#660 Инстинкты, их влияние на жизнь человека. Характер, задачи воплощения. Гармония желаний и эмоций.
10 апреля 2024 года
Участники:
Ирина Подзорова - контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Татьяна Карелина - мастер Проекта "Кассиопея" по сонастройке с Высшим Я, проводник энергий Световой Сети Галактики;
МидгасКаус - представитель планеты Эслер, биолог, психолог, микробиолог, специалист по инопланетным формам жизни.
00:00 Начало видео.
00:20 Фрагменты беседы.
Память сердца - она не такая явная, то есть не так явно проявляется, как память ума, но она всё равно есть. Сердечная память - это память чувств, состояний, желаний, настроений и эмоций.
Генетически ребёнок, его тело, не просто состоит наполовину из маминых и наполовину из папиных ДНК, а это их сочетание, которое рождает нечто третье, то есть тот организм, которого ещё не было, уникальный организм. Более того, если вы увидите, что у двух родителей много детей, то все они не будут полностью клонами - такими как бы копиями своих родителей, и не будут копиями друг друга.
Характер как раз формируется, ядро характера формируется первые 7 лет жизни, когда формируется корень - корневая чакра. Вот это ядро характера, оно потом влияет на восприятие и поведение всю жизнь человека, даже если инстинкты уже изменились. Вот это ядро - оно всё равно влияет.
Соответственно, для того чтобы всё это было корректно, очень важно также состояние первой чакры - Муладхары, которая называется корнем, корневой чакрой или основанием. А если в ней есть блоки, то любой инстинкт будет проявляться немножко искажённо.
02:49 Представление участников.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, передаю информацию людям от различных сущностей из иных миров. И сейчас у нас конференция по инстинктам, по влиянию инстинктов на жизнь человека.
Сегодня я пригласила психолога, биолога с планеты Эслер - МидгасКауса, который изучает эту тему, в том числе у людей изучает влияние инстинктивного начала как психолог, как биолог и как специалист по инопланетным цивилизациям, то есть по нашей цивилизации. Он изучает нашу цивилизацию, которая является для него инопланетной, для его планеты. Понятно, что он живёт на планете Эслер.
И он тоже всех приветствует и говорит: "Да, действительно, для многих жителей моей планеты земляне - очень интересная и необычная раса, загадочная, которую интересно изучать".
Татьяна: Меня зовут Татьяна Карелина. Я проводник, мастер к Высшему Я в Проекте "Кассиопея". Скоро уже три года, как провожу такие сеансы.
04:05 Суть и цель инстинкта.
Татьяна: И сегодня я бы хотела задать вопросы куратору Ирины - МидгасКаусу.
Не мог бы ты дать определение, что такое вообще инстинкты? Потому что земные учёные считают, что у людей нет инстинктов, что инстинкты - это только для животных и в животном мире.
Ирина (МидгасКаус): Инстинкт - это программа действий, которая записана на уровне ДНК в клетках и передаётся другим поколениям, передаётся по роду - детям, внукам и т.д. Конечно же, у человека эти инстинкты есть. Просто, возможно, в вашей науке они называются по-другому.
Цель инстинкта - это эволюционное развитие. Разумные физические существа, гуманоиды наследуют инстинкты от своих животных предков. Все гуманоиды произошли от животных - либо с помощью естественной природной эволюции, либо с помощью гибридизация.
Как можно доказать происхождение человека от животных предков? Можно посмотреть на те явления, которые есть и у животных, и у людей. Например, часто бывает так, что человек рождается (показывает) либо с хвостом, либо с волосами по всему телу и т.п. Это в нём проявляются заложенные в ДНК особенности его предков.
Человек - это существо, которое было получено, создано с помощью гибридизации, то есть соединения генетических программ четырёх существ с разных планет. Конечно же, каждое из этих существ, в свою очередь, нужно это понимать, прошло длительный путь эволюции на своих планетах через животный мир. И поэтому от каждого из них те инстинкты, которые были заложены в их ДНК, в тех же пропорциях попали в человека. Эти инстинкты тоже попали в человеческую расу, в человечество, как мы сейчас говорим.
Инстинктов у человека выделяется несколько. Конечно же, есть множество разных теорий, но та группа учёных, к которой принадлежу я, - по изучению земного человечества, мы разделяем инстинкты человека на пять видов, то есть называем их определёнными словами.
Соответственно, эти программы есть у каждого человека. Но не только у человека, они есть у всего живого во Вселенной. Имеется в виду физическая, биологическая жизнь. Вот у плазмоидных цивилизаций инстинктов нет, потому что они не произошли от животных форм.
07:59 Создание инстинктов.
Ирина (МидгасКаус): Кто создаёт инстинкты? Изначально для всех физических живых существ их создают своими мыслеформами плазмоидные цивилизации, думая о том, какое должно быть живое существо. Что оно должно, например, кушать? Где оно должно жить? Как оно должно выглядеть? Как оно должно выживать в опасной среде? И так далее. При создании Души того или иного типа - растительной, микробиологической или животной жизни - эти инстинкты в виде мыслеформ (показывает их в форме мыслей) укладываются в эту Душу и оборачиваются специальными эфирными оболочками. Это как подобрать конструктор такой для Душ.
Он улыбается и говорит: "Вот я Ирину, когда мы с ней путешествовали в Астрале, приводил к тем плазмоидам, которые сотворяют Души различных существ, и она видела, как это происходит".
Ну что, интересно?
Татьяна: Интересно. Интересно, конечно!
Ирина: Что скажешь?
Татьяна: Интересно.
09:32 Понятие "след инстинктов". Память сердца.
Татьяна: А что я скажу? У меня сразу вопрос даже по плазмоидам возник. Вот у них же нет инстинктов. Но ведь в плазмоидном теле тоже воплощается Дух. Получается, тогда на какое-то время у него инстинкты приостанавливаются, если он раньше был в плотном теле, а потом родился, воплотился в тонкоматериальном?
Ирина (МидгасКаус): Если Дух воплощался хоть один раз в физическом теле, то отпечаток инстинктов, особый след, он навсегда остаётся в его Духовном сердце. Но это уже не сами инстинкты, а просто как бы их след, как мы обычно говорим - опыт, то есть опыт этих инстинктов. Но есть Духи, которые, например, либо вообще не воплощались, либо не воплощались в плотных телах, а только в плазмоидных мирах. Такие тоже есть.
Татьяна: Не хотят воплощаться в плотном теле, да?
Ирина (МидгасКаус): Просто пока они не испытывают такого желания, такой потребности. И тогда у них инстинктов нет никаких, то есть никакого следа вот этого не остаётся.
Татьяна: Хорошо.
Ирина (МидгасКаус): След, естественно же, остаётся в памяти сердца.
Ещё, вы знаете, есть память ума, то есть то, что вы называете интеллектом - знания и умение их использовать. Потому что в понятие "интеллект" входит как само знание, так и умение использовать это знание. Всё это - память ума, память разума, как мы называем.
А есть ещё сердечная память. Память сердца - она не такая явная, то есть не так явно проявляется, как память ума, но она всё равно есть. Сердечная память - это память чувств, состояний, желаний, настроений и эмоций. То есть это память особая, когда ваше сердце помнит ваши состояния, чувства и так далее.
11:50 Инстинкты и ДНК, их назначение.
Ирина (МидгасКаус): Так вот, эти инстинкты находятся в виде программ ДНК вашего тела. Они записаны там на биохимическом уровне и на эфирном энергетическом уровне, потому что каждую клеточку вашего тела обволакивает эфирная энергия. То есть это всё записи.
При зачатии будущие родители передают своему ребёнку, Душе, которая пришла, по одной клетке из своего тела, из своих тел. Женщина передаёт женскую половую клетку, мужчина передаёт мужскую половую клетку. Там есть информация о строении его тела. И там, конечно же, есть информация об инстинктах.
Татьяна: Можно ли задать тогда встречные вопросы? Вот ты сказала, что родители передают клетки, и там есть память об инстинктах. Но инстинкты же отличаются - те, которые есть у родителей, и те, которые есть уже у детей?
Ирина (МидгасКаус): Да. Но если вы посмотрите на ребёнка и на его родителей, вы увидите, что они даже внешне отличаются, хотя родители передали информацию и о строении тела тоже.
Потому что генетически ребёнок, его тело, не просто состоит наполовину из маминых и наполовину из папиных ДНК, а это их сочетание, которое рождает нечто третье. Тот организм, которого ещё не было, уникальный организм. Более того, если вы увидите, что у двух родителей много детей, то все они не будут полностью клонами, копиями своих родителей и не будут копиями друг друга ни по строению тела, ни по чертам лица, то есть чисто по физическим характеристикам. Мы сейчас не берём уже психологические, духовные, мы берём чисто физические характеристики, такие как рост, масса тела, строение и т.д., соответственно, строение всех органов. Это значит, что родители передают информацию в своих клетках, но сочетается она в каждом ребёнке каждый раз по-разному, и каждый раз получается уникальное существо.
Татьяна: Хорошо.
Ирина (МидгасКаус): Это первое. Что касается инстинктов, то здесь всё ещё сложнее. Как я уже сказал, инстинкты - это программы действий. Каких действий? Для чего они нужны?
