#211 Кто я? Практика расширения сознания. Наука и религия. Причины
неверия в Бога.
11 февраля 2021 года.
Участники:
Ирина Подзорова - контактер с внеземными цивилизациями;
Владимир Гольдштейн - журналист, ведущий радио «Народная волна Чикаго»,
Чикаго, США;
МидгасКаус – представитель планеты Эслер, биолог, психолог, специалист по
инопланетным цивилизациям;
Раом Тийан - представитель планеты Бурхад, специалист по энергетическим
взаимодействиям в материальном мире;
Александр Безверхов - ученый, специалист в области психологии.
00:22 Представление участников.
Владимир: Дорогие друзья, здравствуйте. У нас сегодня очередная
конференция. Меня зовут Владимир Гольдштейн, я нахожусь в Чикаго. У нас сегодня
гостем является Александр Безверхов. Он ученый, специалист в области психологии. У
него еще есть специализация, он об этом скажет. Такой многоплановый, на мой взгляд,
интересный человек. Он находится во Владимирской области. Здравствуйте,
Александр.
Александр: Здравствуйте.
Ирина: Здравствуйте.
Владимир: С нами сегодня наш уважаемый, дорогой контактер, Ирина
Подзорова. Конференция сегодня посвящена философским и мировоззренческим
аспектам, человековедению, а также понятиям, на которых базируется наша земная и
внеземная наука. Соотнесению этих понятий и методологий. Ирина, представьте,
пожалуйста, наших гостей в Астрале.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья. Здравствуйте, Владимир. Здравствуйте,
Александр. Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь контактером с внеземными
цивилизациями. Сегодня с нами присутствуют в астральных телах мои кураторы:
МидгасКаус с планеты Эслер, биолог, психолог, специалист по инопланетным формам
жизни; Раом Тийан с планеты Бурхад, который является специалистом по
энергетическим взаимодействиям во внешней среде. Он изучал нашу науку и
возможность синтеза научного знания в Межзвездном Союзе (МС) и на планете Земля.
Александр: Отлично. Приветствую дорогих коллег.
Владимир: Хорошо, спасибо. Начало положено. Пожалуйста, Александр,
можно начинать задавать ваши вопросы.
02:13 Об открытой манифестации внеземного Разума на планете Земля.
Дмитрий Медведев о засекреченности информации из-за возможной паники.
«Государственное богоборчество» в пяти поколениях людей.
Александр: Да, но прежде, чем перейти к методологии и возможности синтеза,
я бы хотел сделать все-таки отступление и несколько замечаний по поводу, как это я
называю, открытой манифестации внеземного Разума на планете Земля.
Было запущено голосование. Я читал все аргументы людей. Но дело в том, что
есть видение и главное не обмен технологиями при открытом контакте. Главное - в
другом. Главное - внести изменения в систему мировидения, то есть напомнить
человеку о Духе и о Боге. У нас, у людей, с этим дела обстоят очень плохо.
Я этим занимался в рамках своего практического опыта психологических
консультаций и психокоррекции, психотерапии. И, в общем, нам делать это
приходится очень тонко, идти окольным путем, потому что люди погружены в
неверие. Люди так долго и много обманывались, что они не хотят уже верить вообще
никому. Если это произведут наглядно, разумные существа, обладающие большей
развитостью, более совершенными технологиями, это будет совершенно другой
эффект. Вот такая история.
И второй момент. Говорилось про панику. Я слышал несколько замечаний,
несколько ответов на вопросы, насколько уместен контакт, допустим, сейчас или
позднее.
О панике. Я считаю, что это ложь, которую лично я видел в сети, в 2011-ом
году. Говорил Дмитрий Медведев, президент России, что начнется паника, поэтому вся
информация держится в секрете. Это неправда. Никакой паники не будет. Это я
торжественно и официально заявляю, потому что люди жили в ожидании конца света в
2000-м году, потом - в ожидании конца в 2012 году.
Те, кто внимательно следит за всевозможными комментариями в сети (под
каждой серьезной лекцией и статьей, под аналитическими работами) знают. Я всегда
читаю много комментариев и торжественно заявляю: «Люди потеряли надежду на
позитивные изменения, что моральная поддержка - огромный плюс для их
мировоззрения, она может поменять состояние сознания».
Что касается технологий, я считаю, это последний вопрос, потому что у нас
самих есть технологии. Главное, чтобы люди почувствовали себя сильнее. Очень
много слабых людей стало. Пять поколений находятся в состоянии активного
богоборчества, государственного геноцида религии. «Государственное
богоборчество», можно так назвать. За это время в сознании людей многое разрушено.
Я сейчас в рамках нашей парадигмы говорю, а не в рамках вашей,
энергоцентрической или виброцентрической. Мы это тоже обсудим. Мы видим это так.
06:07 Уход пассионариев в бизнес. Человек - это «проект» или
«случайность»? Доказательства как недоверие информации.
