал голубого цвета, такой полупрозрачный. И для чего он? Сейчас он через меня посмотрит.

Алёна: Тебя всё время изображают в медитации. В позе лотоса ты всё время сидишь.

Ирина: Он улыбается и говорит: "В этом же нет ничего удивительного. Ваши святые на иконах тоже не изображаются, как они сидят за столом и жуют". (смеётся)

Алёна: Да, они просто стоят.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Они не только стоят, они протягивают к вам руки. Их руки принимают различные загадочные положения, которые здесь вот изображены тоже, и которые называются "мудры". Что они обозначают?

Здесь вот у меня правая рука у сердца и вот так поставлена (Ирина показывает), она изображает, что я направляю вам поток. То есть открытая ладонь - я вам отправляю поток Любви из своего Сердца. Левая рука, лежащая свободно на коленях, символизирует власть над материальным началом, потому что лежит напротив второй и третьей чакры, которые обозначают материальное созидание. И так как ладонь повёрнута к ним, то это демонстрирует власть над материей и одновременно посыл Любви к вам.

Алёна: Как глубоко! Надо же, благодарю.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Вот этот нимб...

(Ирина) Видите какой нимб? (показывает).

(Сиддхартха Гаутама) ...он обозначает как раз полное раскрытие седьмого энергоцентра. Видите: тут даже золотой цвет. Золото - это символ Солнца, а Солнце - это символ полного просветления или чего-то, что говорит о просветлении.

Алёна: Классно! Благодарю.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, и здесь снова вот такая причёска, которая указывает на начало духовного канала. И, конечно, вот здесь есть цветы такие (Ирина показывает). Это даже не цветы, а что-то, похожее на звёздочки. Они обозначают дары, которые мне приносили, потому что мне приносили много даров.

Это цветок лотоса (Ирина указывает на постамент статуэтки). Почему именно цветок лотоса важен? Потому что цветок лотоса - это древний символ в индуизме, который я тоже изучал. Ведь индуизм был той религией, в которой я вырос, она была ещё до буддизма, потому что буддизм уже появился потом.

(Ирина) Вот пишут: "Сердце слева!" Просто, когда я вам показываю, у вас перевёрнутое изображение. Вы его видите перевёрнутым. А если вы его к себе повернёте, то у вас будет правая сторона.

Скажи, правая же сторона?

Алёна: Правая, да.

Ирина: Просто у них это слева получается, так как на экране всё перевёрнуто.

Алёна: Ну да.

Ирина: Это как дары.

1:03:53 Рост, внешность Будды Шакьямуни.

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, какой у тебя был рост при жизни?

Ирина: Метр шестьдесят пять. Он показывает, что невысокий был. Метр шестьдесят семь даже, столько он мне сейчас показывает.

Алёна: А ещё скажи, пожалуйста, действительно ли у тебя уши были с большими мочками? Или это только символ твоей мудрости? Потому что у нас изображают такие вытянутые мочки.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да обычные у меня были уши. Скорее, это символ того, что я прислушивался к мудрости Вселенной. То есть опять же - символ, что я контактировал со своим Высшим Я.

Алёна: Благодарю.

1:04:43 Будда о медитации в позе лотоса, йоге как танце и своём детстве.

Алёна: Почему ты медитировал именно в позе лотоса? Пользовался ли ты другими позами?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Поза лотоса, если человек к ней привыкает с детства, а я медитировал... Тогда уж я сейчас расскажу в нескольких словах о своём детстве. Потому что ответ на этот вопрос без такого рассказа вы просто не поймёте, о чём он.

С детства меня воспитывали, уже как я сказал, как наследника этого княжества, который, кстати, мы называли царством, как и меня принцем называли. Естественно, ко мне приходили учителя йоги, так скажем, и учителя брахманы, которые мне рассказывали о разных богах, в том числе и о Вишну, об Индре, о Кришне, то есть об индуистских богах. Они меня учили, кстати, разным ритуалам, например, как подносить к алтарю различные цветы, как такие дары устраивать.

Также меня рано научили читать и приносили мне в основном священные книги: упанишады, веды... К моим услугам, кстати, в любой момент (показывают мальчика лет 11-12) были любые толкователи вед из моего царства. Были там достаточно мудрые люди, и они же меня учили медитировать, то есть правильно садиться в позу лотоса.

Сейчас я вам объясню, что значит лотос. Как видите, даже я в том изображении сижу на лотосе. Почему он так важен для индуистской религии, в которой я вырос? Лотос растёт где? В воде. Он растёт не просто в воде, он может расти в любом озере, которое даже уже практически превратилось в болото (заросшее такое показывает), лишь бы там была вода. Может и в реках, конечно, расти. Но я думаю, у вас тоже растут лотосы, и ты их видела.