Живым существам, у которых нет разумного Духа, программы действий необходимы для того, чтобы они смогли жить и размножаться в опасной для себя среде, и чтобы они смогли передать потомству свои гены до своей гибели. Это главная задача инстинктов. А там уже они все разные, конечно. В зависимости от типа Души инстинкты в тело могут быть вложены разные. Но я назвал главную их цель.
И как только их по роду передали уже разумным существам - по роду, по крови, по ДНК инстинкты передали, а воплощается уже разумный Дух.
Какими же будут отношения разумного Духа и этих программ, заложенных в его теле? От этого, кстати, многое зависит в жизни каждого человека. От того, насколько Дух сможет гармонизироваться с инстинктами и направить их на своё развитие, во многом зависит такой результат воплощения, как духовный уровень. Поэтому в наших школах в предмете "Психология Духа" есть раздел, обязательный для изучения: "Как распознавать свои инстинкты и отличать их от чисто духовных желаний и чувств".
Татьяна: Очень интересно.
Ирина: Как тебе такой предмет?
Татьяна: Вообще предмет замечательный! Я бы его с удовольствием прошла и рекомендовала бы всем.
17:40 Первоначальное соотношение инстинктов Духа.
Татьяна: А можно задать вопрос тогда? Вот в связи с тем, что сказали как раз, что духовный уровень рассчитывается. Это у нас есть в "Кассиопее" - можно рассчитать свой духовный уровень. А есть ли такой расчёт, где можно рассчитать, какими будут инстинкты, чтобы узнать, какие преобладают, а какие отсутствуют?
Ирина (МидгасКаус): Да. Я сейчас тоже объясню. Как я уже сказал, инстинкты передаются от мамы и папы. Они передаются на клеточном уровне и на эфирном уровне. Каждая Душа, когда приходит в тело, начинает формировать свои чакры (показывает) ещё в утробе мамы, когда та ещё беременна, начинает также и гармонизироваться со своими инстинктами.
Первый раз это происходит при зачатии: когда соединяются мужская и женская клетки, Душа стоит рядом в сопровождении своих Ангелов-Проводников и Ангела-Хранителя. И в момент соединения клеток, чтобы они не погибли, нужно ввести в образовавшуюся клетку жизненную силу новой Души. Ведь клетки могут жить, только когда есть эфирная жизненная сила.
Как тебе такое?
Татьяна: Я даже представила эту картину, как вдыхается вот эта энергия, - прямо вдохнули её в тело, ещё не в тело даже, а в клеточки.
Ирина (МидгасКаус): Да. В первый момент соединения клеток, то есть ещё до разделения, до начала деления новой клетки, именно та Душа, которая будет там жить, она в свою первую клетку вводит жизненную силу. Сама она остаётся ещё вне тела, но вот жизненную силу вводит. А значит, у неё уже формируется связь, как бы контакт, такой канал.
В составе этой жизненной силы есть такой, можно сказать, эфирный луч, который быстро-быстро пробегает по всем хромосомам и считывает инстинктивные программы, и помещает их в своё сердце, так как они будут обязательны для выполнения, особенно в первые семь лет.
Ведь если мы говорим о земных людях, о землянах, первые 7 лет жизни земного ребёнка большое значение имеют инстинкты. Как раз в то время, когда формируется, раскрывается первая чакра, которая отвечает за инстинктивное начало.
Соответственно, все эти программы помещаются в Сердце Души и складываются рядом с теми чувствами и желаниями, которые Душа принесла при воплощении. А ведь эти чувства и желания были основаны на совокупности всех воплощений этой Души, на её кармических задачах. И обычно самое сильное влияние на Душу имеет её последнее воплощение, предыдущее перед этим, так как ещё очень сильна память о нём.
Поэтому после того, как инстинкты поместились в Сердце Души, они начинают взаимодействовать с тем, что там уже находится. И в результате этого взаимодействия получается, как бы сказать, первоначальное соотношение инстинктов - уже не такое, как у мамы и у папы, а другое, которое характерно именно для этой Души. То есть то, что можно узнать в расчёте своих инстинктов. Это уже не то, что вы получили от мамы и папы, а то, что считала ваша Душа и как она их расположила в зависимости от своего опыта в предыдущих воплощениях.
22:14 Понятие "инстинктивная карта Души".
Татьяна: А правильно я понимаю, что если в каких-то прошлых воплощениях какой-то инстинкт был слабо наработан, то он в итоге с такими слабыми наработками и воплотится?
Ирина (МидгасКаус): Это ещё зависит от задач воплощения.
Татьяна: Это хороший вопрос.
Ирина (МидгасКаус): Смотря какая задача, смотря какие качества нужно в этом воплощении наработать. Это зачастую очень зависит от того, например, как именно вышел из предыдущего воплощения этот Дух. Например, если он вышел из воплощения в раннем возрасте, в том раннем возрасте, когда ещё не успел родить своих детей (не было семьи, детей), то есть большая вероятность, что при следующем воплощении в тело гуманоида, в том числе землянина, у него не будет вообще энергии в инстинкте размножения.
Это я лишь один из примеров привёл. Поэтому вот эта инстинктивная карта (мы её называем - "инстинктивная карта Души"), где расписаны инстинкты: какой слабый, какой сильный, сколько процентов их, соответственно, - это очень большая помощь для тех, кто занимается ещё и кармической психологией.
23:49 Виды инстинктов.
Татьяна: Хорошо. Тогда такой вопрос. Да, могут быть какие-то максимальные показатели каких-то инстинктов. Проговорим сразу, что у нас их пять, чтобы слушатели поняли, что это инстинкт самосохранения, инстинкт размножения, лидерский, стадный и гедонистический. Его ещё называют инстинктом удовольствия, но я считаю, что гедонистический - как-то более корректно и правильно.
Ирина (МидгасКаус): Удовольствие - да, ещё его можно называть (у нас просто нет такого прилагательного, но я скажу) "наслажденческий".
Татьяна: Наслажденческий, да. Но, с другой стороны, стремление к счастью - я тоже считаю, что это инстинкт гедонистический, когда человек стремится к положительным эмоциям.
Ирина (МидгасКаус): Дело в том, что есть, так сказать, два вида счастья - это через тело, через телесное удовольствие, и через Душу, чисто духовное. И инстинкт наслаждения - он именно через тело.
Татьяна: Понятно.
24:54 Карта инстинктов.
Татьяна: Давай вернёмся к вопросам, зададим Миду такой вопрос. Если из этих пяти инстинктов какие-то бывают максимально выражены, а какие-то минимально выражены, то что это означает? Подвержен ли человек влиянию инстинктов, которые наиболее выражены, либо наоборот, он подвержен влиянию того, что они не выражены? Как правильно сказать? Будет ли это препятствовать свободе воли человека в принятии каких-либо решений?
Ирина (МидгасКаус): Нет, это свободе не препятствует. Это было всего лишь решением Души, когда она ещё формировала своё тело, о том, как её инстинкты, полученные от родителей через вот эти клетки, через эфирные матрицы, как они должны быть расположены именно у неё, учитывая её опыт. Я хочу сказать, что, конечно же, это всё действительно на момент рождения.
Человек может уделять внимание развитию любого инстинкта или подавлению тоже любого инстинкта. Он может, например, заняться развитием того инстинкта, который у него слабо выражен, и тогда тот станет уже сильным, или подавлением самого сильного инстинкта, и он тогда его энергию сможет подавлять. Потому что эта разумная Душа, часть Духа, которая воплотилась, может управлять. В отличие от животных форм, разумный Дух может управлять любым инстинктом - подавлять либо усиливать его. Это уже, соответственно, дело свободы выбора.
И вот эта карта инстинктов, которую рассчитывают, она больше показывает условия детства, условия, в которых формировался характер человека. У вас есть, например, различные, методики, как рассчитать тип личности, есть множество типов личности, их названий и так далее. Есть тесты. Но также можно посмотреть по инстинктам: какой самый сильный, какой самый слабый? Если все сочетания посмотреть, то изначально их пять всего, но если учитывать самый сильный и самый слабый, то это уже будет 25 разных типов.
Татьяна: Конечно.
27:36 Инстинкты и задачи воплощения.
Татьяна: А вот вопрос: надо ли их гармонизировать? Может быть, их надо использовать как инструменты в выполнении задач? И, кстати, в связи с этим такой ещё вопрос. Если инстинкты как-то выражены, более проявлены или менее, то это сказывается на задачах воплощения?
Ирина (МидгасКаус): Сказывается, скорее, то, как человек этим пользуется, как он начинает пользоваться энергией инстинктов. То есть в них тоже заложена энергия определённая, в разных инстинктах тоже заложена энергия этих программ. Человек начинает жить только ими, или он начинает ещё и духовно развиваться? Для выполнения человеком своих задач большое значение имеет его осознанность, а осознанность может быть с любыми инстинктами, или её может не быть тоже с любыми. Я только хочу сказать, что играет ещё роль общая сумма инстинктов всех.
28:49 Параметры врождённой инстинктивной карты.
Татьяна: Мы так понимаем, что максимально может быть 45 видов инстинктов?