Если человек знает, что его жизнь не конечна, что имеет смысл его Душа, что
Дух существует, что это не выдумка. Много людей считают, что это выдумка. Среди
этих людей очень много пассионариев, то есть сильных людей. Они могут внести
позитивные социальные изменения. Эти люди ушли в бизнес, тупо занимаются
ресурсами, чтобы как можно больше себе и своим близким присвоить. «Заработать», у
нас называется. Больше ничем, мало кто из сильных людей, не хочет заниматься.
Ирина: (Раом Тийан сейчас говорит) Вы считаете, что массовые доказательства
в общедоступном формате будут способствовать выходу вашей цивилизации из
состояния, когда активные люди, пассионарии, занимающиеся собственной
материальной жизнью, увидев перспективы вступления в МС, начнут духовно
развиваться и других к этому побуждать?
Александр: Да, я так считаю. Дело в том, что это мой путь. Я как раз собирал
доказательства. Просто собирал доказательства. Однажды это закончилось тем, что я
пошел в церковь и крестился. Это был конец 80-х годов. Конечно, он не для всех
подходит, но сам факт.
Простой пример. Опрашиваю 28 детей 14-15 лет. Задаю простой вопрос: «Как
вы считаете, человек - проект или случайность?» Я не могу даже про Бога открыто
говорить, потому что надо мной станут смеяться (это было в школе). Недавно. Только
семь человек ответили, что это проект. Остальные сказали, что это случайность.
Понимаете, насколько плохо дело обстоит.
Владимир: Из какого количества, напомните? Семь человек?
Александр: В классе 26 или 27 присутствовали. Почти четверть. То есть это
серьезно.
Владимир: Вам повезло. Семь человек сказали, что это проект. Это не такой
маленький показатель.
Александр: Да, я с вами согласен, Владимир. Так оно и есть. На самом деле, я
тоже был оптимистично после этого настроен. Факт остается фактом. Похожая история
происходит и с взрослыми людьми.
Ирина: (МидгасКаус говорит) Приветствую коллегу на планете Земля. Я вам
скажу как коллега коллеге, что вопрос с предъявлением доказательств не такой
простой, как могло бы показаться. Дело в том, что слово «доказательство» чего-то, уже
предполагает причину не то что отвержения, но и недоверия какой-то информации.
Александр: Конечно.
Ирина: (МидгасКаус говорит) Некоторая информация признается истинной,
некоторая информация признается ложной. Чтобы их различить, предполагаются
доказательства. Можно предъявить доказательства МС. Конечно, это возможно. Это
материальные объекты, это плотноматериальные объекты, другие планеты. Можно
показать видео.
Даже устроить экскурсии всем желающим на планеты МС, причем
правительства Земли нам не смогут в этом помешать, если МС примет такое решение.
Это будут доказательства существования наших миров. Что касается вопроса и запроса
вашей Души о доказательствах существования Духовного Мира и Бога, необходимости
духовной работы, здесь все гораздо сложнее. Это не зримый материальный корабль.
Александр: Я понял.
10:33 Различия научных методологий Земли и Межзвездного Союза.
Разница между материалистически и идеалистически мыслящими учеными.
Выход на контакт с Высшим Я.
Ирина: (МидгасКаус говорит) Наша конференция о методологии в науке,
различных подходах. Здесь стоит уточнить, чем методологии отличаются. Это,
наверное, один из Ваших первых вопросов.
Александр: Да, конечно.
Ирина: В разговоре о доказательствах, мы плавно переходим к ответу на
первый вопрос. Дело в том, что материалистически мыслящий ученый на любой
планете идет всегда по пути сбора доказательств.
Александр: Да, конечно.
Ирина: Идеалистически мыслящий ученый идет по пути не поиска
доказательств во внешней среде, а ответов от своего Духовного Я, от представителей
Духовного Мира об этих явлениях. Он ищет доказательства не во внешнем мире, а
внутри себя. Я хочу сказать, что любая духовная доктрина, это, в первую очередь,
практика. То есть это не какая-то отвлеченная теория, например, «теория чисел» или
математическая теория, которая не воплощается в практике.
Духовная работа, духовное учение – это всегда практика. Работа со своим
сознанием, действенность и эффективность которой может проверить любой
желающий, если приложит немного усилий, не то, что поверит, а хотя бы допустит
возможность существования Духовного Мира, и у него все получится. (Он сейчас
говорит об общении с Высшим Я).
Любой ученый может проверить, существует ли оно, попробовав войти с ним в
контакт по специальным методикам.
Владимир: Ученый захочет приборного подтверждения. И если он сам войдет,
то для него это не будет доказательством. Нет?
Александр: Нет.
Ирина: (Раом Тийан и Мид говорят) Есть науки, даже на Земле, в которых нет
ни одного прибора.
Александр: Да, конечно.
Ирина: Тем не менее, это считается наукой. Приборы есть в технических
науках. Но не все науки у вас технические.
12:54 Разнообразие духовных практик на Земле. Неверие людей друг другу.
Недоверие людей церкви.
