#239 Православный священник Отец Андрей подробно рассказывает, почему он полностью доверяет "Кассиопее".
Эфир 30 марта 2021 г.
Участники:
Ирина Подзорова - контактер с внеземными цивилизациями;
Максим Русан - руководитель проекта «Кассиопея» и Центра Духовного и Физического Развития;
Владимир Гольдштейн – журналист и администратор группы в Facebook, помощник руководителя проекта «Кассиопея»;
Андрей Стасишин - православный священник;
МидгасКаус - представитель планеты Эслер, биолог, психолог, специалист по инопланетным формам жизни;
Мирах Каунт - представитель планеты Бурхад, ученик Иисуса Христа, который известен в христианском религиозном эгрегоре как архангел Гавриил;
ЛиШиони - представитель планеты Шимор, специалист по астральному миру и его взаимодействиям с материальным миром.
00:22 Представление участников встречи.
Владимир: Дорогие друзья, здравствуйте! Меня зовут Владимир Гольдштейн, я нахожусь в пригороде Чикаго, США.
Сегодня у нас конференция с двумя представителями христианского эгрегора. Один из них – уважаемый священник Отец Андрей Стаcишин. Здравствуйте, Андрей!
Андрей: Здравствуйте!
Владимир: Андрей находится в городе Хмельницком, Украина. Он чуть позже подробнее о себе расскажет.
Конечно, я рад представить нашего дорогого уважаемого контактера Ирину Подзорову. Ирина, здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, кто второй представитель христианского эгрегора, который сейчас с Вами в астральном контакте.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья, Владимир, Отец Андрей! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактером с внеземными цивилизациями.
Сегодня рядом со мной присутствуют мой куратор МидгасКаус с планеты Эслер, биолог, психолог, специалист по инопланетным формам жизни и один из представителей хранителей христианского эгрегора – Мирах Каунт с планеты Бурхад, специалист по строительству политических и религиозных эгрегоров, политолог, религиовед, и еще он управляет космическим кораблем. В христианстве известен как Архангел Гавриил.
Владимир: Сегодня у нас встреча Отца Андрея Стасишина, священника православной церкви, с Архангелом Гавриилом. Я это говорю без всякой иронии, абсолютно серьезно, те, кто нас смотрит, знают, что никакой иронии здесь нет.
Единственная ремарка – Архангел Гавриил это вроде профессии инопланетянина, мы знаем его под именем Мирах Каунт, который является учеником Иисуса Христа и встречается с ним физически на острове, на планете Бурхад (Пикран) – столице Межзвездного Союза. Он сегодня пришел к Ирине в астральном теле для того, чтобы встретиться с Отцом Андреем и ответить на его вопросы.
Позже мы переспросим у Мирах Каунта некоторые детали, например, где он сейчас находится физически, а сейчас я хочу обратиться к Отцу Андрею и попросить: расскажите подробнее о себе, о своем образовании, положении в церкви, чтобы наши
зрители лучше поняли. О Мирах Каунте и нас они уже знают, а Вас еще не знают, немного поподробнее расскажите о себе. Представьте себя, если можно, коротко.
03:12 Отец Андрей о себе. Реинкарнация и церковь.
Отец Андрей: Итак, меня зовут Андрей. Я очень рад нашей встрече, очень приятно Вас видеть. Я не особо чем примечательный священнослужитель. Меня побудила принять священство резкая мысль. Когда я учился в университете на экономическом факультете, очень расстраивался от того, что мне не совсем понятно то, что преподавали. Когда меня посетила мысль о принятии сана, стало отрадно, я успокоился и с тех пор ни разу об этом не пожалел.
В 2004 году я был рукоположен в дьяконы, служил 4 года в одном из городских храмов, а в 2008 году был рукоположен в пресвитера.
Никаким особым авторитетом я не обладаю, я не митрополит, не епископ, простой священнослужитель. Когда я о чем-то напряженно думаю какой-то период времени, мне всегда приходит ответ в виде мысли или неожиданно во время проповеди - они у меня все харизматические, или же я случайно увидел ваше видео на Ютубе, стал прислушиваться и заметил, что стал получать ответы на некоторые свои вопросы, которые заставили меня еще больше задуматься.
Кстати, о реинкарнации я думаю уже несколько лет. Некоторые сновидения бывают настолько реальны, что мой мозг не может этого создать. Наш мозг, когда мы читаем книги, смотрим фильмы, потом может нам что-то оттуда выудить, но есть такие сны, когда ты вообще никогда не встречал тех людей и никогда так не общался. Например, в одном из снов я был католическим священнослужителем, участвовал в какой-то битве, был капелланом и потом попросил всех встать на колени, и начал молиться на латыни, но я не знаю латыни вообще.
Такие вещи меня побуждали задуматься, что, скорее всего, было там что-то еще. По поводу реинкарнации: у нас нет в христианстве четкого ответа, откуда берется Душа. Чаще всего употребляется выражение, что она рождается от родителей. Но мы знаем, что Душа - это творение Бога. Были периоды, когда Бог творил мир, некая последовательность. Вначале Бог сотворил небо и Землю. Небо мы разумеем как мир Духовный, а потом мы слышим такой текст: «И почил Бог от дел своих», - то есть перестал творить, основные этапы произошли.