Ирина (МидгасКаус): Да, 45 - это максимально у человека. Это значит, что есть все пять инстинктов, и у них будет ещё по девять пунктов. То есть каждый пункт - это такая энергетическая единица. Можете назвать её любым словом, но это энергетическая единица инстинкта. А значение их у каждого человека рассчитывается в процентах от 45. Возьмите, например, своё число инстинктов и найдите, какой это процент будет составлять от 45 как от 100%.
Татьяна: Возьмём для примера человека, у которого 21 пункт, допустим, мы делим их на 45 - получается 47% у него как бы проявленности инстинктов, да?
Ирина (МидгасКаус): Да.
Татьяна: Просто я смотрела нескольких людей. У кого-то, например, получается сумма 7, тогда проявленность всего 16%. В том числе из пяти основных инстинктов по трём у этого человека нули стоят, они нулевые.
Ирина (МидгасКаус): И что?
Татьяна: Да, и что? Вот я и хотела эту тему поднять, спросить. То есть надо ли гармонизировать, или хорошо, что у этого человека по трём инстинктам нули?
Ирина (МидгасКаус): Я хочу сказать, что в общем, если маленький процент ("маленький процент влияния инстинктивного начала на Душу" - мы это называем), значит, человеку проще почувствовать себя Духом. Это показывает, что человек меньше ощущает себя телом. Он как бы меньше включён в жизнь тела, он немножко вне его, можно так сказать образно. Он больше ощущает свою энергетику, свою ауру, чем физическое тело.
Вот было ли у тебя ощущение, что ты больше сосредоточена на этом энергетическом овале, на этом как бы энергетическом пузыре, который вокруг тебя, и чувствуешь пространство?
Татьяна: Правильно. Я-то себя ощущаю Духом, это уже ощущение Духа - то, что я часть Вселенной, часть всего. Но мы же все живём всё равно в социуме и туда тоже возвращаемся. Поэтому тут нужна какая-то грань.
Ирина (МидгасКаус): Просто у людей, у которых низкий процент, у них уже такое как бы в характере - чувствовать себя больше Духом. Хотя, конечно же, это можно в себе и убрать, потому что от человека, смотря какие стороны он в себе развивает, тоже зависит многое.
А если у человека большой процент инстинктов - больше 60, так скажем, ему часто сложнее научиться растождествлять себя с телом. Например, у таких людей могут быть часто трудности с астральными путешествиями, если они хотят там походить. Им сложно представить, что они где-то вне тела.
Татьяна: Это у кого 60 и больше, да?
Ирина (МидгасКаус): Да. Среднее значение человеческой расы - примерно 45-55%.
Татьяна: Это в среднем у человека бывает?
Ирина (МидгасКаус): Да.
Татьяна: Кстати, у меня тут сейчас вопрос сразу возник. А "Кассиопее" будет дан такой расчёт, вот эта карта расчёта инстинктов?
Ирина (МидгасКаус): Да, конечно.
Татьяна: Чтобы то, что о чём мы сейчас говорим, потом можно было применить.
Ирина (МидгасКаус): Эта врождённая инстинктивная карта рассчитывается по тем же данным, как и уровень воплощения, то есть по дате рождения и имени.
Татьяна: По дате и по имени. Замечательно! Поэтому людям будет легче.
33:17 Лидерский инстинкт.
Татьяна: Вернёмся к такому вопросу. И всё-таки, являются ли инстинкты инструментами? Например, у человека проявлен инстинкт власти - лидерский инстинкт. Означает ли это, что по задаче воплощения он должен вести за собой людей? Для примера.
Ирина (МидгасКаус): Инстинкт власти - он может быть проявлен по-разному тоже, смотря какого ещё уровня этот человек.
Если говорить в общем, то что такое инстинкт власти, инстинкт лидерский - это стремление к доминированию над другими. А это обязательно предполагает контроль. Контроль, то есть внешний локус контроля.
Татьяна: Но, наверное, с такими качествами руководители часто бывают, у кого проявлен инстинкт власти?
Ирина (МидгасКаус): Руководитель, кстати, может быть с любым проявленным инстинктом - с самым сильным и с самым слабым. А человек с лидерским инстинктом вообще может быть подчинённым и проявлять свой контроль только дома. Человек может даже бояться власти общественной, но подавлять всех и контролировать вокруг себя.
Вы же понимаете, что взять какую-то властную должность - это взять на себя ответственность. Не каждый человек даже с сильным лидерским инстинктом к этому готов психологически, у него могут быть разные страхи, которые уже приобретены им, у него могут быть разные блоки и т.п. Но даже если он не достиг власти, или он её не хочет, этот контроль может на него влиять таким образом, что он начинает контролировать своих близких.
Как контролировать? Это проявляется в разных формах. Обычно у людей это проявляется в форме контроля за чужой жизнью, например, за тем, как кто-то себя ведёт, куда ходит, что делает и так далее.
Тут всё дело в том, что у мужчин и у женщин это немножко по-разному проявляется. У мужчин это может проявляться в форме ревности, контроля над партнёршей. У женщины это тоже может проявляться в форме ревности, но чаще это власть над детьми. Это контроль над их поведением, даже когда они уже выросли и не нуждаются в таком уровне опеки.
Татьяна: Встречается достаточно часто такой инстинкт.
Ирина (МидгасКаус): Это когда он сильный. Но вы понимаете, что он может быть и не заложен, но человек так себя ведёт. Это будет всего лишь говорить о том, что он в себе развил его в течение жизни. То есть он стремился именно к этим состояниям. По каким причинам стремился? Возможно, у него идеал такой был в детстве. Например, он хотел достичь какого-то идеала, возможно, он хотел быть на кого-то похожим. Там тоже могут быть разные причины.
37:07 Процесс гармонизации инстинктов.
Татьяна: А тогда такой вопрос: надо ли подавлять в себе инстинкт какой-то ярко выраженный? Если человек ощущает, что он у него есть, тем более расчёт сделает и скажет: "Вот какой!" Надо ли подавлять вот этот инстинкт, а другой, наоборот, развивать? Есть ли такое понятие "гармонизация" или "гармоничный инстинкт"? Есть ли такое понятие?
Ирина (МидгасКаус): Да, можно гармонизировать.
Просто подавлять - это неэффективно. Он может выйти тогда в форме страхов, в форме раздражения, в форме блоков, то есть его энергию нужно будет на что-то направить. Если подавлять в себе свои желания и стремления, это лишь ведёт к заболеваниям, на самом деле, к психическим и физическим - таким как депрессии, мании и тому подобное.
Татьяна: Тогда как гармонизировать? Как стремиться? И вообще, можно ли эти инстинкты гармонизировать так, что при воплощении они были одни, а при выходе из воплощения - уже более гармоничные?
Ирина (МидгасКаус): Конечно, можно и нужно. Со своими инстинктами можно работать. Но для этого, во-первых, вам необходимо уже знать не только своё поведение, но и причины своего поведения. А вы это не узнаете, пока не начнёте вести дневник эмоций и там писать, и разбирать то, что вы чувствуете - какие у вас желания, какие у вас эмоции, какие у вас чувства и так далее.
Например, если мы говорим о контроле, о том же инстинкте лидерства, он часто сочетается с блоками. Например, если уже человек столкнулся с непринятием своего вот такого поведения, лидерского инстинкта. Ему уже сказали: "Не командуй мной, я сам знаю!" Он при этом может ещё и затаить обиду, что ему не дают командовать, что ему не дали проявить его инстинкт. А соединение с блоками, которые формируются в чакрах, и с чувством обиды, которое тоже живёт в сердце, может сформировать искажение этого инстинкта, лидерского в данном случае. И это будет уже стремление не просто к доминированию.
Вот человек обиделся, он почувствовал, что его обидели, унизили, почувствовал своё унижение. И чтобы компенсировать его и снова полюбить себя, хоть как-то принять и полюбить, он находит выход, как поднять свою уверенность в том, что начинает ставить себя выше остальных. Здесь уже происходит поворот к гордыне, высокомерию и эгоизму.
Татьяна: Это, конечно, большая работа, что в ту сторону, что в обратную! А если у человека абсолютно отсутствует тот же самый инстинкт власти? Не получится так, что его все затюкают? Я подумала: очень интересно получится, если они будут в зависимости от других ещё инстинктов. Это столько вариаций получается! Потому что, если эти инстинкты проявлены какие-то больше, какие-то меньше - масса получается вариаций.
Ирина (МидгасКаус): Да, конечно.
40:53 Инстинкты, развитие и характер.
Ирина (МидгасКаус): Я хочу сказать, что характер формируется, точнее, ядро характера, первые 7 лет жизни, когда формируется корень - корневая чакра. И вот это ядро характера потом влияет на восприятие и поведение всю жизнь человека. Даже если инстинкты уже изменились ядро всё равно влияет.
Татьяна: Прекрасно. Тогда у меня сейчас вопрос возник о детях. Сейчас будет как бы совет родителям. Они же видят, как их дети растут, и всё равно каждый родитель, он воздействует на Духовное сердце ребёнка и как бы старается вкладывать в ребёнка определённые какие-то установки. А надо ли? Может быть, надо дать раскрыться ребёнку, так как он уже родился с этими инстинктами, со своими инстинктивными программами, и не навредить ему, не сбить его с пути?