Александр: Я не говорил о доказательствах Духовного Мира и Бога. Я говорил:
«Напомнить о Боге». Понимаете, в чем проблема.
Ирина: Он так и понял, напомнить о Боге. На вашей планете, по сравнению с
МС, большое разнообразие различных духовных практик и учений, настроенных на
сознание любого человека: начиная с магических шаманских практик и заканчивая
отвлеченными теориями христианства, ислама, иудаизма. Ваши пророки и служители
религиозных культов и духовных учений каждый день и каждый час не устают
напоминать всему населению Земли о Боге и его законах.
Александр: Люди не верят людям, вот о чем речь. Люди не верят людям
потому, что много поколений, так называемая элита - думаю, не надо уточнять, что это
за понятие - бессовестно врет народу.
Ирина: Он понял.
Александр: Врет безбожно. Образование профессионалов, которым я являюсь, -
я двенадцать лет назад стал систематизировать проблемы образования, и мой итог был
такой - построено на лжи всех видов, всех мастей, начиная с методологии. Сама
методология лживая, понимаете?
Люди не верят другим людям, потому что другие люди врут. Ситуация
настолько плохая, что доказательства нужны о существовании Разума. А внеземной
Разум напомнит о Боге. Конструкция очень простая. Для многих людей это будет
живительным «философским камнем», после которого сознание запросит уже более
четкого, внятного, может быть, духовного роста, может быть, каких-то практик. Мы
все через это проходили.
Ирина: (Раом Тийан говорит) Вы сейчас говорите о некотором парадоксе, когда
человек не может поверить своему соседу по планете или своему близкому человеку,
или человеку, которого он давно знает. Не может поверить своему собственному
духовному Свету Высшего Я, но при этом поверит пришельцу, который прилетел за
многие сотни световых лет, которого видит в первый раз в жизни.
Александр: Да. Дело не в том, что пришельцу. Для атеистов сам факт наличия
внеземного космического Разума является таким же нонсенсом, как Дух, духовная
жизнь и Бог, понимаете? Бог – это корреляция с церковью. У нас понятие «Бог»
приватизировала церковь. Но поскольку церковь участвовала в подавлении
крестьянства, в закабалении крестьянства, в той самой пресловутой реформе
Соборного Уложения 1649 года, когда крестьяне стали рабами крепостными. К церкви
тоже нет доверия среди народа. Очень много народа церкви не верит. А «Бог» - прямая
ассоциация.
16:16 Идеал в религии. Зависимость церкви от политической власти.
Богоизбранность правителя.
Ирина: (МидгасКаус и Раом Тийан хотят сказать о роли церкви) Вы сейчас
сказали, что в Бога не верят люди, потому что церковь участвовала в политических
законах, которые ухудшали жизнь народа. (Они сейчас отвечают). Если человек не
желает посмотреть на этот вопрос глубже и соотнести информацию о церкви, о
Духовном Мире и ту истину, которая есть у них внутри, он смотрит на деяния каких-то
отдельных людей в своей истории. Но при этом он забывает то, что в любой религии
идеалом являются не его служители, а тот, кто создал эту религию.
Александр: Разумеется.
Ирина: Об этом знает каждый разумный человек. Если, например, религия
называется «христианство», то идеалом в христианстве является не последователь, а
тот, чьим именем она названа на Земле. Участвовал ли Христос в закабалении
крестьян? Если «да», где его подпись. Есть подписи епископов в исторических
документах. Почему епископы поставили свои подписи? По многим причинам. Если
политическая власть того времени, а это были цари, монархи…
Александр: Царь Алексей Михайлович.
Ирина: Это была монархия. Если епископ, то есть высшее должностное
церковное лицо, откажется выполнять волю монарха, он немедленно попадал в
отставку. Епископ чаще всего управлял монастырем. У него забирали всех монахов и
объявляли его «не подчиняющимся» Богу в вопросах, которые провозгласил монарх.
Монарх – король, царь. Суть любой монархии - это богоизбранность правителя.
Любой епископ, которому было больше тридцати лет отроду, об этом хорошо
знал. Он на собственном опыте все прошел. И не вам, современникам, судить о его
идеале. Он жил в тех условиях и проходил свои уроки.
Подпись, которая стоит в документе, не означает внутреннего согласия с
закабалением крестьян. Епископ мог ее поставить по причине, чтобы не потерять
место в монастыре и продолжать обучать монахов, вести их к Богу. Он хорошо
понимал последствия. Тот, кто смотрит это видео, не был на его месте, не делал
тяжелого выбора. Это был очень тяжелый выбор, в который его поставил Бог, послал
на это место. Он сделал тот выбор, который мог.
Основатель религии является идеалом для всех верующих. Но если верующие
не соответствуют этому идеалу, это не значит, что духовный Учитель, главный в этой
религии, не говорил истину о Боге.
20:11 Центр личности - Духовное Сердце. Структура Духа. Эмоции и
чувства.