Алёна: Как раз недавно.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, они растут, их много видов. И лотос, несмотря на воду вокруг, даже если это будет грязная вода... Ты видела такие - белые лотосы?

Алёна: Да.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Он будет там всё равно чистый.

Алёна: Да.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И считалось, что его корень находится в иле, в этой в тине, а цветок находится под солнцем и показывает символ чистоты Духа. Это демонстрирует, что как корень растёт из ила, и вырастает красивый лотос, так и из материи растёт Дух и достигает просветления. То есть лотос всегда был символом просветления.

Поэтому сидеть в позе лотоса - эта поза, понятно, придумана ещё до меня древними йогами, которые вообще даже древнее Кришны, практически сразу после потопа начали заниматься. То есть после войны 12 000 лет назад уже начали заниматься вот этими практиками. Я знаю (потому что я жил ещё и до войны), что подобные практики были даже в допотопный период.

И вот потому, что человек склонен с помощью поз показывать своё внутреннее состояние... Вы наверняка это знаете, если хоть раз занимались танцами или видели их. Вы знаете, что в Индии много танцуют?

Алёна: Да, нам это очень нравится, очень красиво.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это же не просто танцуют, а показывают разные свои чувства, но только в движении. А йога - это тот же танец, но статичный, то есть показывает состояние Духа. И каждая поза обозначает определённое состояние вибрато, определённое чувство, определённое состояние сознания.

И вот как раз эта поза лотоса - я ведь уже рассказал, что значит "лотос" - а значит, и поза лотоса обозначает состояние просветления. И считается, что тот, кто медитирует именно в ней, себя больше к этому подготавливает. Но это не значит, что именно в ней, а в другой позе просветление невозможно. Просто он своим положением тела притягивает к себе эти вибрации. Тоже можно сказать, что это часть некоего ритуала, только он более древний, чем, например, даже чтение мантр.

Меня учили сидеть и медитировать в позе лотоса с детства. Когда учишься с детства, то тело к этому привыкает, и потом - это самая удобная поза. Потому что ты сидишь (показывает): ноги находятся здесь, и они не дают отклониться. И ты всегда привыкаешь к тому, что спина у тебя прямая. То есть у тебя там мышцы определённые развиваются, и тебе так сидеть легко, нет неудобства, затёкших ног или боли. Потому что кости и связки привыкают к этому.

Я даже скажу, что человек, который привык медитировать в позе лотоса, если его посадить на стул или куда-то ещё, ему, наоборот, будет неудобно. Потому что у него привыкло тело к совершенно другому, это его будет отвлекать. Но если речь идёт о людях взрослых, которые с детства не привыкли к этим упражнениям, и у них это вызывает боль, то, конечно, не нужно так делать и заставлять себя. Лучше медитировать в том положении, в котором вы можете максимально расслабиться. Например, вот в этих изображениях, которые здесь есть, я максимально расслаблен.

Алёна: Благодарю.

1:11:37 О путешествии Гаутамы Будды в "город Небожителей".

Алёна: Я знаю, ты уже ответил ранее на похожий вопрос, но всё-таки хочу немножко уточнить. В одном из писаний говорилось о твоём путешествии в город Небожителей, о твоих беседах с ними и их посещении твоей кельи. Это были инопланетяне? И с какой планеты?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это были инопланетяне с планет Шимор и Эслер. Их было пятеро: двое с Шимора, трое с Эслера.

Алёна: То есть ты всё-таки на тарелку к ним поднимался?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да.

Алёна: То есть ты был физическим контактёром?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, у меня было два контакта физических. А на втором контакте уже представителей было больше: на корабле было шестнадцать представителей (показывает). Там были представители планет Футисса, Бурхад и даже два великана, которых вы называете тумесоутцами.

Алёна: Какая прелесть! Это там, наверное, мы с тобой встретились?

Будда, скажи, пожалуйста, какой была цель контакта? Поделись, пожалуйста, нам очень интересно, для чего они тебя забирали?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это была лично для меня цель контакта. Она была лично для меня - показать мне Вселенную, для того чтобы я смог сравнить Землю и другие миры и найти в них единство.

Алёна: Класс! Здорово. Я благодарю тебя. Очень интересно.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): А сами путешествия: одно, которое с шиморцами и с эслеровцами, длилось где-то часов пятнадцать. Мы там путешествовали по разным мирам.

Алёна: По гостям ездили, да?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): А второе вообще длилось около двух суток.

(Ирина) То есть уже надолго забирали его.

Алёна: Класс! А твои ученики знали об этом? Ну, конечно, раз они написали, как бы упомянули об этом.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, я им рассказывал.

1:13:38 Отношение к инопланетянам в древности.

Алёна: А как раньше вообще относились к инопланетянам, к тому, что они приезжают, забирают? У нас сейчас очень многие люди всё-таки боятся, есть такой страх.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Доброжелательно относились.