Ирина (МидгасКаус): Нужно ему помочь их развить. И это не то, что даже контроль, мы это называем так - "развитие инстинктов под влиянием Духа". То есть Дух управляет инстинктами, а не наоборот. А если инстинктивное начало управляет, то человек отодвигает свои духовные потребности и желания и начинает жить инстинктивным началом. Соответственно, у него от этого уходит ощущение присутствия в энергиях единого нашего Абсолюта-Отца, уходит ощущение единства со всеми людьми, и человек начинает понижать свои вибрации.
Татьяна: Вот! И как будет связано возможное понижение и повышение вибраций с инстинктивными программами? Если человек работает на гармонизацию, он повышает тем самым вибрации?
Ирина (МидгасКаус): Да. Он тогда использует вот эти программы, их энергию, которая тоже Божественна. Энергия тела и инстинктов тоже Божественна, просто она проявлена другой форме. Он использует эти энергии для своего развития - и Духовного, и физического, и социального.
Что такое развитие? Это путь вверх. Это путь к Свету. Это стремление вверх. Я знаю, что некоторые называют развитием и путь вниз, потому что развивать можно и стремление делать зло, какие-то злые поступки, но мы это называем деградацией.
Татьяна: Хорошо.
43:49 Развитие инстинктов.
Татьяна: Гармоничными ли тогда являются срединные показатели? Если мы берём от 0 до 9, а срединные показатели - 4, 5, 6, то являются ли они гармоничными?
Ирина (МидгасКаус): Любые показатели, они были гармоничны для вашей Души на момент её воплощения. Именно так она расположила полученные от отца и матери энергии в своём сердце, можно сказать. И если там есть нули, например, это лишь говорит о том, что существуют кармические причины этого, и существуют задачи по развитию тех качеств, которые не проявлены в инстинктах. То есть если какой-то инстинкт, например, имеет показатель ноль, то здесь необходимо уделить внимание той стороне жизни, за которую он отвечает, и максимально её гармонизировать.
Что такое гармонизировать? Это значит привести эту сферу в такое состояние, чтобы она доставляла вам не страдание, а счастье - высокие вибрации.
45:12 Инстинкт самосохранения.
Татьяна: Так. Я сразу про того человека подумала, у кого три нуля - размножения, стадного и гедонистического инстинктов.
Ирина (МидгасКаус): А какой у него инстинкт? Вот смотрите. По правилам, никогда не будет ноль у первого инстинкта - самосохранения.
Татьяна: Не будет никогда нуля у инстинкта самосохранения?
Ирина (МидгасКаус): Да. Там всегда будет другая цифра, потому что инстинкт самосохранения вообще позволяет зацепиться за тело и сохраняться, храниться, как бы соединяться с ним. Чем выше это цифра, тем больше человек сосредоточен на себе, на своей жизни, тем больше он ценит своё тело. При максимальных значениях этого инстинкта над всеми другими, если, например, этот инстинкт у него самый сильный для его карты. Например, даже если это просто шесть, а другие инстинкты меньше, то этот считается самым сильным в его карте.
Самый сильный - это не обязательно может быть 9 или 8, но это самый индивидуально сильный инстинкт, выраженный в вашей карте индивидуально. Это значит, что его значение больше, чем у остальных.
Татьяна: Но не у всех. У меня вот инстинкт самосохранения - единица. Я, видимо, больше вкладываю, для кого-то проявляюсь, но не для себя.
Ирина (МидгасКаус): Максимальное развитие этого инстинкта у человека даёт такой тип, психотип личности, который называется в вашей терминологии - шизоидный психотип. То есть это концентрация на себе.
Татьяна: Это у кого высокий показатель?
Ирина: Да.
Татьяна: Концентрация на себе? Так?
Ирина (МидгасКаус): Да, концентрация на себе. И, соответственно, человек с развитым инстинктом самосохранения (есть такое состояние - "сильный инстинкт самосохранения"), если тот у него негармонизированный, - это может вызывать всяческий страхи и фобии, связанные с различными ипохондрическими состояниями. То есть это, например, страхи за своё здоровье, бывают также страхи и тревоги, связанные с возможностью смерти в любой момент.
Если человек понимает, что он смертен, и эта мысль, обычная для всех остальных, вызывает у него страх, ужас, тревогу и мешает ему жить. Это говорит о том, что у него не гармонизирован этот инстинкт. И даже если его числовое значение маленькое, а эти эмоции страха и чувства тревоги возникают, - всё равно это говорит о том, что даже тот инстинкт самосохранения, который есть, он у него негармонизированный, вышел из гармонии.
48:48 Суть "гармонии инстинктов".
Татьяна: А что такое всё-таки "гармонизировать", чтобы люди поняли? Мы говорим: "Гармонизировать, гармонизировать". Это про то, что вот сейчас ты говорил, Мид, да? Что нужно отслеживать причины?
Ирина (МидгасКаус): Гармония - это состояние равенства, единства. Это (показывает) равновесие, чтобы не было негативных проявлений.
Татьяна: Тогда я у Мида спрошу: а что, в идеале - это когда все пять показателей примерно на одном уровне? Именно это считается хорошим? К этому надо стремиться?
Ирина (МидгасКаус): Если все пять на одном уровне, это говорит о том, что да, здесь равное соотношение инстинктов. Но опять, каково их состояние? Энергия их равна, а состояние их может быть разным.
Гармония инстинктов - это когда они друг другу не мешают, проявляются вовремя и когда вам нужно, они не мешают вам проявлять свои духовные качества, не мешают идти по духовному пути.
50:04 Стадный инстинкт.
Ирина (МидгасКаус): Например, возьмём стадный инстинкт. Если он негармонизированный, он может тормозить человека на духовном пути из-за того, что человек начинает бояться отличаться от других, не таких, как он, что может потерять своих друзей, если вдруг будет заниматься чем-то для них странным.
Татьяна: А это когда близкий к нулю у него стадный инстинкт этот или, наоборот, сильно проявленный?
Ирина (МидгасКаус): Он у него сильно проявленный. И он начинает стремиться к общению. И само вот это общение заменяет для него духовное развитие. Возможно, вы видели таких людей, которые постоянно общаются с кем-то, разговаривают, - это может быть и при личных встречах, это может быть и в соцсетях. И этим они своё время занимают - разговаривают вообще не на духовные темы, а просто на бытовые.
Татьяна: Понятно.
Ирина (МидгасКаус): Соответственно, на всё это уходит их энергия, на это уходит время их жизни. В духовных традициях такое поведение называется "пустословием", то есть это общение не ради того, чтобы чему-то научиться или что-то рассказать из своего жизненного опыта, а просто чтобы что-то обсудить неважное, пустое. И это не время от времени проявляется, что считается нормой для всех, а очень часто, и на это уходит значительное количество времени. Соответственно, у человека одно из проявлений стадного инстинкта - это стремление к общению.
Но стадный инстинкт содержит в себе не только стремление к общению, у него ещё есть и стремление быть похожим на других, плюс насторожённость, подозрительность и легко вызываемая агрессия на тех, кто не похож на группу людей, к которой человек относится. То есть это же нужно рассматривать в комплексе, если имеется сильный стадный инстинкт. Допустим, он у человека самый сильный.
Это как раз моя ситуация.
Татьяна: Самый выраженный? Да?
Ирина: Из всех, которые у меня есть. Я, так сказать, не была особо общительной, но мне всегда нравилось дружить, со всеми разговаривать. Да, такое было. Одной мне было скучно. Но это было только до того момента, когда я полюбила читать книги. А когда ты читаешь книги, у тебя же там много друзей может быть. Как говорится, "книга - друг".
И вот я тоже общалась с книгами, с людьми, и тоже могла, я помню, долго с человеком разговаривать - мы могли весь день с ними просто о жизни говорить. Поэтому мне это всё знакомо, да. Кому-то это может быть не интересно. А мне так прямо истории какие-то из жизни рассказывать или слушать, какие-то свои замечания делать - казалось очень важным занятием. То есть реализация этого инстинкта уже вызывала поощрение через моё тело от инстинкта удовольствия, потому что они же там связаны друг с другом.
Татьяна: Видимо, тебе по задаче воплощения надо общаться, давать информацию, передавать.
Ирина: А сейчас у меня сколько друзей! Да.
(МидгасКаус) А сейчас стало понятно, для чего твоя Душа выбрала именно этот инстинкт. Потому что он был необходим для того, чтобы ты смогла общаться с любыми формами жизни.
Татьяна: Вот. Значит, инстинкты - это тоже инструмент для выполнения задач определённых, которые уже нам поставлены.
Ирина: Я и сейчас люблю пообщаться во всяких (может быть, замечаешь?) чатах, отвечаю во всех них, читаю. И как - тебе нравится, как я там отвечаю на вопросы?
Татьяна: Очень-очень! Где Ирочка начинает отвечать - сразу туда все. Потому что интересно.
Но смотри, получается, что вот этот стадный инстинкт, он же, в принципе, наверное, включает и желание человека быть в коллективе. Так ведь? Работать в команде, быть в коллективе, не одиночкой.
Ирина: Как тебе сказать? Смотря над чем работать. Есть разные виды работы. И если есть, например, работа, которая индивидуальная, то как ты будешь её делать в коллективе? А если ты пошёл на поле полоть картошку, то конечно, чем больше коллектив, тем лучше - тем меньше достанется тебе.