Но люди сейчас рождаются и рождаются, прочие существа, откуда-то эта Душа должна браться. Если мы скажем, что он ее творит в момент рождения или в момент зачатия, внутриутробного развития тела, то это противоречит писанию, что Бог почил от своих дел. Такие мысли наводят меня на то, что должно быть что-то еще. Я очень рад, что могу беседовать с вами на эту тему. Есть некоторые вещи, которые вы можете мне изъяснить, мне кажется, это важно, потому что тянет за собой ответы на бесчисленное количество вопросов.
Есть люди, которые страдают от врожденного заболевания или чего-то еще, и очень часто они задают вопрос: «За что мне это?» И здесь, наверное, надо будет углубляться в его прошлые воплощения и разбираться, что с ним не так, что с ним там произошло. Поэтому это важно и для христианства также. Может быть, я ошибаюсь, но мне приятно ошибаться именно на эту тему.
Владимир: Большое спасибо. Я знаю, что Вас не просто рукоположили, а у Вас очень серьезное духовное теологическое образование. Пару слов об этом.
Отец Андрей: Да, Киевская духовная семинария, потом сразу Академия. Я очень рад этому периоду, потому что у нас были замечательные преподаватели, с которыми, самое главное, было интересно общаться. Можно и по книгам получить образование, но живое общение – это не заменит. Там были действительно блестящие
умницы, о которых у меня остались только светлые впечатления.
07:22 Дети Богородицы. Девство Богородицы.
Владимир: Понятно, спасибо. У меня последний вопрос, и тогда мы перейдем уже к списку Ваших вопросов к Мирах Каунту. У нас такой краеугольный камень, с отцом Михаилом мы на эту тему спорили, и Богородица нам об этом говорила: что Вы думаете об информации о детях Богородицы. С одной стороны девство ее почитается в христианстве, с другой выяснилось, что после рождения Иисуса у нее были дети, при этом далеко не один ребенок.
Отец Андрей: Дело в том, что мы должны быть готовы к тому, что четыре Евангелия не включают абсолютно всю информацию. Действительно много вещей, которые просто туда не вмещаются. Я не думаю, что это было сознательно скрыто, может быть, контактируя непосредственно с Богородицей, она просила о себе упоминать минимум, потому что центральная фигура священного писания - это сам Христос, его Боговоплощение, его смерть и воскресение. Поэтому там нравственному обучению уделяется не так много, в основном там Христос, Бог стал человеком. Поэтому такие второстепенные вещи могут отсутствовать.
Действительно, в Предании этого мы не встречаем, но это не означает, что этого нет. Поэтому по поводу девства, у нас некая предвзятость к рождению и браку присутствует в определенных кругах, особенно монашеских, а по слову одного священнослужителя Валентина Свенцицкого: «Церковь отравлена монашеством». Я ничего не имею против монашества, но, тем не менее, влияние его слишком сильное, больше, чем нужно. Поэтому такая информация для христиан, возможно, будет шоковой. Но у нас сейчас время такое - 21 век, мы сейчас много чего шокового будем узнавать. Что-то происходит, и узнавать новое пора уже. Я думаю, что мы достаточно зрелые для того, чтобы нам были открыты новые истины.
9:35 Физическое местонахождение Мирах Каунта. Дом Мирах Каунта. Владимир: Хорошо, понятно, большое спасибо за ответы на мои вопросы. Уважаемый Мирах Каунт, скажи, где ты сейчас находишься в физическом теле? Ирина: Я нахожусь на своей планете Пикран. Город, где я живу, находится
всего в 20 ваших километрах от берега того озера, на острове которого физически живет Иисус Христос. Физически я нахожусь сейчас в своем доме.
Я физически была на этой планете, но не была внутри частных домов, а заходила в научные учреждения. Мирах Каунт показывает, что у него дома абсолютно белые стены, потолки, как купола, очень характерные для миров Межзвездного Союза.
Одну стену полностью занимает рисунок Иисуса Христа, он как бы сияет, как импульс. Это такая стереокартина, которая состоит не из красок, а из излучений, передающих его энергию. Мирах Каунт сейчас сидит перед ней физически.
Владимир: Дорогой Мирах Каунт, Архангел Гавриил, хотел бы ты что-то сказать Отцу Андрею перед тем, как он начнет задавать свои вопросы.
Ирина: Да, я хотел бы обратиться к уважаемому Отцу Андрею и сказать ему, что я от всего сердца благодарю, во-первых, за его смелость и мужество. Понимая, что его будут смотреть и эзотерики, и христиане, в том числе и с разными мнениями. Это сердце действительно горит огнем веры и любви ко всем, он является пастырем Душ, для которого важна истина, а не выглядеть в чьих-то глазах в том образе, в котором его хотят видеть.
12:13 Гефсиманский сад. Яхве. Иуда Искариот. Арест Христа.