Алёна: Но они знали об этом?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Как к жителям неба, которых все знали, что нас создали небесные существа. Это есть в Ведах, кстати.

Алёна: Да, в Ведах это есть.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Поэтому никто не удивлялся. Все верили просто в Веды - это была и наука, и религия, и эзотерика, всё вместе. Поэтому не было удивлений.

Алёна: Благодарю тебя. Это очень интересно.

Ирина: Интересно. Контактёр! Мне тоже интересно.

Алёна: Благодарю.

1:14:17 Гаутама Будда об аскетизме и отказе от желаний.

Алёна: Будда, почему ты говорил, что вся жизнь - это страдание?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я имел в виду не всю жизнь, а жизнь в состоянии вот этой как бы омрачённости, с Марой - вот этим демоном неосознанности. Почему страдание? Потому что семя страдания, брошенное в почву, тоже имеет способность прорастать и приносить плод. Это семя кармы. Любое семя кармы прорастает, поэтому страдание имеет такое свойство - увеличиваться со временем.

Я знаю, что про буддизм, про моё учение многие говорят, что оно учит отказаться от желаний, отказаться от себя, что желания нужно все прекратить и так далее. Я не это имел в виду. Я имел в виду погасить в себе все желания, опять же, с помощью медитации, с помощью осознанности, а не с помощью борьбы с собой.

Потому что я проходил путь аскетизма, и я познал, что сам по себе он не ведёт к просветлению. Он тоже ведёт в иллюзию своей значимости и гордыни, на самом деле. Потому что аскетизм может привести к тому, что человек будет считать себя святым, а всех остальных - недостойными и грешными по сравнению с собой. И как раз это состояние сознания будет отделять его от просветления. Будет такое как бы пренебрежение.

А почему? Потому что на аскетизм человек тратит массу усилий - и физических, и духовных. И поэтому есть такой риск (конечно, не для всех, но есть такой риск), что такой человек будет считать эти усилия произведёнными им ради какого-то там одного Бога или нескольких богов. И он будет считать, что этими усилиями, отказом например, от материальных наслаждений, от денег, от женщин и так далее, он уже заслужил особое расположение божества, в которое верит. А другие люди, которые в этом себе не отказывают, ниже его.

И вот это как раз сознание может отделить его от просветления. Потому что в просветлении нет разделения, там полное единство со всеми, со всем, и видение себя во всём.

Алёна: Благодарю. Я как раз начала изучать "Золотые правила", и мне очень понравилась одна фраза. Можно я тебе её зачитаю? Утверждается, что это ты говорил: "Если бы можно было достичь совершенства и освобождения от уз, привязывающих человека к земле, только отказом от мясной пищи и человеческих условий, то слон и корова давно достигли бы его". Что ты скажешь по этому поводу?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Очень интересный перевод, правда.

Алёна: Понятно.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): В смысле - верно. Я имел в виду, что это просто... Ты же знаешь, что у меня были диспуты. Когда я уже проповедовал после просветления, у меня были диспуты с людьми, которые придерживались индуизма.

Алёна: Да, я изучала это, читала.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И как раз вот эта фраза, она была взята из диспута. Потому что, кстати, эти диспуты собирались слушать многие люди - как знатные, то есть из высших каст, так и из низших каст. Я ещё критиковал там эту кастовую систему.

Алёна: В общем, ты был реформатором, да?

1:18:22 О покушениях на Сиддхартху Гаутама.

Алёна: А правда, что на тебя были покушения за время твоей жизни?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, меня хотели отравить. И мне тоже (показывает) подкладывали змею и даже нападали с ножом.

Алёна: Люди в чате спрашивают про выход из воплощения. Ребята, он вышел спокойно из воплощения!

Ирина: То есть не отравился. Он знает, да.

(Сиддхартха Гаутама) Я знаю об этих слухах, что якобы я отравился. Но это не так. Я закончил своё воплощение ещё и позже срока, который себе наметил.

Алёна: Да, благодарю тебя.

1:18:58 Гаутама Будда о состоянии "самадхи".

Алёна: Будда, скажи, пожалуйста, почему буддийские монахи входят во время медитации в самадхи и уже из неё никогда не выходят?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Как понять "не выходят"?

Алёна: Люди так спрашивают. Конечно, за всех буддистов мы не можем говорить. Может быть, те, которые находятся сейчас...

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Можно не выходить из самадхи и при этом жить той же жизнью внешне, а внутренне быть другим человеком. Или что здесь имеется в виду?

Алёна: Надо уточнить будет у человека, что он имел в виду.