Татьяна: Да. И на поле можно говорить, разговаривать, доносить мысли.
Ирина: Правда же?
Татьяна: Конечно.
Ирина: Это знают все.
А если ты делаешь что-то такое индивидуальное, что, например, только для тебя. Например, пишешь что-то, какую-то книгу, или рисуешь, или ещё что-то. Ты же не можешь взять, написать часть, а потом пришёл ещё кто-то, своё написал, и ты опять пишешь. А он уже, может, не то написал, что тебе надо. Это всё сбивает. То есть это смотря как.
Или, например, у нас есть профессия парикмахер. Вот представь: ты стрижёшь, и вдруг подходит твоя подруга. Ты говоришь: "Ну вот, я половину головы обстригла, а ты другую обстриги. А я пока пойду, отдохну. У нас тобой такой коллективный труд". Она говорит: "Хорошо". Потом она начинает стричь. И ты приходишь и понимаешь вдруг, что это не то, это уже не твоя рука.
Итак, что ты чувствуешь?
Татьяна: Чувствую - интересно.
56:40 Психотипы личности и инстинкт самосохранения.
Татьяна: А давай поговорим всё-таки о гедонистическом. Просто я знаю, что много будет вопросов у людей по поводу вот этого инстинкта, как ты сказала - наслажденческого. Хорошее название ты дала ему.
Ирина (МидгасКаус): Давайте мы сразу распределим.
Смотрите: вот то, что мы говорили об инстинкте самосохранения, когда он самый сильный - это шизоидный темперамент. Бывает шизоидный психотип личности.
Что касается самого слабого, и если, опять же, это врождённое качество, то это часто говорит о том, что в прошлом воплощении расставание с телом могло быть таким, которое не вызвало какого-то сильного страха. Это было что-то спокойное.
Татьяна: Это если инстинкт самосохранения самый слабо выраженный, правильно?
Ирина (МидгасКаус): Да. Это когда он такой, что не за что цепляться даже.
Также это может быть признаком того, что у человека в предыдущем воплощении (показывает) было чувство горя, уныния, и он там не ценил свою жизнь. Он может сформировать такое отношение к жизни, как "что воля, что не воля, всё равно".
Что это даёт в жизни человека в настоящем времени? Это склонность к так называемым гипотимным состояниям - к такой как бы лёгкой депрессии. Чаще всего это выражается в том, что человек начинает быть склонен к унынию. То есть у него мало как бы жизнелюбия, чаще - это пессимистические такие люди.
Татьяна: Но гармонизировать можно?
Ирина (МидгасКаус): Да, можно это гармонизировать. Если смотреть на то, какой самый сильный и какой самый слабый инстинкт самосохранения у человека, можно сказать, какой именно это тип личности, и к чему он стремится.
Татьяна: У меня инстинкт самосохранения самый слабо выраженный, но что-то я не замечаю в себе уныния и депрессивности.
Ирина (МидгасКаус): Ещё зависит от того, какой самый сильный инстинкт. От этого тоже зависит, на самом деле.
Татьяна: Хорошо.
59:58 Психотипы личности и инстинкт размножения.
Татьяна: А давай рассмотрим инстинкт размножения, если он самый ярко выраженный и самый слабо выраженный. Тогда по нему что можно посмотреть и увидеть?
Ирина (МидгасКаус): Если инстинкт размножения самый сильно выраженный - это демонстративность, это так называемый истероидный тип личности.
Татьяна: Пусть Мид нам получше прокомментирует эту тему, чтобы было понятней.
Ирина (МидгасКаус): Демонстративность - это желание показать себя, желание обратить на себя внимание и так далее.
Татьяна: Это инстинкт размножения?
Ирина (МидгасКаус): Да, чтобы размножаться, нужно же привлечь партнёров, так?
Татьяна: Да, так же, как в животном мире. Конечно.
Ирина (МидгасКаус): Это не обязательно прямо сильное половое влечение. Ведь этот инстинкт может быть выражен просто в социуме: человек, например, ищет славы какой-то, да? Но если у него нулевой показатель, человек тоже будет...
Вообще, именно вот такие, нулевые, значения инстинктов, они уже ближе к пессимистическим вещам, когда человек чувствует какой-то упадок. Если это размножение, то у человека формируется такой характер, или, как бы вы это назвали, темперамент флегматика, то есть холодный темперамент, флегматичный.
Именно по отношению к семье, если у человека слабый инстинкт размножения, это может проявляться в форме, что он не стремится создать семью. Ему не важно также наличие детей. А если они у него есть, он по-особому о них заботится, то есть даёт им больше свободы. Они для него (показывает) как маленькие взрослые. Он просто с ними начинает на равных общаться, даже с маленькими детьми просто разговаривает.
У него нет привычки относиться к детям как к маленьким, как к неравным себе. Он начинает так себя вести. И он ещё может не особенно любить с ними оставаться, а именно проявлять заботу как о маленьких, потому что у него нет этого инстинкта - проявлять заботу.
Потому что инстинкт размножения содержит две программы (нужно об этом помнить) - это родительский инстинкт и это половой инстинкт.
Татьяна: Я хотела как раз спросить.
Ирина (МидгасКаус): У человека это две программы, они вложены в инстинкт размножения. Они могут проявляться либо вместе, либо по отдельности. Например, у человека может быть более сильно развит именно родительский или половой инстинкт. Но вместе они составляют инстинкт размножения.
Вообще сила полового чувства, сила полового влечения, а также сила и длительность оргазма во многом зависят именно от силы полового инстинкта. Если у него этого мало, то он будет получать удовлетворение, но у него не будет такой силы полового экстаза, чтобы он смог от него получить такое удовольствие, что будет к нему стремиться снова и снова, не взирая ни на какие препятствия.
Наверное, ты в своей жизни встречала людей, которым это очень сильно нравится, и они готовы жить с любым, соединяться с любым партнёром, даже с тем, который обижает, лишь бы получить это ощущение?
Татьяна: Да, конечно, такие люди встречаются. Но тогда встречный вопрос. А половое влечение и отношения с противоположным полом, допустим, флирт или что-то ещё, имеют к этому отношение, или важно только конкретно половое влечение?
Ирина (МидгасКаус): Важны, как я уже сказал, родительская программа и половое влечение, либидо, эта сила, энергия. Но это в физическом плане. А в энергетическом ещё за это отвечает кундалини. Потому что сейчас некоторые подумают, что "у меня сильный инстинкт размножения, а я почему-то плохо ощущаю половое влечение", или "оно у меня проявляется не через такой сильный оргазм, которого я хочу".
Это только первый фактор, ещё здесь есть такой фактор, как количество энергии кундалини. Если его недостаточно, если есть блоки (показывает) в позвоночном столбе, точнее, в энергетическом канале, который идёт через него, то даже тот инстинкт, который есть, сильный инстинкт размножения, не сможет раскачать кундалини так, чтобы вы что-то феерическое почувствовали.
Татьяна: Понятно. По этому инстинкту уже тоже теперь есть понимание. Про лидерский мы, в принципе, говорили в самом начале. Про стадный...
1:05:48 Психотипы личности и лидерский инстинкт.
Ирина (МидгасКаус): Кстати, если говорить про психотип личности, вы можете увидеть, что люди, у которых самый сильный лидерский инстинкт, они обладают так называемым эпилептоидным типом личности (психотипом), либо параноидальным. То есть эти два - они похожи, просто по характеру, по воспитанию могут несколько отличаться.
А если он самый слабый среди всех проявленных - это говорит о том, что часто такой человек может иметь множество планов, но иметь также сложности с их воплощением. То есть у него идёт планирование, но нет необходимой организованности выстраивания своего поведения. И бывает так, что он легко соглашается с другими и отказывается от своих идей просто ради того, чтобы с ними не конфликтовать.
Татьяна: Это какие-то внутренние страхи?
Ирина (МидгасКаус): Это такой лидерский инстинкт - стремление к доминированию, а у кого его мало, тот может легко позволить доминировать над собой, можно так сказать.
Татьяна: Понятно. Тоже надо гармонизировать, не нужны крайности - ни туда, ни сюда.
Ирина: Так как у меня как раз, я сейчас тоже скажу, именно лидерский - ноль. Я хочу сказать, что действительно, ни к власти, ни к доминированию никакому не стремлюсь. Но насчёт того, чтобы согласиться?! Не знаю. Я думаю, что у каждого человека есть какие-то базовые ценности, которые он всё равно будет отстаивать. И есть какие-то неважные, с которыми он может смириться и, соответственно, уступить кому-то в этом. Такое есть у любого человека. Но вот Мид говорит.
(МидгасКаус) Да, такое есть. Но просто чем сильнее лидерский инстинкт выражен в поведении, тем сложнее человеку уступить и пойти на какие-то компромиссы.
Татьяна: Ну да, это естественно.
Ирина (МидгасКаус): Потому что лидерский инстинкт - это доминирование, это контроль, это "как я хочу" и так далее.
Татьяна: Согласна. Но я тогда неправильно сказала, это не внутренние страхи, а как ты про себя сказала. Вот согласись, что ты уже, в принципе, сгармонизировала, наверное, свои инстинктивные программы?
Ирина: Да, у меня уже и лидерский инстинкт начал появляться.