Отец Андрей: Приветствую тебя Архангел Гавриил, наверное, ты меня
ощущаешь, когда я к тебе обращаюсь. Моя вера в то, что ты действительно общаешься с Ириной, во время видео я ощущаю, что возле нее присутствует кто-то еще. Это один из факторов, который повлиял на веру в ваше видео.
Я благодарю тебя за теплые добрые слова, для меня это очень важно. Ты меня знаешь, и теперь я тебя знаю, не просто верю, а знаю, это тоже для меня очень важно.
Будь добр, если у тебя есть такая возможность, ответь, пожалуйста, на один из таких вопросов: Гефсиманский сад, арест Христа, пришли люди его взять, и Христос к ним обращается и спрашивает: «Кого вы ищите?» - они сказали: «Иисуса Назарея», - и Христос в нашем славянском Евангелие говорит: «Азм есмь», - и они в ужасе пали перед ним. Скажи, пожалуйста, что привело к такому шоку и такому поведению?
Ирина: Да, я помню этот момент. Мы говорили об этом с моим учителем Иисусом Христом. Там был немножко другой вопрос. Если перевести на русский этот вопрос поточнее, то они сказали: «Мы ищем Иисуса, который называет себя сыном Бога», - и сказали это не на латинском языке, а на иврите, и получилось «сына Яхве», Господа.
Иисус Христос прекрасно помнил свое воплощение на Тумесоуте, пришельца для Землян, одного из элохимов, которого так и называли Яхве, это он и был, и, соответственно, он ответил: «Как ищете сына Яхве? Я и есть Яхве». Но он это ответил не для того, чтобы напугать их, а для тех людей, которые присутствовали рядом со стражниками, и чьи Души помнили, что Христос и Яхве - одна сущность. Были там такие Души, которые это помнили, в том числе даже среди стражников. Когда они это услышали, сначала не осознали, а уже после того, что произошло далее, они сопоставили это у себя в сознании и поверили в то, что он Бог.
Стражники и служители испугались, потому что он это сказал о себе, и слово «Яхве» звучало, как сейчас «Я Бог», и его слово «Я Яхве» сопровождалось такой энергией, такой силой Святого Духа, которого послал Отец, что они точно поняли, что это так. Душа не могла сопротивляться этому знанию, хотя их глаза не видели. Именно поэтому они упали в страхе в этот момент.
Отец Андрей: Я приблизительно так и ответил на экзамене в семинарии. Ирина: Это, наверное, твой контактер.
Отец Андрей: Имя Божие было непроизносимым. Заменяли его на Данаи, по-моему, или указывали пальцем в небо. И поэтому это имя было страшным для человека, росшего в иудейской среде. Я благодарю за ответ, мне он очень понравился. Это означает, что мы мыслим правильно. Могу я задать следующий вопрос?
Ирина: Да.
17:04 Тайная Вечеря. Пасха. Песах. Кидуш.
Отец Андрей: Тайная Вечеря. Сама Тайная Вечеря была проведена по образу иудейской Пасхи или это был Кидуш - благословение чаши? Скорее всего, это была чаша евхаристическая, третья по счету. Хочу, чтобы ты мне сказал, что это была за Вечеря, пасхальная или Кидуш?
Ирина: Вопрос понятен. Он мне говорит, что это был песах с поглощением ягненка с травами. Христос сказал, перед тем как вступить в этот песах вместе со всем народом израильским, вместе со всем эгрегором, повторить на Земле вновь этот праздник исхода из Египта, перед этим Христос сказал своим ученикам, чтобы они передали женам, чтобы они приготовили ему песах: «Идите, приготовьте нам комнату и саттву на песах». В то время в речи евреев в это вкладывалось, в том числе приготовить цельного ягненка, хлеб, не ровный, не блины, а из муки со специальными травами именно для этого праздника выпекали такой хлеб. Для них это был белый хлеб, по-современному муку очищают лучше, и это не белый хлеб. Над этой едой их
священник совершал молитву.
Отец Андрей: Благословение.
Ирина: Да, это была именно ритуальная еда. Отец Андрей: Я понял.
Ирина: Вино, это уже было празднование песаха, многие радовались, вспоминая это великое событие в своей истории. Сам Бог заповедал, Яхве был для них Богом, естественно, Творцом, он им и являлся, Яхве как и Иисус Христос не отделял себя в своем сознании от Отца небесного. Яхве не отделял и сейчас не отделяет, поэтому он был Богом, когда говорил евреям, как праздновать этот праздник.
20:49 Сомнения Иуды Искариота. Божественная сила Иисуса Христа.
Отец Андрей: Понятно, благодарю. А Апостол Иуда также принял этот евхаристический хлеб, или он вышел до этого?
Ирина: Он принял, причастился. И после этого утвердился в той мысли, что он должен показать воинам и священникам, где находится Иисус для того, чтобы Христос показал свою божественную силу и Свет.
До этого Иуда Искариот и Иисус Христос неоднократно беседовали на эту тему и наедине, и при других учениках. У Иуды давно была мысль, что он должен показать свою божественную силу. Он не сомневался в его божественном происхождении, что он Сын Божий, а не просто великий пророк или учитель, что он является самим Богом. Вера была, но у него был некий спор о действиях Христа на Земле.