Расскажи, пожалуйста: состояние "самати" и "самадхи" - это одно и то же?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, это одно и то же, только описано по-разному. Преломлённое через состояние сознания и опыт разных людей, в разных религиях и философских системах, это может иметь другие названия. Но можно сказать, что самати - это как первая степень такая, то есть начало, начальный путь. А самадхи - это уже более глубокое состояние. Но суть всё равно одна.

Алёна: Как раз вопрос из чата: "Также считается главным в буддизме - достичь самадхи". Человек спрашивает: "Это как? Расскажи, пожалуйста, про состояние самадхи, и как его достичь?"

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это состояние просветления. То, о чём я говорил, что это состояние ощущения себя частью Бога, но не отделённой от Него. Я сейчас говорю, опять же, на русском языке. Понятно, что слово "Бог" я не употреблял.

1:20:42 Гаутама Будда об отрицании богов и об Источнике всего.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я просто сейчас хочу сказать, что я слышал о том, что про меня говорят, будто я отрицал Бога и был чуть ли не атеистом...

Алёна: Ну, не атеистом.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): ...материалистом и так далее. Это было не так. Говорят, что я отрицал Бога, но я лишь говорил об ограниченности тех богов, которым поклонялись в индуизме. Они же именно их принимали за Абсолют. Я никогда не отрицал их существование, но, как уже сказал, не преклонялся перед ними. Я считал их, как и в вопросе про кураторов, такими же сотрудниками, равными себе существами. Даже святых, отшельников, богов, Кришну и так далее я не считал выше себя. Я был с ними наравне. Именно поэтому люди про меня написали, что я отрицал богов.

Но я всегда знал, что есть Источник, из которого мы вышли. И я всегда знал, что Он разумен, и у Него разум, непостижимый в нашем обыденном материалистическом сознании, то есть пока мы в теле. Непостижимый, но это не значит, что нам не нужно Его постигать. Он постижимый в нашем Сердце через медитацию и через путь сострадания, Любви и помощи другим. Потому что одно от другого неотделимо. Просветление возможно только, если вы растворите в себе все негативные блоки, развяжете негативные кармические узлы и будете уделять время медитации и общению с собой.

Просто существует ещё более важный вопрос: как это достигнуть? Это уже описано в тысячах трактатов. Но существует ещё более важный вопрос, который не описан почти нигде, а именно: как отличить, что ты уже в этом состоянии? Может, ты уже просветлён.

Алёна: Как понять, да?

1:23:07 Как понять, достиг ли ты просветления?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Как понять, что данное состояние твоего сознания - это просветление? Может ты уже будда, но ещё не знаешь об этом? Каждый человек потенциально может стать буддой. И он потенциально есть будда: ваша природа во мне, а моя природа в вас.

Ещё раз говорю: "Вы едины!" Разделение между обычным и священным - это как раз стена, которая стоит между вами и просветлением. Прямо сейчас осознайте, что каждая клеточка вашего тела создана вами самими. А теперь осознайте, что каждая клеточка вашего тела состоит из элементов, взятых вами у природы. Сейчас осознайте, что вы мысль Бога, которая сотворила Вселенную сама для себя.

(Ирина) Как тебе это? Что ты чувствуешь?

Алёна: Великолепно! Я чувствую огромную Любовь во всём этом.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да. И вот когда вы почувствуете Любовь во всём и Любовь ко всем - это и есть просветление.

Алёна: Благодарю, мой дорогой Будда! Благодарю.

1:24:28 Будда о возможности воплощения разумного Духа в животного.

Алёна: Скажи, пожалуйста, в буддизме считается, что Душа человека может в следующем воплощении быть в теле животного и наоборот. Но мы уже знаем, что это не так. Объясни, пожалуйста, почему именно такое понимание сложилось в буддизме.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Просто древние учителя, которые записывали все эти священные книги, они так упрощённо объясняли народу. Это как для вас есть объяснение простое в христианстве, что если ты будешь выполнять Заповеди Бога, то попадёшь в рай, где будет определённый город - Новый Иерусалим и так далее, вот так он выглядит. А если ты будешь идти против Заповедей, то есть не будешь их выполнять, то пойдёшь в ад, где различные костры, сковородки и так далее. Есть определённые книги, в которых это написано. Кто их писал? Естественно, их писали такие же люди, как и те, кто писал ведический религиозный трактат. И нужно понимать, что и там, и там описаны образы.

Да, действительно, существуют цивилизации, разумные существа, так называемые "Дэвы", то есть сияющие существа, которых вы называете плазмоидными цивилизациями. Это определённые тонкоматериальные существа, которые похожи на людей в том, что они разумны. Но их тело отличается по форме, по уровню плотности. И, естественно, у них есть свои задачи. И задачей некоторых из них как раз является сотворение животных, их душ, и собирания из окружающих элементов их тел. Естественно, в них [в плазмоидов] можно перевоплотиться. И тогда с точки зрения ведизма это перевоплощение будет считаться перевоплощением в животное.