Александр: Соотнесение картин мира меня интересует. У нас центральной
характеристикой личности являются эмоции. Кто-то из наших психологов (Запорожец,
по-моему) назвал эмоции стержнем личности. У вас это так?
Ирина: Весь Дух или только воплощенная часть? Мы считаем весь Дух единой
личностью.
Александр: Я сейчас говорю в рамках нашей парадигмы. У нас материально
центрированная парадигма.
Ирина: Значит, только воплощенную часть.
Александр: Да, конечно.
Ирина: У вас эмоции воплощенной части являются центром личности? А у нас
центром личности является Духовное Сердце. Это центр, сердцевина личности. Что
такое Духовное Сердце? Это структура Духа. Я еще раз напоминаю, что у нас он не
разделяется на воплощенный и невоплощенный. Вернее, он разделяется в названии, но
не разделяется в жизни, в отношении этой личности, то есть и то, и другое называется
личностью.
Александр: Я понял. Я в курсе.
Ирина: Духовное Сердце – это такая структура Духа, в которой находятся
чувства, желания и инстинкты. Чувства отличаются от эмоций. Эмоции – это реакции
на изменение внешней или внутренней обстановки. Энергетические реакции, энергия.
Александр: У нас та же история.
Ирина: А чувства – это образные представления и понятия об окружающем
мире, а также отношение к тем или иным объектам и явлениям, выраженные в
бессловесной образной форме. В форме чувств.
Александр: Хорошее определение, но длинное. Эмоциями мы называем
переживания и оценки, если коротко давать определения.
Ирина Чувства – это отношение.
Александр: А чувства – да, совершенно точно. Это отношение. Все правильно.
Ирина: То есть совпадения.
Александр: Да. Я кстати хотел с самого начала краткие определения дать,
потому что я занимался определениями. Это очень важно, какое определение. Давайте
сразу к картине мира перейдем. Я понял, в плане психологии, стыковки пока у нас не
будет.
22:41 Картина мира, парадигма Межзвездного Союза. Экстрасенсорное
восприятие.
Александр: Ваша картина Мира может быть названа сенсорной? Да или нет?
Ирина: Если «сенсорной» вы называете, основанную на…
Александр: Органах чувств.
Ирина: Да. Но не только. Она у нас комбинирована с духовным восприятием.
Александр: Вы для нас экстрасенсы, то есть с расширенной сенсорикой.
Существа с расширенной сенсорикой, это так?
Ирина: Можно сказать. Экстрасенс, это определение «сверх чувствующий». А
что вы называете «сверх»?
Александр: То, что выходит за рамки зрения, слуха, пяти органов чувств.
Ирина: У вас тот, кто чувствует астральный мир, экстрасенс. Видит ауру,
чувствует эфирное тело.
Александр: Да, да.
Ирина: Чувствует астральных сущностей, это уже экстрасенс.
Александр: Да, конечно.
Ирина: Тогда, конечно. У нас восприятие больше сдвинуто в сторону
экстрасенсорной перцепции.
Александр: Восприятие. Хорошо. Обе цивилизации: наша и ваша, располагают
сенсорной картиной мира. Она может быть соотнесена в какой-то части
непротиворечивым образом.
Ирина: Да, конечно. Мы же гуманоиды, а у тонкоматериальных существ -
другая картина мира.
Александр: А как бы вы назвали свою парадигму, если у нас до сих пор еще на
Земле официально в школах, в частности, парадигма мира, которая рассматривается,
может быть названа материальноцентрической? Как может быть названа ваша
парадигма?
Ирина: Наша парадигма может быть выражена одним предложением. Все
мироздание и все существа, в нем живущие, есть Божественный Свет в том или ином
виде или форме проявления.
Александр: Очень напоминает древнерусское определение культуры. Очень,
очень. Сильно просто. Потрясающе. Это отдельная история. Это Александр
Иванченко. Древнерусский язык. Дохристианский.
25:22 Общая теория систем. Метанаука. Мир как набор вложенных друг в
друга систем. Системный подход Межзвездного Союза в науке.
Александр: Хорошо. Скажите, пожалуйста, знакомы ли вы с общей теорией
систем и теорией самоорганизации или синергетикой? Для меня это единая метанаука.
А вообще они различаются.
Ирина: Ваши названия нам мало что скажут. Лучше, если суть в нескольких
словах.
Александр: Хорошо. Общая теория систем рассматривает мир, как систему.
Предметно-объектная парадигма заменена на систему. То есть, рассматривая любой
объект, как систему, мы сразу предполагаем наличие внутренних и внешних связей.
Они по умолчанию входят в логику рассмотрения. И понятие «связь», понятие
«энергия» становятся, по умолчанию, включены в эту парадигму мира, поэтому она
для меня представляется более передовой и более совершенной. Но не только для
меня. Есть несколько десятков ученых, которые много прикладных статей написали на
эту тему. Я с помощью этой системы для себя объяснил все. Науки соединены
непротиворечивым образом.