«Если ты Бог, вот твой народ, римляне, ты можешь стать царем, сначала Израиля, а потом и всей Земли. С твоим божественным всемогуществом это не составит никакого труда, но все люди на Земле будут жить в счастье, радости, гармонии, любви». Когда они вели эти разговоры, Христос отвечал, что он не действует таким методом, как насилие. Иуда напоминал: «Как не действуешь, если ты, Господь, был там при исходе из Египта и при войнах евреев, при завоевании Земли Ханаанской. Тогда были такие действия, сейчас ты вдруг не действуешь, когда твой народ захватили». Такие были споры и дружеские беседы.
Отец Андрей: Я понял. Апостолы мыслят еще в материальных категориях, и они во Христе видели человека, который сможет выгнать римлян с земли палестинской.
Ирина: Некоторые другие Апостолы тоже сомневались: правильный ли путь Христа в такой жертвенной любви или неправильный. Больше всего так думал Иуда Искариот. Христос об этом прекрасно знал, он чувствовал его мысли, настроение, ауру.
Отец Андрей: Благодарю за ответ. Могу я задать следующий вопрос? Ирина: Да.
24:18 Литургия. Различные литургические тексты. Какие литургические тексты больше соответствуют духу христианства.
Отец Андрей: Литургия. Литургическое богословие - это раздел, которому я больше всего посвящал свое внимание. Вся моя жизнь - это литургия. Сейчас существует множество литургических текстов, я имею в виду евхаристического богослужения. Например, до нас дошел греческий вариант литургии Иакова, есть сирийская литургия Иакова, есть литургия Василия Великого, которую мы употребляем на праздники, Иоанна Златоустого во все другие прочие дни. А вот тексты первоначальной литургии, той самой древней, еще Апостольской. Какая из современных анафор, литургий наиболее соответствует текстам первой литургии?
Ирина: Все, которые Вы назвали, по духу соответствуют. Там несколько разные словесные обороты в зависимости от традиций той или иной церковной епархии.
Бывает, что в одной епархии один епископ немножко по-другому понимает, тот же самый смысл духовный он выражает другими словами, и потом в канонах записалось это гораздо позже.
В древней христианской церкви примерно до 4 века не придавалось такого значения написанному слову, что это закон и все, придавалось больше значения Духу. Первые христиане до 4 века, примерно 400 лет, очень сильно старались следовать словам Апостола Павла: «Духа не угашайте». Они это понимали, как дать свободу Святому Духу проявляться в своем Духе в виде вдохновения, различных стихов, молитв и т.д. Для них в любой литургии, в любом другом священном тексте и обращении к Богу был заметный элемент творчества. Поэтому в древнем мире у древних христиан уже с самого начала евхаристии в зависимости от священника уже не было одинакового текста.
Если сказать о том, что соответствует духу христианства больше, здесь мы уже говорим больше о вкусе, о предпочтении. Кому-то больше нравится Иоанна Златоуста, он был очень хороший контактер, много раз воплощался на Бурхаде, у него очень хороший текст, но и другие тоже свою роль исполняют, потому что евхаристия, как Вам известно, действительна при любом перечисленном Вами тексте.
Отец Андрей: Это я и хотел услышать. Употребляем иногда в нашей маленькой общине литургию Амвросия Медиоланского, но делаем это тайно, потому что нам за это может влететь. Нам очень нравится эта литургия своей простотой текста, в ней чувствуется апостольская простота без византийской витиеватости. Она нам очень понравилась.
Ирина: Там есть разные формы мысли, один выражает более образно, второй -более логически, третий больше говорит о своих чувствах к Богу, четвертый - больше о каких-то фактах деятельности Иисуса Христа. Сама форма совершения евхаристии в любом случае действительна, потому что там просят Святой Дух сойти и преобразовать дары, т.е. хлеб и вино в кровь и плоть, и энергетически это происходит. Энергетика этих веществ приобретает энергетику соответствующих субстанций у Христа.
29:09 Голгофа. Место погребения Адама.
Отец Андрей: Я понял. Благодарю. Могу я задать следующий вопрос? Голгофа. По преданию место погребения Адама. Действительно это так?
Ирина: Это один из...
Отец Андрей: Да, это один из наших праотцов.
Ирина: Это символ того, что все 18 первых людей умерли и были захоронены недалеко от той первой базы, которая сейчас находится на дне Средиземного моря, Эдем. Если смотреть территориально, то это в районе Синайского полуострова, Египта и т.д. Их семьи, которые превратились в племена, жили в том районе. Первые люди там и похоронены.
Что касается сказания о том, что Голгофа была на месте погребения Адама, это символизировало слова Апостола Павла, что через Адама многие умерли, а через Христа многие оживут.
Отец Андрей: Понятно. Благодарю. Кстати, по Григорию Богослову, Адам - это не один человек, это вообще все человечество.
Ирина: Да.
30:56 Пасхальная победа Христа над Адом. Евангелие. Уровни Духовного мира. Ангелы. Проповедь на духовном уровне демонов.