Потому что для народа писалось просто, там не писалось - "тонкоматериальное существо", "ты воплотишься". Писали: "Ты перевоплотишься в животное - в собаку, в слона, в рыбу..." То есть так, чтобы это было понятно даже тем, кто не умеет читать, кто неграмотный, то есть для всех каст, чтобы было понятно всем. Это первое.

А второе: Душа даже может перевоплотиться в человека, но скажут, что он перевоплотился в животное. Почему? Если вы читали древние сказки, басни и т.п., вы видели, что те или иные качества людей часто изображают в виде животных. Читали ли вы какие-либо сказки, где животные разговаривают друг с другом, взаимодействуют? А смысл этой сказки в том, что это взаимодействуют люди с определёнными качествами. Так и здесь - у каждого животного есть свои качества души. И так образно может называться человек с гипертрофированно развитым животным инстинктом (в том или ином направлении). Это вторая часть ответа.

Алёна: Благодарю, исчерпывающий ответ.

1:28:18 Будда о перевоплощениях Далай-ламы и других просветлённых.

Алёна: Будда, расскажи, пожалуйста, почему Далай-лама вынужден постоянно перерождаться на Земле практически сразу после своей смерти?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Он не вынужден, это его выбор, потому что это тот Дух, который выбрал возглавлять свою Школу. И вот Школу, так сказать, своё направление буддизма он выбрал возглавлять в нескольких десятках воплощений.

Алёна: А это на самом деле так: один и тот же Дух воплощается всё время в одного и того же Далай-ламу?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да. У них там договор есть.

(Ирина) Да, я поняла. Показывает, что даже есть такое, когда показывают его вещи ребёнку, и тот выбирает, которые из них принадлежали ему.

Алёна: Вот это сейчас просто сенсация, я бы сказала! Просто мы же знаем, что...

Ирина (Сиддхартха Гаутама): На самом деле, он не единственный такой среди Духов, которые воплощаются. Например, бывают настоятели отдельных монастырей, тоже может быть такое, что он захочет прийти снова в эту местность и продолжить своё дело уже в другом времени, в другом теле. И тогда он перевоплощается и даёт знать своим контактёрам, которые из Духовного мира, тем, которые в контакте и с ним, и с живым монахом в монастыре, что "я перевоплотился". И даже назовёт где.

Алёна: Я в шоке просто. Вот это да!

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И они пойдут за этим мальчиком, обычно, когда ему уже года 4-5 исполнится, чтобы убедиться. Потому что нужно, чтобы не только контактёры в это верили. Но для веры людей нужно ещё, чтобы они убедились, что это не монахи выдумали этого ребёнка поставить, а что действительно произошло перевоплощение. И тогда этого ребёнка подводят к вещам, которые принадлежали монаху, вот этому настоятелю, и их перемешивают с другими похожими предметами. А сам мальчик не знает, где какие. И он подходит и показывает, что выбирает свои. То есть эта Душа, она специально оставляет память о них, чтобы пройти это испытание.

Алёна: Вот это да! У меня прямо вот такие сейчас глаза! Я очень удивлена, на самом деле. Потому что, когда изучала этот вопрос, я всё-таки думала, что такого не может быть, он отработал своё - и пошёл дальше.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Но это всё в его воле. Естественно, если он захочет, он может прекратить это.

Алёна: А сколько раз подряд он так вот перевоплощался в одного и того же Далай-ламу? Сколько было перевоплощений, ты знаешь?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Вот 14-й раз сейчас.

Алёна: Четырнадцатый раз?!

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Он же Далай-лама 14-й, да.

Я же с ним общаюсь тоже, и у него вообще в настоящий момент договор с его Ангелами-Консультантами на 52 таких последовательных перевоплощения. Это на настоящий момент, потом, может быть, что-то изменится.

Алёна: Нет, у меня, правда, шок, ребята! Это очень удивительно, на самом деле. Просто я так глубоко не погружалась в эту историю и очень удивлена. Я благодарю тебя за то, что ты поделился этим. Это очень здорово.

Ирина: В смысле, смотри: он может быть ещё столько раз воплощён!

Алёна: Ещё 52 раза?

Ирина: Да. У него договор с Ангелами-Консультантами. То есть он это всё уже согласовал.

Алёна: Я детям своим передам, чтобы они отследили.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это по его воле. Хотя, конечно, всё может измениться. На самом деле, никто его не держит, это его воля. Но в настоящий момент - на 52 воплощения. Если он даже передумает...

1:32:41 Будда о выборе перевоплощений некоторыми Духами.