Татьяна: У тебя уже явно там не ноль. Сейчас мы с тобой тогда договорим про другие инстинкты и потом спросим, как узнать, как в течение жизни они меняются.
1:08:54 Психотипы личности и стадный инстинкт.
Татьяна: Давай мы скажем ещё немного про стадный инстинкт, если он на самой верхушке или на самом нуле.
Ирина (МидгасКаус): Если он самый сильный - это тот тип характера, который многие называют (хотя в разных психологических школах его называют по-разному), но обычно - астенический или психастенический. Это человек ответственный, который готов выполнять работу, но склонен к разным тревогам, к страхам. Это не сами ещё страхи, но имеется такая склонность.
Человек такого склада, например, (показывает), если у него будет работа что-то там говорить людям, то он может беспокоиться о результате. Хотя он будет ответственно подходить к работе своей, но всё равно будет тревожиться внутри о том, как его поняли, как его приняли. И в отличие от инстинкта размножения истероидного типа характера, у него будут страхи связаны не с тем, что не примут его внешние какие-то качества, а, скорее, что не поймут его как человека.
И из-за этого будет страдать не только он, а пострадает сама работа, само его дело, потому что он к делу относится ответственнее, чем к себе. А также такие люди могут жить интересами кого-то. Им легче забывать про свои интересы и жить интересами того общества, где они находятся, - семьи, коллектива, страны, Родины. Смотря, где они находятся. Это самый сильный инстинкт.
Татьяна: А если он на нуле или близко к нулю?
Ирина (МидгасКаус): Если это самый слабый стадный инстинкт? Что такое стадный инстинкт? Это стремление к поиску себе подобных и так далее. Если он самый слабый, то человек этот, он больше похож на индивидуалиста такого.
Такой человек (показывает) стремится выразить свою индивидуальность и не обращает внимания на советы, слова других. Если он чем-то отличается от других, то начинает этим гордиться (показывает), вот такие вещи.
Татьяна: Иногда такое тоже хорошо, но всё же надо чуть-чуть подгармонизироваться, да?
Ирина (МидгасКаус): Я сейчас говорю, естественно, о крайних каких-то проявлениях.
Татьяна: Конечно.
Ирина (МидгасКаус): Потому что, естественно, и в работе в коллективе, если человек забывает о себе и о своих нуждах, то это тоже не гармонизировано уже идёт.
Татьяна: Тут ещё это идёт в сочетании с другими инстинктами. Как это всё выглядит в сочетании?
Ирина (МидгасКаус): Да. Но мы сейчас говорим просто о самых слабых и самых сильных проявлениях, а так нужно, конечно, смотреть саму карту и давать индивидуальные характеристики этой карты.
Татьяна: Сейчас поговорим ещё и об этом, если будет возможность.
1:12:23 Психотипы личности и гедонистический инстинкт.
Татьяна: Давай заденем гедонистический (наслажденческий) инстинкт.
Ирина (МидгасКаус): Если он самый сильный, то человек относится к так называемому гипертиму. Это человек, у которого всегда такое (показывает) весёлое, хорошее, радостное настроение и стремление к движению. Он своё тело воспринимает как возможность получить всё здесь и сейчас.
Татьяна: Тоже хорошо. Всё хорошо, главное, чтобы это не было как-то чрезмерно, что называется.
Ирина (МидгасКаус): А вот если этот инстинкт в карте выражен как самый слабый, то человек немножко склонен к аскетизму. Что такое "к аскетизму"? Конечно же, в зависимости от воспитания это может по-разному проявляться, но ему будет легко подавлять какие-то свои телесные желания каких-то удовольствий.
Татьяна: Только телесное удовольствие или вообще удовольствие?
Ирина (МидгасКаус): Вообще инстинкт - это, скорее, всё про тело. Что такое "склонность к аскетизму"? У него, у этого человека, может быть, не то, что непринятие, а отторжение каких-то телесных удовольствий. Он может считать их неважными или даже вредными и считать, что аскетизм, то есть самоограничение, ограничение себя - это путь к духовному развитию.
И самый слабый в карте инстинкт удовольствия обычно у тех Душ, которые в прошлом воплощении были либо в каких-либо религиозных традициях, которые соблюдали аскетизм, либо они были лишены всего и жили в нищете. Какие им там удовольствия?! Они ничего этого не получали. И часто они как раз приходят в этот мир для того, чтобы научиться радоваться вот этим даже телесным удовольствиям.
Татьяна: Получается, если такой инстинкт у них на нуле, то у них, в принципе, одной из задач будет - научиться радоваться?
Ирина (МидгасКаус): Здесь мы уже смотрим, какие ещё задачи у этой Души. Потому что если инстинкт какой-то на нуле, то это говорит о том, что принятие этой стороны жизни - одна из задач.
Татьяна: А вот комфорт - элементарный домашний комфорт, уют - это же тоже, в принципе, для физического тела?
Ирина: Да.
Татьяна: Но это же тоже, в принципе, инстинкт удовольствия. Я не говорю, что там всё должно быть в золоте и дорого-богато. Нет. Просто элементарный комфорт, когда человек создаёт себе уют, - вот это относится к инстинкту наслаждений и удовольствий?
Ирина (МидгасКаус): Обычно да. Но дело в том, что комфорт бывает чисто для тела - какое-нибудь мягкое кресло вместо стула. Но это может быть ещё и эстетически - то, что связано с красотой.
Вот всё, что связано с понятием красоты и изящества, то есть совершенства - это уже больше удовольствие не для тела, а это через тело смотрит Душа и то или другое считает красивым. И это уже выражение духовных ценностей через красоту.
Татьяна: Согласна. А когда удобство, как ты говоришь, чтобы диванчик был мягонький, чтобы, извини меня, всё хорошо и удобно было - вот это для тела?
Ирина: Это, скорее, для тела.
Татьяна: Да, для тела, конечно. Поэтому это отнесём к инстинкту гедонистическому. Поэтому, если он у человека на нуле, как мы говорим, то он, получается, в это воплощение пришёл, чтобы наработать вот это удовольствие через физические удовольствия.
Ирина: Чтобы полюбить своё тело и удовольствие от него.
Татьяна: Да, понятно, Хорошо.
1:17:09 Влияние инстинктивных программ на человека.
Татьяна: Так, а вот вопрос у меня был тогда, я его себе уже тут записала. Когда большая сумма по расчёту (мы с тобой говорили, что максимально может быть - 45, и процент там может быть какой-то в зависимости от неё), то от этой суммы или от этого процента зависит влияние вот этих инстинктивных программ? То есть человек более приземлён, скажем так? Есть такое?
Ирина (МидгасКаус): Мы уже говорили о том, что такому человеку сложнее почувствовать себя Духом, то есть бессмертным, вечным существом, который находится в теле.
Татьяна: Хорошо. Тогда допустим для примера, что у человека три ноля, а ты сказала, что ноль - это ближе к упадку. Тогда получается, он себя ощущает Духом, но больше пребывает в состоянии какого-то депрессивного состояния, что "я весь вот где-то там".
Ирина (МидгасКаус): Это мы больше говорили о негармонизированном. А если все эти инстинкты гармонизированы, то если у него есть непроявленный какой-то инстинкт, он это принимает гармонично и уделяет этой стороне внимание. То есть, если он принял всё без осуждения других и себя, то это нисколько не будет мешать ему ощущать себя Духом и так далее.
Татьяна: Благодарю.
1:18:33 Влияние инстинктов на духовное развитие.
Татьяна: А вот такой вопрос. Если у человека большой процент влияния инстинктивных программ, должен ли он стремиться к понижению этого влияния?
Ирина (МидгасКаус): Если только оно мешает духовному развитию. Как мешает? Я уже сказал в общем. Но можно рассмотреть, как каждый инстинкт может мешать и помогать духовному развитию, и вкратце можно для каждого инстинкта это расписать.
У нас есть в школьных учебниках специальные таблицы, по которым инстинкты расписаны (признаки, инстинкты). И там расписаны признаки в поведении, которые говорят о том, человек конкретный инстинкт использует на благо духовного развития или для своей деградации.
Татьяна: Как раз по поводу вот этих каких-нибудь интерпретаций, типа небольших инструкций, чтобы людям было понятнее, как интерпретировать свой расчёт. Это как-то будет даваться?
Ирина (МидгасКаус): Да, я могу дать Ирине таблицу, где будет, например, написано (там разные графы), как этот инстинкт проявляется в гармоничном и дисгармоничном состояниях, и способы его гармонизации.
Татьяна: Мид, мы будем очень признательны, если такая информация будет передана нашей Ирочке! Хорошо.
Ирина (МидгасКаус): Тут всё дело в том, что каждый инстинкт, когда гармоничен, - он проявляется гармонично и помогает духовному развитию, и это видно.
А вот если дисгармоничен - он может быть дисгармоничен по-разному: либо дисгармоничный из-за уменьшения, либо дисгармоничен из-за увеличения. И здесь тоже разные способы гармонизации.
Татьяна: Конечно, разные. Здесь надо либо прибавлять, либо убавлять это, конечно.
А вот как человек сможет это узнать? Допустим, он получит такой расчёт - это расчёт инстинктов при воплощении, так же как расчёт духовного уровня. Хорошо. А как он может это почувствовать на данный момент?