Отец Андрей: У нас есть иконографический образ «Пасхальная победа Христа
над Адом». Когда Христос вторгается в область преисподней и берет наших праотцов за руки, выводя их оттуда. Штурмует Ад, можно так сказать. Возможно, что в основу этого иконографического образа легло апокрифическое Евангелие от Никодима, где как раз описывается эта победа. Понятно, что мы Ад не рассматриваем, как что-то физическое, понятно, что это символ. Мы хотели бы узнать, как это можно объяснить сейчас другим языком, не языком символов, а приблизить к буквальному смыслу.
Ирина: Это Евангелие и те образы, которые есть в канонических Евангелиях, на эту тему писались людьми, которые были хорошими астральными путешественниками. Могли в сознании покидать свое тело, в своем Духе, тогда не было слова астральное тело, это более современное слово. Они могли видеть разные уровни существования, разные уровни Духовного мира, астрального мира.
В момент казни на кресте, когда Христос покинул свое физическое тело, его жизненная нить оборвалась, его Дух отправился в Духовный мир. Так как он был самого высшего уровня, Первородный Сын Божий, в любом случае, для Землян это будет 24-ый уровень, высший уровень Ангелов, выше 24-го в этом мироздании неразличимы другие уровни, дальше для нас всех это просто Свет. Формально он отправился на 24-ый уровень Духовного мира.
Любой Дух, находящийся на высшем уровне, может посетить Дух, находящийся на низшем. Но наоборот не может быть. Уровни демонов находятся в мире невоплощенных Духов с 1-го по 6-ой. Это Архонты, руководители различных демонов, все остальные - это вибрации демонов, они различаются и по вибрациям, ведущим к причине, по которой Дух попал на этот уровень и так далее. Любой Ангел, в том числе с 24-го уровня, может посещать и эти уровни тоже, но для этого ему нужно немного снизить свои вибрации, но не вибрации своей сущности, а вибрации своего духовного, астрального тела, а вибрации сущности, естественно, остаются ангельскими.
Ангел не становится демоном, когда спускается на их уровень, но он попадает туда по своему желанию для того, чтобы рассказать им о Боге, например. И после того, как Христос попал на 24-ый уровень Духовного мира, пока его тело было в пещере, и готовился к тому, чтобы воскресить его, свое субъективное время он проводил, в том числе, спускаясь в мир демонов, и я знаю, что он посещал все уровни с 6-го по 1-ый. Там он «выводил за руки», давал Свет и надежду на то, что в следующем воплощении они смогут выйти с этих уровней и стать даже ангелами.
Он им рассказывал, как это делать, но, как вам известно, Дух, не имеющий воплощения, плоти, сам не способен изменить свою природу, природу греха или природу святости. Поэтому, когда Христос поднялся снова на свой уровень, те демоны за ним не поднялись, это невозможно сделать, пока не пройдено воплощение, и не достигнут этот уровень в сознании, в сердце. Очень многие Духи, которые видели и слышали его на этих уровнях, в следующих воплощениях поднялись выше.
Отец Андрей: Понятно. Это была своего рода проповедь, как он здесь на Земле проповедовал, так ему надлежало проповедовать там, на низких уровнях. Благодарю.
Ирина: Да, но чем выше уровень Ангела, и 24-ый - это очень высокий уровень, тем больше духовных усилий нужно прилагать Духу, чтобы оставаться на уровне демонов и там проповедовать, потому что сама природа этого уровня выталкивает вверх, и ему нужно удерживаться. Он пошел на это для того, чтобы показать тем Духам, которые туда попали, тот Свет и дать им не просто надежду, а руководство к действию, как прийти к Свету.
Отец Андрей: Я все понимаю. Благодарю. Могу я задать следующий вопрос? Ирина: Да.
37:16 Таинство священства. Хиротония. Крещение.
Отец Андрей: Мы понимаем крещение – воспринимать Божественный Свет. Если раньше его природа не способна была удерживать сию благодать, то в крещении теперь мы имеем возможность эту благодать усваивать. В таинстве крещения мы еще мыслим, что человек не просто усыновляется Богом, мы говорим, что народ избрал царственное священство по Апостолу Петру. Тогда для чего еще нужно было такое явление как таинство служения, пресвитерство имеется в виду, епископство. Некая передача от Апостолов благодати апостольского служения. Раз мы все священники, зачем еще выделять таинство священства, рукоположение, хиротония?
Ирина: Священник отличается от верующего тем, что он проводит (я скажу для эзотериков) свои специальные христианские ритуалы, которые способствуют проведению энергии христианского религиозного эгрегора и Духовного мира вообще в материальном мире.
Теперь я скажу для Вас: священник отличается тем, что он проводит таинства, которые соединяют мир верующих, мир материальный с миром Духовным. Для того чтобы он проводил эти таинства и был наделен этой энергией, сам Христос научил Апостолов передавать эти энергии христианскому религиозному эгрегору через рукоположение, на греческом «хиротония».
Что касается крещения – это не передача энергии для таинств, чтобы соединяться с христианским религиозным эгрегором, с Христом самим для таинства – это хиротония. А энергия, которая присоединяет человека вообще к христианскому религиозному эгрегору, к церкви – это крещение. Как известно, крещение – «не плотской нечистоты омытие, а обещание Богу доброй совести».