Алёна: А как это отражается на эгрегоре, на учении, что он несёт, на нём самом? Вот эти постоянные перевоплощения как отражаются?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Ситуация, когда Духи хотят перевоплощаться в одном и том же эгрегоре, так скажем, - это характерно не только для буддизма. Есть определённые Духи, которые хотят воплощаться, например, только в своём родовом эгрегоре. Например, они несколько раз перевоплощаются в одном и том же роду. С позволения своих Ангелов-Консультантов они из нескольких вариантов выбирают воплощение, так скажем, только у себя и не хотят выбирать другие.

Или, например, есть Духи, у них более широкий выбор, который, опять же, они себе назначили сами, их никто не принуждает. А есть Духи, которые, например, хотят принципиально воплощаться только на Земле, или только на другой планете, или даже в какой-то тонкоматериальной цивилизации. А есть Духи, и я хочу сказать, что таких большинство из всех, кого я знаю, которые хотят познать разный опыт.

Алёна: Их больше.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): И там, и там - везде. А есть, которые хотят в одном эгрегоре развиваться.

Алёна: Благодарю. Прямо расширение моего сознания всё больше и больше. Это очень интересно. Благодарю.

1:34:25 Перевоплощался ли Сиддхартха Гаутама? Атеистично ли его учение?

Алёна: Обращается к тебе наша подписчица с такими словами: "Великий Будда, у Елены Блаватской мы находим, что "Будда переродился в теле Шанкарачарьи и исправил в некотором роде атеистические учения Будды"". Верно ли это утверждение?

Ирина: Кто перевоплощался?

Алёна: Ты.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): У меня не было перевоплощений после Будды.

Алёна: То есть ты не воплощался?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да.

Алёна: И ничего не исправлял? А "атеистическое учение Будды"?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Ну в чём оно атеистическое? Пусть приведёт пример, в чём оно атеистическое?

Алёна: Наверное, в том, что, опять же есть в учении, как ты говорил, тебя называли атеистом, что ты...

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Не поклонялся?

Алёна: Да, не поклонялся Богу.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Просто тогда религия понималась несколько по иному, чем сейчас. Это сейчас религия понимается так: ты просто признаёшь, что есть Бог, и дальше всё тоже религиозно.

А в то время религией считалось, если ты не просто признаёшь, что есть Бог или боги, а проводишь определённый ритуал. Причём ритуалы были достаточно сложные: мантры, воскурение благовоний, было даже соблюдение определённой диеты по некоторым лунным дням.

1:35:40 Будда о "Законах Ману" - книге "Ману-самхита". Кто в Индии считается атеистом?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Есть такая книга, называется "Ману-самхита" - это собрание всех законов, которые обязаны были соблюдать придерживающиеся определённого направления индуизма, то есть те, кто поклонялся и Вишну, и Шиве, и Кришне. Все они в той или иной мере следовали вот этой "Ману-самхите" - законам Ману, то есть того первого человека, который, по преданию, был прародителем всех людей. Соответственно, в "Ману-самхите" подробно описаны ритуалы, там даже подробно описано, как принимать пищу, как чистить зубы, в какую сторону поворачиваться, когда ходить в туалет, и так далее.

Алёна: Тогда я тоже атеист. Я не придерживаюсь этого.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, если бы ты не стала придерживаться этих правил, например, надевать в определённый день определённые украшения, приносить постоянно, можно сказать, каждый день, перед каждым приёмом пищи, и угощать богов - это называется "кормить богов". Есть такие статуэтки, называются "мурти". И вот их реально кормят, за ними реально ухаживают - обтирают, моют и так далее. И если всё это ты не делаешь, ты будешь признан атеистом.

Алёна: В общем, все мы немножко Будда. Мы поняли: все мы немножко атеисты.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): То есть всё это там очень развито, особенно, что касается таких слоёв населения, как крестьяне, земледельцы, купцы и так далее, которые не являются брахманами, то есть не высшей касты. Вот они как-то наиболее свободны в этом. А вот что касается средних и низших каст, они там вообще все в ритуалах и в соблюдении этого всего. Потому что считается, что рождение в Индии - это уникальный шанс для Души достичь мокши - освобождения [от сансары] именно через ритуалы.

Алёна: Через ритуал?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да. И поэтому они там всё соблюдают. Хотя, конечно, есть и такие, которые не соблюдают, но на них уже смотрят как на отщепенцев, как на атеистов.

Алёна: Понятно. Благодарю.

1:38:13 О восьми уровнях самадхи.

Алёна: Из истории известно, что ты испытал восемь уровней самадхи. Каким уровням Духовного мира они соответствуют?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Как я уже сказал, я воплотился с 15-го. Первый мой уровень самадхи, когда я вообще вышел на ангельский - это 17-й, а остальные - они были, я бы не сказал, что особо по уровням, то есть было достижение 24-го уровня, но постепенно. И даже последние несколько самадхи - это были достижения 24-го уровня, но они были временные, я снова понижался в вибрациях до 22-го, до 21-го. Но уже ниже не опускался. А потом был окончательный подъём.