Ирина (МидгасКаус): Конечно, самое оптимальное - это спросить у своего Высшего Я, потому что ваше Высшее Я всегда знает, как инстинкты у вас проявлены, оно наблюдает за вашей Душой, за вашим телом. И вы можете у него спросить сейчас, как каждый из ваших инстинктов проявлен. В гармоничном он или негармоничном состоянии? Какой самый сильный на данный момент? Какой самый слабый? И так далее.
Татьяна: Хорошо, благодарю. А если человек живёт, и, хотя у него уровни инстинктов где-то выше, где-то ниже, но он ощущает себя гармоничной личностью. Вот я, например, посмотрела свои расчёты и так думаю, если, в принципе, человек ощущает себя гармоничным, и ему хорошо в том состоянии, в каком он пребывает на данный момент, то надо ли ему что-то делать, прорабатывать что-то?
Ирина (МидгасКаус): Это зависит, опять же, от того, влияет ли это на его духовное развитие или нет, потому что я говорил, что инстинкт может помогать либо мешать. Если он помогает, то менять ничего не нужно в этом плане. А если он мешает, конечно, нужно гармонизировать.
Татьяна: Хорошо, благодарю тебя, Мид, за такую содержательную информацию! Я думаю, что вопросов, конечно, потом ещё будет много, когда появится такой расчёт в "Кассиопее" и потребуется его интерпретация. Я думаю, что будет очень интересно это всем узнать.
У меня такой-то вопрос. Вот я мастер-проводник к Высшему Я, и у меня вопрос: как-то можно это использовать во время сеанса на соединении с Высшим Я, когда работаем с людьми?
Ирина (МидгасКаус): Если человек знает что? это, то можно использовать. Потому что просто спросить у Высшего Я: "А как у меня проявлен инстинкт такой-то?" И Высшее Я ответит, то для человека это будет непонятно. А если сам человек знает, что? это, то, конечно, можно работать.
1:22:55 Проявление инстинктов через тело.
Ирина (МидгасКаус): Ещё я хочу сказать: нужно, чтобы даже те инстинкты, которые находятся в идеальном состоянии, они проявлялись через тело правильно.
Что такое "проявлялись через тело"? Инстинктивные программы - они, например, включают разнообразные гормоны, они включают разнообразные клетки, которые производят гормоны и, соответственно, влияют этим на восприятие и поведение человека.
Соответственно, для того чтобы всё это было корректно, очень важно также состояние первой чакры - Муладхары, которая называется корнем, корневой чакрой или основанием. А если в ней есть блоки, то любой инстинкт будет проявляться немножко искажённо. И если в ней есть большие блоки энергетические, состоящие из негатива, страхов, обид непроработанных, то инстинкт будет проявляться с искажениями. А если инстинкт проявляется с искажением, у человека формируется искажённая картина мира. И это влияет на его общение с другими людьми, на его восприятие мира и, в конечном итоге, на его судьбу.
Как это проявляется? Вот у вас есть пять инстинктов.
Здесь играет ещё роль, есть ли блоки и в первой чакре, которая отвечает за инстинкты, и в четвёртой чакре, как в той, в которой изначально эти программы находятся (показывает). Четвёртая чакра - это вообще центр всего, всех душевных проявлений. А первая - конкретно за инстинкт отвечает. И поэтому, чтобы они гармонично проявлялись и не искажались в какие-то непонятные вам стремления и желания, которые могут противоречить вашим духовным устремлениям, необходимо также очищать эти чакры от блоков, наполнять их Светом Любви. Есть также специальные методики по активации чакр - именно этих или всех других.
1:25:25 Искажение инстинкта самосохранения.
Ирина (МидгасКаус): Но чтобы вы знали, к чему может привести искажение инстинктов, я вам приведу пример искажения инстинкта самосохранения.
Он всегда есть, и он может быть достаточно сильным, но его искажение может привести не к стремлению к жизни, а, напротив, к стремлению к смерти, к уничтожению себя. Человек в этом состоянии искажённого инстинкта самосохранения не видит смысла в своей жизни и хочет как можно скорее с ней покончить.
Что скажешь?
Татьяна: Я почему-то сразу сейчас подумала, что это тогда к суициду приводит. Да? Суицидники - у них вдруг в какой-то момент, видимо, этот инстинкт на ноль сходит?
Ирина (МидгасКаус): Он у них просто искажается. И у человека всё его стремление к жизни, оно превращается в стремление к смерти. Оно как бы оборачивается и становится обратным, происходит его инверсия, как мы говорим.
Татьяна: Ну да, это искажение, потому что можно и с низким инстинктом самосохранения жить и быть гармоничным, а тут что-то именно искажается, это сбой какой-то.
Ирина (МидгасКаус): Это искажение из-за блоков.
Татьяна: Да, сбой какой-то из-за блоков.
1:26:55 Искажение инстинкта размножения.
Ирина (МидгасКаус): Если это инстинкт размножения, то искажение в нём приводит к нескольким последствиям. Смотря какое искажение, смотря чем оно вызвано? Бывает, что приводит к беспорядочному половому поведению, когда человек меняет партнёров и так далее и не собирается останавливаться ни на ком (показывает), легко разбивает сердца и уходит дальше, не взирая на чувства этих людей.
Татьяна: Казановы.
Ирина (МидгасКаус): Да. Есть такие и мужчины, и женщины.
А есть ещё тип искажения, связанный с извращением - это извращение полового инстинкта, уже направленное на половое влечение. Когда у человека начинает просыпаться половое влечение искажённо - либо в отношении людей своего пола, либо в отношении животных, либо в отношении детей маленьких, несформированных ещё, либо даже в отношении трупов.
Татьяна: Это тоже какой-то сбой, какой-то блок?
Ирина: МидгасКаус, можно было без картинок обойтись!
Татьяна: Картинки показывает?
Ирина: Да, он мне просто мыслеформами показывает.
Как тебе такие инстинкты?
Татьяна: Я просто подумала: вот сейчас столько за рубежом показывают все эти секс-меньшинства и всё прочее. У них, видимо, тоже где-то произошёл сбой?
Ирина (МидгасКаус): Мы здесь всё-таки отличаем.
Есть то, что вы называете гомосексуализмом, и мы немножко различаем эти вещи. Есть так называемый гомосексуализм из-за искажения именно полового инстинкта. Вы, наверное, слышали слово "половое извращение". А это как раз говорит об извращении, то есть инверсии именно этого инстинкта. Он в этом случае проявляется не то, что даже не гармонично, а искажённо, и может быть достаточно сильным. Как отражение в кривом зеркале (показывает) через блоки вот эти идёт.
Соответственно, есть форма, когда у гомосексуалиста присутствует влечение к только к своему полу, а есть формы, когда у человека проявляется половое влечение как к своему, так и к противоположному полу. Но это зачастую считается просто ситуативным, как бы стремлением к познанию, или, может быть, даже формой дружбы. Но это пока сохраняется влечение к противоположному полу, это ещё не считается тем самым искажением. Потому что, когда идёт искажение, там уже не возникает к противоположному полу ничего, кроме просто дружбы, как с представителями противоположного пола.
Вы понимаете эту разницу? Мы просто понимаем два вида вот этих отношений. Но это ещё, если не брать третий, который может возникать либо из-за насильственных действий, либо в ситуации отсутствия партнёра противоположного пола, но в состоянии сильного полового влечения и присутствия человека своего пола. Это просто во многом похоже может быть на акт мастурбации.
Татьяна: А вот мне сейчас пришло в голову: тогда маньяки, насильники - у них, наверное, инстинкт размножения и инстинкт власти оба искажены?
Ирина (МидгасКаус): Правильно. Да, у них уже идёт не только искажение полового влечения, но идёт и искажение вот этого властного инстинкта, контролирующего. Я сейчас о нём расскажу.
Про инстинкт размножения всё понятно?
Татьяна: Да.
1:31:28 Искажение родительского инстинкта.
Ирина (МидгасКаус): Может быть искажена программа как полового инстинкта, так и инстинкта родительского. Если искажена программа родительского инстинкта - это может порождать (показывает) свои проявления. Да, функция рождения детей - это всё есть, человек к этому стремится, но он начинает проявлять в отношении них жестокость. Не сохранить их, не заботиться о них, а он начинает причинять им боль, именно своим детям.
Татьяна: А те, которые бросают детей - это то же?
Ирина (МидгасКаус): Если бросает из-за именно жестокости и нежелания их воспитывать, то да. Может по каким-то иным причинам, тоже нужно смотреть, какие обстоятельства конкретно. Можно оставить и переживать, и их любить. Бывают разные обстоятельства.
Татьяна: Я имела в виду, что при рождении в роддомах оставляют. Я вот это имела в виду.
Ирина (МидгасКаус): Это может быть из-за страхов, например. Особенно в обществе землян это может быть из-за страхов того, как они будут жить дальше. Это из-за страхов.
А искажением можно считать стремление, чтобы ребёнок плакал, чтобы причинить ему боль, и причём это часто бывает не только в отношении своих детей, но и в отношении всех, кто меньше и слабее.