Отец Андрей: Еще хотелось спросить. Это все-таки божественное установление, правильно?
Ирина: Это установления Христа. Таинство крещения нужно для того, чтобы присоединить человека к христианскому религиозному эгрегору, и чтобы он мог воспринимать таинства церкви, в том числе признать евхаристию, изменяя свою природу, повышая ее до уровня вибраций Христа, по крайней мере, именно это значение евхаристии было изначально. Назначение крещения - ввести человека в христианский религиозный эгрегор для его усвоения энергий Христа.
Хиротония – это не присоединение к христианскому религиозному эгрегору, а настройка канала христианского религиозного эгрегора на другой канал для того, чтобы священник мог проповедовать, учить и совершать таинства. Все вместе дается, можно сказать, пакетом данных. Энергетическая настройка поля священника, его ауры на то, чтобы он был проводником энергий Святого Духа и освящал собой материю. Это все идет в рамках христианского религиозного эгрегора. Да, этому научил Апостолов Христос и сказал им о том, чтобы они налагали руки на других верующих, чтобы передавать им эту энергию. Они ее обычно называли харис.
42:11 Причины потери сил при литургии.
Отец Андрей: Благодарю. Я понял. Значит все-таки выражение, что священнослужитель есть тайносовершитель – догматически правильно. Могу я задать следующий вопрос?
Меня мучил один вопрос, еще будучи дьяконом, в последствии священнослужителем, я никак не мог понять, почему такая сильная усталость от литургии. Настолько она забирает силы, не могу сказать, что всегда. Это больше мой личный вопрос. Настолько сильная усталость, что мне потом несколько дней нужно для того, чтобы пополнить силы. Почему так происходит, вроде ничего такого тяжелого физически там не делается? Да, ты говоришь, ты удерживаешь внимание максимально, как только можешь для того, чтобы не пропало ни одно слово. Но вот
заканчивается литургия, и ты все, просто выжатый лимон.
Ирина: Это может происходить из-за того, что Ваша энергетика не совпадает по вибрациям по каким-то параметрам с вибрациями христианского религиозного эгрегора. Немножко диссонанс, такое бывает и не только у священников.
Чтобы чувствовать прилив сил после литургии, необходимо утром этого дня соединиться с Христом в своем сердце и попросить его настроить Вашу энергетику, Вашу Душу на этот контакт, канал связи. Возможно, это очень индивидуальные характеристики Вашего энергетического поля. Постепенно энергетика Ваша настроится, если Вы будете об этом молиться и обращаться к Христу. После литургии также благодарить Бога за эту возможность. Это духовные причины.
Еще нужно посмотреть на Ваши чисто физические причины, например, сколько Вы спите, что Вы кушаете, есть ли у Вас стрессы какие-либо в жизни, это тоже может отнимать силы на подавление каких-то блоков внутри своей ауры, а тем более в постоянном контакте с христианским религиозным эгрегором. Может быть несколько причин.
45:30 Синайский Спас Пантократор. Портреты Христа. Иконописцы.
Отец Андрей: Есть один образ, который христиане все любят. Благодаря тому, что он был спрятан в Синайском монастыре Екатерины, он пережил иконоборческий кризис. Это Синайский Спас Пантократор. Предположительно относится к 6 веку, написан в стиле энкаустики, и предположительно может быть списан с прижизненного портрета Христа.
Ирина: Портретов Христа в христианстве известно достаточно много. Причем в разных странах, у разных народов его изображают по-разному. Ближе всего к физическому облику Христа, когда он жил, в то воскресение на Земле, икона, которая называется Спас Нерукотворный. Там не то, что внешность передана, а взгляд, глаза, его энергетика. Что касается иных изображений, в них уже виденье того человека, который писал икону.
Иконописцы чаще бывали контактерами с Иисусом, с планетой Бурхад, с христианским религиозным эгрегором, очень много контактеров с Архангелом Рафаилом и т.д. Тот, кто писал эту икону, о которой Вы сказали, мне сейчас называют имя Исаак, и тот, кто помогал ему, Синон. Они вдвоем ее писали, вкладывали свою энергию и как раз были контактерами с фантомом Иисуса Христа. Среди христиан, священников, иконописцев, поэтов, представителей различных акафистов и т.д. много контактеров с Духовным миром. Контакт с Иисусом Христом считается одновременно контактом с планетой Бурхад в общем и с Духовным миром тоже, так как Иисус является главой христианского религиозного эгрегора, который находится в Духовном мире.
48:17 Колокола. Вибрации, создаваемые колокольным звоном.
Отец Андрей: Я понял. Благодарю. Когда-то в молодости я был звонарем, и, видимо, это получалось у меня довольно неплохо, потому что мы устраивали целые концерты. Я хотел бы спросить, от чего так радостно, как будто кровь закипает. Насколько нам полезно использование колоколов? И почему так радостно, почему оказывает такое действие на нашу Душу и тело?
Ирина: Колокол – это музыкальный инструмент, который имеет очень древнее происхождение, гораздо древнее христианства.
Отец Андрей: Да, на Востоке.