Ирина: (Раом Тийан говорит) Я понимаю это не как отдельную науку.
Александр: Это метанаука.
Ирина: Это способ описания мира.
Александр: Да, безусловно. Вне всякого сомнения.
Ирина: Мир понимается, как набор систем более или менее сложных,
вложенных друг в друга и влияющих одна на другую посредством симбиотических
связей, например.
Александр: Совершенно верно. Но вышли теория систем и теория
самоорганизации из конкретных наук. Синергетика вышла из химии. Потом
применялась социология, очень успешно. Даже не надо терминологию менять.
Ирина: У нас тоже такой подход. (Раом Тийан говорит) У нас нет подхода,
чтобы одна наука изучала что-то одно. Они все связаны друг с другом. Все объекты во
вселенной и в Духовном Мире связаны друг с другом посредством различных
взаимодействий: энергетических, психологических, объектных, субъектных и т.д.
Александр: Да, да, да.
Ирина: Разные связи. (Раом Тийан говорит) Я изучал вашу науку, методологию
вашей науки также очень подробно, материалистический и идеалистический подходы.
Изучал период вашей истории, когда они резко разделились, хотя долгие тысячелетия
шли нога в ногу.
Поэтому нашим ученым МС бывает сложно понять ваших ученых, потому что у
вас подход узкопрофильный. А у нас специалист по физике, например, я могу изучать
любую другую науку: социологию, биологию, химию, чтобы понять и лучше
разобраться в природе тех объектов в физике, которые я изучаю. Поэтому у нас и
называется «системный подход». Он у нас распространен, практически со школы,
повсеместно.
Александр: То есть наши картины мира мы можем соединить, я подчеркиваю,
непротиворечивым образом, через общую теорию систем и теорию самоорганизации?
Браво!
Ирина: Да, если это взять как основу в мировоззренческих подходах.
Александр: Конечно. Работ очень много на эту тему, но почему-то людей все
меньше и меньше, которые хотят этим делом заниматься.
Ирина: А я отвечу почему. Здесь нет никакой загадки. Ваше образование и ваш
подход к семейному воспитанию. Кстати, родителей тоже нужно учить правильно
воспитывать детей и делать это еще до рождения.
Александр: Это я знаю лучше, чем кто-либо.
29:45 Причины сужения широты восприятия землян. Стереотипы в
психике землян. Широта восприятия цивилизации Бурхада.
Ирина: Образование и семейное воспитание большинства членов вашего
общества сужают врожденную широту восприятия воплощенного Духа до какого-то
определенного коридора, который вы называете стереотипами.
Стереотипы в психике очень удобны для правящих кругов, военных,
политических, экономических и т.д., потому что таким людям очень легко заложить в
сознание и бессознательное определенную концепцию. Например, покупка
определенного товара повышает его престиж и его место в социальной иерархии и т.д.,
что очень удобно для производителей.
В большинстве наших цивилизациях, которые вошли в МС, скажу про Бурхад -
столица МС - я там родился и очень хорошо знаю эту планету. Цивилизация Бурхада с
самого начала нацелена на познание вселенной, расширение зоны влияния разумной
жизни в пределах галактики и за ее пределы, а также изучение Духовного Мира и
проявление законов Бога в материальной вселенной. Это слова входят в гимн
цивилизации Бурхада.
Александр: Прекрасно. Сразу хочу сказать, многие объяснения из тех,
которыми вы меня удостоили, мне известны. Нет смысла объяснять так подробно. Я
давно живу на Земле, по нашим меркам, и все время занимаюсь пониманием того, что
происходит вокруг. Поэтому, давайте время экономить.
Ирина: Поэтому я и говорю, что доказательства дать относительно легко, но
изменить концепцию подхода большинства представителей вашей цивилизации на
нашу, гораздо сложнее. Несколько поколений землян должны получить образование по
галактическим стандартам. Примерно так.
Александр: Понятно.
32:18 Расширение сознания и развитие науки. Попытка соединения
христианства и науки. Синтетичность разума.
Александр: Сейчас получается такая синтетическая ситуация. Давайте скажем
сразу, о каком синтезе речь. Я о французских теософах, которые хотели соединить
христианство с наукой. Фактически, благодаря тем метанаукам, о которых я говорил,
это возможно сегодня. По крайней мере, в моем сознании это произошло. Я пытался
размножить эти знания. Оказалось, что их люди почему-то не хотят понимать. И для
меня это был удар, потому что я даже транслировал эти знания в кругу методологов –
людей, занимающихся частным образом, как хобби, как увлечение, методологией
познания. Я транслировал эти знания и среди студентов. Довольно давно.
Кстати, они зашли, но почему-то оказались не востребованы. Получается, что
эти знания есть. Основы для более совершенной картины мира есть у нас на Земле,
выработанные нами - не важно, контактеры, не контактеры - факт тот, что выработаны
учеными. В строгих традициях нашей культуры: знание должно быть подтверждено
научно. Оно подтверждено научно, вышло из науки, эти две метанауки. Для меня это
одна метанаука. Но оно использовано быть не может. Получается, что знание есть, а
пользоваться им некому. Так?