Алёна: Поднялся. Понятно. Благодарю.

Ирина: Да.

1:39:12 О реальности и иллюзорности материального мира.

Алёна: Наши мастера самадхи все, как один, говорят, что после самадхи им материальный мир видится как несуществующий, как полная проекция фантазии ума. Вопрос: существует ли всё-таки материальный мир или это плод нашего воображения, ума, Духа?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Это ощущение, я сейчас вам скажу, откуда идёт.

Когда ты сливаешься с Богом, ты понимаешь, что Бог выдумал этот мир. Мир - это мечта Бога. Воплощена она только для нашей плоти, так скажем. С позиции Духа этот мир - это только собрание энергий. Понимаешь, о чём я говорю? И когда говорят, что это фантазия ума, то говорят об ощущении, что мир - это фантазия ума. Это ощущение идёт оттого, что, когда ты чувствуешь себя единым с Богом, то чувствуешь, что ты сам придумываешь этот мир каждый миг в Его составе.

Вот смотри. Вот осознай, что ты - мысль, просто своя мысль, она же идёт из мозга. А теперь осознай, что ты - часть мозга, творящего твоё восприятие. Всё, что ты видишь - это благодаря той мысли, которая может это воспринимать. А теперь расширь это сознание на всю Вселенную, и ты увидишь, что твоя мысль - это мысль Бога, и ты есть Он. И придумал это тоже ты.

Алёна: Меня так сейчас расширило! Опять вспоминаются слова: "Я есть Вселенная. Вселенная есть Я".

Ирина: Это такой специальный эфир для просветления у нас.

Алёна: У нас прекрасное начало.

1:41:12 Знал ли Будда, когда он уйдёт?

Алёна: Будда, вопрос из чата: "Буддийские учителя говорят, что "Будда заранее говорил о том, что скоро уйдёт". Правда ли, что если бы ученики попросили тебя остаться как можно дольше с ними, то твоё воплощение бы продлили?"

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Они меня просили (показывает). Да, я им действительно говорил несколько раз, что скоро уйду, и меня просили остаться. И поэтому я в контакте со своими Ангелами-Консультантами попросил, договорился с ними продлить моё воплощение. Но дальше уже нужно было выходить, потому что нужно было уже из Духовного мира опекать и заботиться об этом эгрегоре.

Алёна: Благодарю.

1:42:02 О городах Индии, основанных ариями. Варанаси - это Воронеж?

Алёна: А ещё, когда я изучала писание, там было указано, что ты прибыл в город Варанаси. Скажи, пожалуйста, Варанаси - это тот, который уже находился на территории Индии или тот, который...

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Нет, это уже тот, который был на территории Индии.

Алёна: То есть к Воронежу не имеет отношения?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Но он назван в его честь, так скажем. Потому что понятно, что, когда арии пришли на территорию Индии, а это было, конечно, ещё задолго до моего рождения, они принесли с собой все те предания и начали их уже систематически записывать на языке, который вы знаете как "деванагари", то есть письменность богов, санскрит. Деванагари - это письменный санскрит.

Соответственно, дальше те города, которые были основаны ариями и их потомками, были названы так, как было написано в "Махабхарате", в Ведах и так далее, по названиям тех городов, откуда переселились их предки. Просто эти города, они были основаны несколько позже. И даже те из них, которые были основаны на месте более древних городов, они всё равно поменяли свои названия на арийские.

Алёна: Благодарю.

1:43:21 Будда о своих контактёрах.

Алёна: Благодарю. Будда, скажи, пожалуйста, у тебя есть контактёры?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, конечно.

Алёна: Много?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да.

Алёна: Они все находятся в твоём эгрегоре или есть вне зависимости?

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Вне зависимости. Потому что когда мы достигаем 24-го уровня, для нас теряют значение эгрегориальные рамки, эгрегориальные различия. Вы просто видите во всём единое. Вы будете видеть мусульманина, христианина, буддиста, индуиста и даже атеиста, которые будут спорить между собой, и вы не будете понимать в глубине, о чём они спорят, потому что для вас они будут говорить об одном и том же, но разными словами.

(Ирина) Почувствовала?

Алёна: Да, конечно.

Ирина: Так и здесь.

Алёна: Благодарю.

1:44:06 Гаутама Будда о времени зова Духа. Что такое Любовь?

Алёна: "Дорогой Будда, - обращается наша подписчица, - научи нас, пожалуйста, как это - любить, верить, радоваться естественно, свободно и легко, будучи в теле человека? Как к этому прийти?"

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Дорогая моя Душа, когда твой Дух позовёт тебя, твой Атман пошлёт искру в твоё сознание - ты пойдёшь к нему, невзирая на материальные обстоятельства. У всех в своё время это время зова.