Ирина: Одна из его функций – это повышение вибраций пространства и настройка на вибрации духовных сущностей, на контакт с ними.
Очень похоже, например, использование шаманского бубна. Звуками и ритмом шаманского бубна идет настройка больше на плазмоидные цивилизации земного типа. Ритм и звук этих инструментов очень напоминает по назначению колокольный звон.
В христианстве известны и другие музыкальные инструменты не только ударного типа, но и струнные инструменты, под которые поют песни, псалмы, духовное песнопение тоже настраивают Душу на высокие вибрации. В отличие от других инструментов, под колокола не принято петь песни, их просто слушают.
Вибрации, создаваемые в воздухе звоном, бывают низкие, высокие и сочетания тех и других, но в Духовном мире это все равно считается музыкой, особой, колокольной. Это звуковые вибрации, которые притягивают вибрации Высших, ангельского мира, Духовного мира.
Колокольный звон может использоваться не только в христианской, практической духовной жизни, но и абсолютно любым верующим человеком, в любой религии, также для повышения своих вибраций. Это полезно для настройки на светлые мысли, чувства и очищения от низковибрационных негативных блоков, которые есть в подсознании. Когда человек это слушает, в это верит, ему нравится, в его сознании просыпаются мысли и чувства, которые он раньше не осознавал.
Отец Андрей: Благодарю. Это интересно. Теперь буду ревностно звонить перед каждой службой.
51:44 Единство Христианского религиозного эгрегора. Поддержка Христа. Хранители религиозных эгрегоров. Чем измеряется близость к Богу. Грех. Святость.
Ирина: Действительно христианский религиозный эгрегор сохраняет свое единство, несмотря на многочисленные конфессии, которые образовались уже позже после ухода Христа, ухода в Духовные мир первых Апостолов и их учеников.
Христианский религиозный эгрегор настроен на вибрацию любви к Христу, любви к ближнему. Христианин - это тот человек, который носит образ Христа в своем сердце, любит его, а любовь проявляется в исполнении его заповедей. Как вы знаете, одна из главнейших заповедей - это «возлюби ближнего своего, как самого себя», и кто следует этому не по притворству и лицемерию, а истинно, искренне, тот является христианином.
Даже человек, который принадлежит к иной религии, не христианской, слышал о христианстве или не слышал, крещеный или не крещеный, если в нем есть любовь к тому божеству, которое есть в его религии. В любой религии есть светлый образ божества, хотя бы даже по естественному нравственному закону, который хранится в сердце каждого человека по его образу божию, потенциально богоподобному.
В любой религии, в любом религиозном эгрегоре Земли есть свои хранители, Ангелы из Духовного мира. Часто это те же самые Ангелы, которые являются хранителями христианского религиозного эгрегора, их друзья в ангельском мире. Даже если человек находится в другом религиозном эгрегоре, где нет Христа, а иной Бог, но в нем есть любовь к этому Богу и к ближнему, и к самому себе, и она проявляется в делах. Не просто в молитве, не в каком-то статическом состоянии, а именно в практических делах, в этом человеке тоже есть Христос. Его жертва, его вибрации распространяются вне времени на все человечество.
Отец Андрей: Благодать распространяется на всех. Еще хотел сказать, когда я стал дьяконом, я был невероятно уставшим накануне, у меня был момент потери веры, и во время литургии не видел, а именно ощутил не телесные глаза Христа. Он пришел, видимо, поддержать меня. Я вообще не знаю, почему он пришел ко мне, потому что я простой дьякон, абсолютно простой мальчишка.
Он мне явился, как глубочайшая кротость, я дослужил до конца, потому что было очень тяжело уже и видеть, и ощущать его, было очень стыдно за те мысли. С того момента я всегда поддерживал в себе веру, благодаря этому явлению. Всегда, когда мне тяжело, я вспоминаю, что Христос, несмотря на то, что я самый обычный человек, абсолютно ничем не примечательный, меня поддерживает. Я ему очень за это благодарен.
Ирина: Сейчас говорит Мирах Каунт. Андрей, я хочу сказать тебе, что для Христа одинаково дорого как сердце Патриарха, так и сердце ребенка, и любого верующего, и неверующего человека, для него нет таких разделений, которые продиктованы социальным устройством эгрегора или вообще этого мира. Для него все его дети, и в то же время являются его братьями и сестрами. Такой можно сказать богословский и внутренний духовный парадокс существует для Христа. И дети, и братья, и сестры одновременно, а также части его тела. Поэтому ты так же дорог для него и для меня, как и Епископ.
Любой из твоей паствы так же дорог для Христа и для меня, как и ты. Здесь не измеряется близость к Богу каким-то социальным званием или священническим званием, или подобным. Она измеряется вибрациями, и Бог открыт для всех любовью, он готов принять любого в свой Свет. А отдаляться от него мы можем не своей простотой, а своими низковибрационными состояниями Души, Духа, которые, только появившись на ментальном уровне, на астральном уровне Души, проходя через физическое тело искаженной энергией, рождают греховные поступки.