Ирина: Чтобы соединить в одну систему, как вы сказали, синтезировать две
области знаний, не похожих, различных в сознании большинства людей Земли, как
христианство и материалистическая наука, чтобы найти общее, требуется расширенное
сознание. Под расширенным сознанием мы понимаем расширенность спектра
восприятия и такую характеристику разума, как синтетичность. Синтетичность разума
– это его способность видеть в различных текстах, в различной информационной
составляющей, одну и ту же сутевую наполненность.
Александр: Я плохо пытался это сделать, видимо.
Ирина: Для того чтобы вы смогли это сделать, нужно чтобы те, кому вы это
рассказываете, обладали, таким как у вас, уровнем осознанности восприятия того мира
и пространства, где вы находитесь.
Александр: Но ведь технология «step-by-step» - «шаг за шагом»? Вроде бы. Я
все-таки специалист по обучению.
35:03 Методика расширения восприятия для материалистов. Работа с
проводником. Самостоятельная работа.
Ирина: Я могу предложить вам действующую методику для материалиста,
который не хочет познать законы Духовного Мира, потому что в них не верит. Я могу
предоставить методику для того, чтобы он понял, что существует нечто, помимо
материи. Такая методика существует для материалистов, которые вообще в жизни
ничего не чувствовали.
Александр: Вот это очень важно. Да. А как это может выглядеть?
Ирина: Первое условие - это желание этого человека. Если у него нет желания
попробовать, вы не сможете ничего сделать, потому что Бог наделил всех свободой
воли. Свобода воли человека. Вы можете предложить материалисту почувствовать,
например, что он не является телом.
Александр: Я этим занимался профессионально, помогая людям один на один.
Ирина: Есть методика, выполняя упражнения которой, любой человек, даже
наедине с собой, сможет убедиться, что он не тело. На собственном опыте.
Александр: Вот это очень интересно.
Ирина: У вас есть еще вопросы?
Александр: Пожалуй, нет. Мы довольно быстро договорились.
Ирина: Тогда я расскажу эту методику.
Александр: Конечно.
Ирина: Это упражнение. Расскажу?
Александр: Давайте.
Ирина: Я помню его и использую. Один из способов вхождения в состояние
Высшего Я. Один человек ведет другого к Высшему Я. Он - проводник. Ведет своими
словами.
Чтобы человек сам это попробовал, он должен задавать себе определенные
вопросы. Короче, если Вы найдете материалиста, заинтересованного в эксперименте:
«Существует ли Духовный Мир?» и «Существую ли Я, как я Дух, независимый от
тела?».
Александр: Шикарно сказано.
Ирина: Материалист может сказать: «Да, конечно, Духовный Мир существует.
Это мои внутренние мысли, это мой Духовный Мир, но он не существует независимо
от меня...
Александр: Да.
Ирина: …Он порожден моим телом». Чтобы понять порожден ли он телом, или,
наоборот, тело порождено им, существует простой эксперимент. Рассказываю. Если вы
являетесь материалистом, но не фанатик этого учения, а незаинтересованный
исследователь реальности, той, в которой родились, живете несколько земных лет, вы
сделаете простой эксперимент. Чтобы разобраться, кем вы являетесь, и правду ли
говорят материалисты и различные религиозные конфессии о природе мира вокруг.
Правда всегда убедительнее, если вы сами почувствуете реальность, чем кто-то о ней
расскажет.
Александр: Вне всякого сомнения.
Ирина: Этот эксперимент для пытливых исследователей собственного сознания
и мира вокруг вас. Вы можете сделать это самостоятельно. Или, при желании, можете
найти помощника, который будет задавать вам вопросы, которые я назову через
Ирину. При желании можете задавать эти вопросы своим друзьям, знакомым,
родственникам. Можно и детям, начиная лет с 10-ти для землян.
Александр: У меня есть эта аудитория.
Ирина: Да. Главными условиями эксперимента является: первое – желание в
нем участвовать, второе – ожидание любого результата, но не привязанность к нему.
Александр: «Не привязанность к результату», так и называется.
Ирина: Да, не привязанность к результату: интерес исследователя, что из этого
получится?
Александр: Да, это все понятно.
Ирина: Дальше. Нужна минимальная способность к концентрации, которой
обладает землянин примерно к 10-ти годам. Любой здоровый человек, который
обладает собственным сознанием, может управлять собственным сознанием, обладает
подобной долей концентрации к 10-ти годам и может читать, например, тексты.
Большая доля концентрации, чем для чтения, не понадобится. Нужно
концентрироваться на внутреннем мире. Сесть в тихом помещении, закрыть глаза. Я
рассказываю для человека, который будет это делать самостоятельно. Потом каждый
поймет, какие вопросы задавать, если будут работать в паре.
Александр: Хорошо.