Если ты задаёшь этот вопрос, значит, этот зов в твоём сознании возник. Иначе ты бы не интересовалась этими вопросами вообще. Следуй своему Сердцу, ведь ты знаешь, что есть Любовь, ты знаешь, что есть счастье. Сердце это знает всегда.

Если у кого-то из вас есть иллюзорное представление, что вы не знаете, что такое Любовь, закройте глаза и спросите себя: "Что есть Любовь для меня? Как я представляю Любовь к себе со стороны других людей?" У вас будут какие-то определённые действия всплывать. Сначала будет работа ума. А вы себя спросите: "Какое желание стоит за этими действиями?" И у вас всё равно придёт ответ: "Желание, чтобы я был счастлив, чтобы я повышал свои вибрации".

То есть Любовь, она не может быть просто абстрактным чувством. Она всегда проявляется в изменении желаний, в изменении действий, в изменении воли и мышления. Любовь - это чувство единства, которое порождает желание счастья для всех воплощённых и невоплощённых существ. Так как счастье - это состояние проявленности единства в чувстве бесконечного наслаждения тем, что мы есть, и тем, что мы есть вместе.

Алёна: Благодарю.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Просто я вам сказал длинно, а можно это почувствовать за одно мгновение. Сердце, на самом деле, более красноречиво, чем ум. И я считаю, что вы это почувствуете.

Алёна: Благодарю тебя, Будда! Благодарю.

1:46:48 Духовный совет от Сиддхартха Гаутамы.

Алёна: Напоследок я хотела бы попросить у тебя, Будда: дай нам, пожалуйста, духовный совет. Со своего уровня ты смотришь на нас, на наше развитие, на наш Проект, на нашу Землю. И я хотела бы, чтобы ты дал нам какое-то напутствие от себя лично. А наши Сердца открыты, и мы все тебя внимательно слушаем.

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я вам могу дать духовную рекомендацию: не разделяйтесь с другими людьми с видимыми противоречиями! Потому что, на самом деле, все хотят того же, чего хотите вы, - любви, счастья, понимания, осознанности. Даже если они проявляют это на совсем низком уровне, всё равно эта природа в них есть. Помните об единстве Божественной природы во всех людях, в плазмоидах, инопланетянах, невоплощённых Духах!

И чем больше вы будете об этом думать и расширять своё сознание, чем больше вы будете видеть в других людях себя, а в себе других людей, тем больше будет у вас расширяться Сердце, и тем больше вы будете приближаться к тому состоянию, которое называется "просветлением". Потому что оно невозможно без понимания и Любви.

Я благодарю вас за эту беседу.

(Ирина) Он сейчас передаёт, что благодарит тебя за прекрасные вопросы, за прекрасные энергии, за то, что ты изучаешь буддизм.

(Сиддхартха Гаутама): Я знаю, что ты изучаешь моё учение и учения моих последователей. Желаю тебе успехов в просветлении!

Алёна: Благодарю, Будда!

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Я благодарю Ирину за передачу информации. Очень интересная Душа, с которой, кстати, мы тоже были ранее знакомы и общались. И я тоже могу быть её Куратором. Я знаю, что она проводит медитации, я могу также, если она пожелает и выразит мне такое намерение, дать медитацию и проводить вместе с ней.

Алёна: Классно!

Ирина (Сиддхартха Гаутама): Да, подумай. Благодарю всех!

(Ирина) Да, нужно подумать, чтобы провести с Буддой медитацию.

Алёна: Это было бы здорово!

Ирина: Да, интересно. Медитацию на просветление, например.

Алёна: Классно!

Ирина: Хорошо. То есть она будет уже адаптирована: понятно, что в эзотерических терминах, но будет направлена на просветление.

Дорогие друзья, он говорит, что благодарит каждого из вас, каждую Душу, которая посмотрела и ещё посмотрит этот эфир.

(Сиддхартха Гаутама) Вы не случайно сейчас здесь оказались, вас привёл сюда тот Свет, который и есть состояние просветления. Сохраните это состояние в своём Сердце вечно. И вы будете такими, как я, и мы будем с вами едины.

Благодарю вас всех, дорогие друзья. Я всегда с вами, поэтому не говорю "до встречи".

Алёна: Благодарим! Благодарим, друзья, за вашу Любовь, за то, что были с нами. Приезжайте к нам в Воронеж.

Ирина: Я тоже благодарю Будду, благодарю Алёну, благодарю каждого из вас. Благодарю всех, дорогие друзья! Всем желаю хорошего дня, хороших выходных. И прекрасной жизни на Земле и за её пределами. До новых встреч!

Алёна: Пока-пока!

Транскрибация - Галина Злыгостева,

Корректура - Ольга Шепелева