Грех - это следствие повреждения умственных установок и астральных чувств, и эмоций на более глубоком духовном уровне. Поэтому, естественно, ты един с Христом, един с христианским религиозным эгрегором, и чем больше ты будешь это осознавать и не просто верить в это, а проявлять свою веру в форме любви к себе и ко всем окружающим, тем больше ты будешь ощущать это слияние.
Я знаю, что у многих священников, которые достигли определенного состояния слияния с Христом, когда служат литургию, есть ощущение, что в этот момент в них входит сам Христос и сам ее служит. Так оно и есть в духовном смысле. Христос может посылать фантомы, много миллионов фантомов, то есть энергетических копий энергетики своего тела, своей Души и своего Света. Он может совмещаться с полем священника и наполнять его Светом, и через его руки совершать эти действия, потому что действия литургии направлены не на то, чтобы он просто так ради галочки совершил его, а для того, чтобы освятить мир.
А что такое святость? Это и Божественный Свет, и Божественная чистота, и одновременно состояние безусловной любви, которое повышает вибрации этого пространства, и делает очень трудным нахождение в этом пространстве низковибрационных сущностей, будь то плазмоидные миры или невоплощенные Духи. Они, уходя из этого пространства, одновременно все равно принимают в себя часть этого Света и потом имеют шанс через воплощение прийти к нему. Это и есть освящение и мыслью, и словом, и делом.
Отец Андрей: Я понимаю все, что ты говоришь. И благодарю тебя за все эти слова, для меня они важны. Мне была очень приятна сегодняшняя беседа. Мне ее не хватало, и, наверное, я ее ждал уже много лет.
1:01:07 Мирах Каунт о миссии проекта «Кассиопея».
Владимир: Дорогие друзья, я хочу поблагодарить всех присутствующих на этой встрече. Хочу поблагодарить священника Отца Андрея Стасишина за смелость, за мужество. Хочу поблагодарить, конечно же, Ирину, которая в очень позднее время в Воронеже самоотверженно провела эту конференцию, и моя искренняя благодарность
Мирах Каунту - Архангелу Гавриилу и МидгасКаусу, которые сегодня были с нами. Благодарю вас всех!
Максим Русан: Меня можете не благодарить, меня здесь нет.
Владимир: Благодарность уважаемому Максиму Сергеевичу Русану у нас всегда золотыми буквами вписана, она у нас просто фоном находится, это летает в воздухе.
Максим: Я очень нескромен и хочу реально поблагодарить тебя, Владимир, за то, что ты пригласил Отца Андрея. Хочу поблагодарить от всей души Отца Андрея, потому что для меня это тоже очень важная встреча, долгожданная, я всегда хотел видеть настоящего христианского священника, который будет разделять те истины, которые несут наши межзвездные друзья.
Отец Андрей: Спасибо всем вам большое. Я немного переживал сегодня, даже нервничал. Я ощутил присутствие Мирах Каунта, его Свет, его энергии. Ощутил присутствие всех вас. Вы очень светлые люди, благодаря вам становится и жить гораздо интереснее, становится радостнее, и загорается надежда, что христианство не умрет, не потеряется где-то в веках.
Мы теперь сможем о христианских истинах говорить, возможно, таким языком, который будет понятен всем, что Христос это не просто какой-то религиозный персонаж одной из деноминаций, а действительно центральная фигура вообще всей нашей Вселенной. Это очень важно, фактически все, что вы делаете, это проповедь о Христе, а значит это важно, это нужно. Я вас от всего сердца, от всей души благодарю.
Ирина: Я вас тоже благодарю Владимир, Отец Андрей, Максим, Мирах Каунт, благодарю тебя, МидгасКаус, ЛиШиони присоединился, он тоже слушал немножко в стороне. ЛиШиони с планеты Шимор, специалист по астральному миру и его взаимодействию с материальным миром.
Я благодарю всех кураторов и вас, дорогие зрители.
Мирах Каунт - Архангел Гавриил желает передать вам: «Как известно, Христос сказал, что чистые сердцем Бога узрят. Чистое сердце - это то состояние духовного сердца, которое может вместить в себя безусловную любовь Бога, потому что сердце, в котором есть негативные страсти, мысли и желания, вытесняет из себя, ставит стену между собой и безусловной любовью и уже не может в полной, истинной мере узреть Бога. А если оно не может узреть Бога, то не может стать таким совершенным, как Отец наш Небесный, и нести это дальше.
Поэтому самая главная проповедь христианства и проекта «Кассиопея» - это об очищении своего сердца путем повышения уровня осознанности своих поступков, своих мыслей в контакте с Высшим Я, в контакте с кураторами. Главное условие для очищения этого сердца – это обращение внутреннего взора, своего духовного взгляда внутрь этого сердца, чтобы рассмотреть, что там происходит.
В рамках проекта «Кассиопея», да и вообще многих эзотерических течений, это и есть контакт с Высшей воплощенной частью Духа, который у Землян составляет 70%, очень важно научить этому каждого человека и особенно передать это детям, подрастающему поколению для того, чтобы они росли в состоянии чистоты, Света, благодарности, любви. Как известно, если научить юношу в начале его пути, то он и не уклонится, когда постареет».
Отец Андрей: Спасибо большое!