Ирина: Если вы решили делать это один, сядьте в тихом помещении. Лучше
остаться одному или с человеком, который знает, что вы делаете, и не отвлекал.
Сначала присядьте с открытыми глазами. Посмотрите вниз на свои ноги и начинайте
задавать себе вопросы. Когда будете задавать себе вопросы, изнутри вашего разума
будут приходить мысленные ответы. Вы будете сами себе отвечать. Какие мысли?
Например, если вы себе зададите вопрос: «Какого цвета небо?» Вам придет ответ:
«Голубого».
Александр: Конечно.
Ирина: Из ваших собственных знаний. Ответ будет приходить даже не из
ваших знаний, а от ощущений. Он будет сам возникать. От тех ощущений, которые вы
будете испытывать в теле, в разуме и т.д.
Александр, можете попробовать. Эксперимент. Можете присесть - это для
материалистов, которые считают, что они тело – и сказать себе: «Я считаю себя телом,
временным смертным телом. Не существует для меня жизнь после смерти. Это мне
никто не доказал». Хорошо.
Александр: Очень интересно.
Ирина: Потом нужно посмотреть, например, на свою ногу и спросить: «Если я –
тело, эта нога является мной?» Спросите себя об этом: «Нахожусь ли я, как личность, в
этой ноге?»
Александр: Да, спросил. Отвечать?
Ирина: Какой у вас ответ приходит?
Александр: Это часть меня. Часть моего тела.
Ирина: Часть тела и часть меня, немного разные вещи.
Александр: Так ответит большинство.
Ирина: Часть меня?
Александр: Да.
Ирина: Задайте следующий вопрос. Если вы скажете: «Моя нога - часть меня».
Спросите: «А если у меня не будет ноги, меня станет меньше?»
Александр: Тут также ответят утвердительно.
Ирина: То есть меня, как существа, сознания станет меньше?
Александр: А, вот оно что. Надо себя определить, как «я - существо» сначала.
Ирина: Ну, да. Тогда можно начать сначала. Спросить: «Я, вот я, это есть? Я
существую?»
Александр: Очень интересная методика. Мы через эгоцентризм выходим на
отрицание его же самого. Очень интересно.
Ирина: Да. Эго. Ощущение «Я», которое является центром самосознания.
Кстати, центр самосознания, он находится в Духе. Мы его будем искать сейчас. Из
тела.
Александр: Прекрасно.
Ирина: Это называется поиск через тело. Живу ли я, как «я - существо», как
ощущение я, в этой ноге? Какой будет ответ?
Александр: Скорее всего, будет, что какая-то часть меня живет.
Ирина: Значит, если ее не будет, станет меня меньше? Я уже не буду этим
человеком?
Александр: Да, тут можно уже варьировать, тут можно диалог строить.
Согласен, хорошо. Хорошая методика.
Ирина: Потом задать себе вопрос: «Если я здесь не нахожусь, я нахожусь где-то
еще?» Попробовать почувствовать Я, как центр. Почувствовать себя центром. Для
этого сказать отчетливо: «Я есть». Потом спросить: «А где я нахожусь?»
Центрировать. Это называется «центрирование себя в пространстве». Максимально
сконцентрироваться. Если будет ответ: «В комнате», «Дома», «А где именно?» Во всей
комнате я нахожусь? Или где-то еще? Вы сейчас сидите с открытыми глазами и
слушаете, но когда вы будете сидеть с закрытыми глазами и задавать эти вопросы, у
вас будет четкое ощущение, где вы находитесь. Вот сейчас можете закрыть глаза. Где
вы находитесь?
Александр: В неком пространстве.
Ирина: В каком?
Александр: Цвета закрытых глаз, темное, достаточно темное. У меня сумрак в
комнате.
Ирина: А это пространство, оно где? Точка или нечто большее?
Александр: Это нечто большее, выходящее за мои границы.
Ирина: А где ваши границы?
Александр: Очень условные. Я не чувствую резкой границы, когда закрываю
глаза. Вот это очень интересная штука, кстати.
Ирина: Это называется концентрацией сознания.
Александр: Да.
Ирина: Дальше вы начинаете спрашивать: «Я – рука? Я – какая-то часть в
теле?» или еще что-то. В конце концов, вы ощутите, что находитесь где-то в районе
груди или головы.
Александр: Это очень логично.
Ирина: Когда вы ощутите это, попытайтесь определить: «Хорошо, я в голове, а
каким же органом в теле я являюсь»? Первое, что придет в голову вашим
образованным материалистам, это мозг.
Александр: Да, конечно.
Ирина: «Я являюсь мозгом». А из чего состоит мозг? «Он состоит из нейронов.
А каким именно нейроном я являюсь? Сейчас я себя поищу. Как он может выглядеть?
Какой я формы?» Пусть «поищет» себя подобными вопросами. Если он будет это
делать, концентрируясь, то ясно и отчетливо почувствует, что он не является какой-
либо частью тела. Это ощущение придет к нему из Духовного Мира, из Духовного
Сердца. Он начнет ощущать свой канал связи с Духовным Миром, который выходит из
7-го энергоцентра, из макушки головы, и идет в Духовный Мир.