Именно (показывает) в отношении к детям как ещё проявляется признак этого искажения? Если человек видит плачущего ребёнка, его инстинкт родительский будет говорить о том, что необходимо его успокоить, проявить сострадание. Будет в нём включаться такое чувство. А если искажено это чувство, если искажён инстинкт вот этот родительский, то, когда человек это слышит, у него не возникает сострадание, у него может возникнуть такое желание, чтобы тот замолчал, чтобы ударить его. Ребёнок будет его очень сильно раздражать.
Видели таких людей?
Татьяна: Да, встречаются. Вон сколько пишут про таких. Да, есть такие.
Ирина (МидгасКаус): По этому инстинкту всё ясно?
Татьяна: Понятно по этому инстинкту.
1:34:08 Искажения лидерского инстинкта.
Татьяна: Теперь по искажениям в лидерском инстинкте, что можно рассказать?
Ирина (МидгасКаус): Если он искажённо проявляется, то это стремление к садизму (показывает) - властвовать над человеком, над его жизнью и получать удовольствие от того, что он просит пощады.
Татьяна: То есть подавлять человека?
Ирина (МидгасКаус): Сильное искажение инстинкта лидерства может привести к тому, что человек получает удовольствие от возможности лишать жизни кого-то.
Татьяна: Понятно.
Ирина: Что скажешь?
Татьяна: Сразу хочу к другому инстинкту перейти, потому что, конечно, это тяжёлое искажение, да.
Ирина (МидгасКаус): Но это всё, на самом деле, исправляется и исцеляется. Если человек к этому стремится, это можно преодолеть. Даже не то что можно преодолеть, это исцеляется. Эти искажения убираются при удалении тех блоков, которые их порождают.
Татьяна: Я вот и хотела этот вопрос задать после того, как всё пройдём: можно ли убрать эти искажения, можно ли работать с ними?
Ирина (МидгасКаус): Только, когда уберёшь вот эти блоки и те негативные ментальные установки, которые их порождали, ещё нужно почистить.
Татьяна: Тогда в вопросах в сеансе с Высшим Я можно над этими блоками, в принципе, работать. Я уже тоже для себя-то отмечаю, что да, с этим можно будет хорошо работать. Хороший инструмент в сеансе с Высшим Я!
Ирина: Да.
1:35:51 Искажения стадного инстинкта.
Татьяна: Проговорим немножко ещё по стадному инстинкту?
Ирина (МидгасКаус): Да, хорошо. Искажение стадного инстинкта проявляется (показывает) в двух формах основных, и они часто связаны между собой.
Первое - это стремление до такой степени быть похожим на других, что если они деградируют, так сказать, то человек начинает делать это вместе со всеми. То есть у человека как бы нет вообще своего Я, своей воли. Он не может отказать, даже если понимает, что его просят сделать то, что противоречит его каким-то духовным установкам, противоречит даже его безопасности какой-то. Человек это всё равно делает ради славы в этой группе.
Татьяна: Это какой-то фанатизм.
Ирина (МидгасКаус): Да, это первое искажение.
А второе, которое с ним связано, - это когда непринятие, как бы ненависть идёт, стремление ненавидеть тех, кто не состоит в этой группе. Какой именно? Это как раз то, что связано с расизмом, с фанатизмом, с национализмом и так далее. То есть это и есть искажение инстинкта стадности, так он уже проявляется искажённо. Не то чтобы не гармонично, а вообще - через блоки проходит и становится не таким, какой был. То есть вот эти блоки, они меняют Божественный Свет, и он превращается в свою противоположность. Понимаешь, о чём я говорю?
Татьяна: Понимаю, конечно. Это всё - вот эти крайние движения, которые сейчас идут, - они, в принципе, тоже оттуда же.
Ирина (МидгасКаус): Как вы можете это увидеть? В вашем мире насколько это распространено? Когда я, например, настолько люблю свой народ, что я ненавижу все остальные.
Татьяна: Вот я и говорю, что это крайний уже национализм, расизм.
Ирина (МидгасКаус): Или другой пример. Я настолько люблю свою религию, что люди из другой религии, с которыми я встречаюсь, вызывают у меня не желание их переубедить и привести в свою религию - это вполне нормально, понятно, что это эгрегориальные вещи, влияние. Но это вызывает у меня насторожённость, нежелание с ним общаться и даже какую-то обиду и ненависть, что он не с нами. Встречали таких людей?
Татьяна: Встречали. И сейчас это распространено. Даже не хочется эту тему поднимать, но это распространено.
Ирина: Нет, а вот именно в религиях? Интересно?
Татьяна: А в религиях тем более. Это сколько же войн было из-за религиозных разногласий!
Ирина (МидгасКаус): Вот как раз искажение видите, к чему приводит?
Татьяна: Да.
Ирина (МидгасКаус): Тоже можно их убрать, в том числе и эти искажения, если убрать те блоки, через которые энергия этого инстинкта неправильно проявляется.
Татьяна: Так, хорошо.
1:39:40 Искажения гедонистического инстинкта.
Татьяна: А вот ещё у нас остался последний инстинкт - гедонистический, наслажденческий, как Ирина назвала его.
Ирина (МидгасКаус): Если он проявляется искажённо, человек ставит в центр Вселенной себя. О чём это говорит? Это как раз говорит о том, что обычно на Земле называют эгоизмом. Это не просто эгоизм, он уже развит в такой форме, что человек ставит в центр Вселенной себя, а значит, он начинает считать, что все люди и вся Вселенная существует только для удовлетворения его желаний.
Ты таких видела?
Татьяна: Да, конечно, таких много.
Ирина (МидгасКаус): И причём они считают это вполне искренне. Они так смотрят на мир. Потому что через призму вот этого искажённого инстинкта они начинают считать (это изначальная мысль, которая у них появляется), не что они сами ответственны за своё счастье, в том числе и за свои наслаждения, не что они сами должны его себе принести, а что ответственны все остальные, а они - просто объект, который этим всем наслаждается.
Татьяна: Да, это чистой воды эгоисты в материальном мире.
Ирина: Слушай, ты таких видела?
Татьяна: Каждый день, Ирочка, встречаю.
Ирина: Почему ты так считаешь?
Татьяна: Потому что они считают, что весь мир вокруг них должен крутиться. То есть они всё воспринимают как должное, что всё - для них. Такие люди любят делать всё для себя, а для других не очень стараются. Есть такие.
Ирина (МидгасКаус): (показывает) Искажение это идёт, когда человек начинает ценить и любить жизнь такою любовью, что она направлена вся только на себя. И инстинкт здесь тоже может быть, конечно же, искажён в разной степени. Как говорится, степень кривизны зеркала может меняться в зависимости от величины того блока, который его искажает, и где этот блок находится.
Соответственно, когда убирается искажение инстинкта удовольствия, человек обычно ощущает, что он полон Любви, и что он источник Любви. И он начинает получать удовольствие, наслаждение от того, что делится ею с другими, а не когда только получает. Обычно это для такого человека такое открытие!
Татьяна: Я как раз об этом сейчас подумала. Мид считал, видимо, мои мысли. Потому что я об этом подумала - что такие люди, которые встали на духовный путь развития вот с таким развитым инстинктом, они лучше почувствуют это ощущение Любви, Любви к людям. Потому что они сами на себе это испытывали, и сейчас могут понять, что это такое.
Ирина (МидгасКаус): Смотрите: просто развитый инстинкт наслаждения, то есть вот это стремление к удовольствию, к самолюбованию и т.п., но без искажений, - он проявляется, когда человек любит, чтобы его желания исполнялись и так далее. То есть человек просто любит себя. Но если он проявляется без искажения, то человек любит и других. А вот если идёт искажение, то оно мешает ему как раз это всё проявить.
Татьяна: Но любое искажение мешает. По любому инстинкту, если взять искажение, - оно уже перебор, оно уже мешает. С любым надо работать. Это, конечно, блоки.
1:43:47 Взаимосвязь инстинктов.
Ирина (МидгасКаус): Я хочу сказать, что искажение какого-то инстинкта вызывает риск искажения всех остальных.
Татьяна: А они тянутся друг за другом, друг от друга ведь зависят? Это имеется в виду, да?
Ирина (МидгасКаус): Потому что если даже один инстинкт искажён, то есть такой риск, что этот блок увеличится, или возникнет другой, или возникнет, можно сказать, блок на эту же тему в другой чакре. Такое бывает, что блоки, они, как бы так сказать, не то, что клонируются, а отпочковываются друг от друга, потому что человек продолжает испытывать этот негатив, это искажение. И он начинает свои чакры забивать вот этими энергетическими сгустками, заряженными негативом. И есть такой риск, что и другой инстинкт тоже будет проявляться неправильно и искажённо. И даже бывает так, что все инстинкты проявляются искажённо.
Татьяна: То есть от одного по цепочке пойдёт, пойдёт, пойдёт.
Ирина: Да.
Татьяна: Когда начнём работать с одним блоком и прорабатывать его, то потихоньку этот клубочек начнёт раскручиваться. Не всё разом, но потихоньку, где эмоции сидят.
Да. Это очень интересная тема. Это надо будет применять обязательно. Поэтому я благодарю за этот сеанс и Мида, и Ирочку. Благодарю вас!
Ирина: Благодарю Татьяну. Благодарю также МидгасКауса. Очень интересная беседа. Дорогие друзья, благодарю вас за прослушивание.
Обращайтесь за расчётом! Очень интересно. И до новых встреч!