Александр: Структура понятна.
Ирина: Как только он начнет искать себя, он будет концентрироваться на этом
канале.
Александр: Да, хорошая техника.
Ирина: Дальше он почувствует, что какой-то неопределенный. Вы с достаточно
подготовленным сознанием, и стоило закрыть глаза и задать вопросы, сразу
почувствовали себя неопределенной формы…
Александр: Конечно.
Ирина: И размера. Где вы находитесь. У другого человека это займет больше
времени. В результате, все придут к одному и тому же, концентрируясь. Вам особой
концентрации не потребовалось, так как уже чувствуете себя неким существом,
которое живет в этом теле. Когда, закрыв глаза, вы чувствуете себя в неком
пространстве неопределенной формы и размера, достигнув этой стадии, можно
спросить себя: «А какой я формы?» Попробуйте определить, какой вы формы.
Александр: Однозначно не форма тела.
Ирина: А какой?
Александр: Такая дисперсная. Чуть-чуть сконцентрированная вокруг моего
тела и немного расходящаяся в стороны. Во все стороны.
Ирина: Это геометрическая фигура?
Александр: Это не фигура. Это чем-то напоминает нейрон, но без аксона и без
дендритов.
Ирина: Овальное образование.
Александр: Может, овальное, или как рыхлая ткань, которая менее
концентрирована. Чем дальше от центра, тем менее концентрированной становится.
Ирина: Какое ядро у этой ткани? Какой оно формы?
Александр: Ядро, напоминающее яйцо.
Ирина: Ближе к круглому.
Александр: Да, безусловно.
Ирина: А попробуйте почувствовать его цвет. Какой у вас цвет?
Александр: Желтое. Чуть-чуть зеленого.
Ирина: Вы видите свои энергетические частоты. Почему вы начинаете их
видеть? Потому что концентрируетесь на Духе и спрашиваете себя: «А какого я
цвета?» Ваше Высшее Я и ваше собственное сознание показывают вашему восприятию
энергии и дают ощущение, что вы - шар или объект яйцеобразной формы.
Почему они дают вам это восприятие? Потому что вы сделали запрос и
сконцентрировались не на внешнем мире форм и материальных объектов, а на
внутреннем мире. Если был запрос о внутреннем мире, стали приходить ответы о нем
и о Духовном Мире. Итак, я - яйцо, желто-зеленого цвета. Закройте глаза. Интересное
ощущение. Сконцентрируйтесь на ощущении этого овала желто-зеленого цвета. Оно
несколько больше тела, да?
Александр: Нет, не больше.
Ирина: Меньше?
Александр: Чуть-чуть меньше, примерно соответствует.
Ирина: Вы что чувствуете, когда концентрируетесь на этом овале? Он является
какой-либо частью тела?
Александр: Нет, не является. Это то, что к телу не прямо относится, а как
дополнительная структура.
Ирина: Он существовал до рождения тела?
Александр: Такой вопрос я не задавал себе.
Ирина: Попробуйте сейчас задать: «Существовал ли я в этой форме до
рождения в теле?»
Александр: В каком-то слоистом виде. Уже в другой форме, в немного
измененной, но тоже напоминающей овальную. Почему-то слоистый вид.
Ирина: Вы сейчас видите некое рассеивание в пространстве. Вы же сейчас
сконцентрированы в своем теле, воплощенной части. Вы существовали в этой или
другой форме до рождения тела?
Александр: Я не откажусь от прошлого опыта концентраций.
Ирина: Просто ощущение. Нужно об ощущениях говорить.
Александр: Для меня этот вопрос решен. Существовал. Поэтому мне сложно
придумывать то, что давно решено.
Ирина: Как вы чувствуете? Как у вас ощущения?
Александр: Ровные, спокойные, мягкие ощущения.
Ирина: Я имею в виду, когда вы спрашиваете, существовали ли до физического
тела. Внутри какой ответ возникает?
Александр: Да, конечно, безусловно.
Ирина: А будете ли существовать после разложения тела на элементы?
Александр: Да. Причем, образ антропоморфный возник.
Ирина: Потом можно, как только получены ответы, остановиться либо идти
дальше. Спросить себя: «Сколько тел я уже сменил?», «Для чего я пришел в мир
материи?», «Что такое материя?», «Кем я являюсь, если ей не принадлежу?» Подобные
вопросы.
Ощущения, которые возникнут, будут практически одинаковые у каждого. Не
по интенсивности, а по направленности на Духовный Ум. Они будут одинаковые. Я
рассказал об этом упражнении. Пусть каждый желающий попробует и напишет
результаты в комментариях.
Владимир: Тогда будем прощаться. Я благодарю представителей внеземных
цивилизаций, которые давали нам методику, интересные ответы. Благодарю вас,
Александр, за мотивацию дать эти ответы, да то, что инициировали это обсуждение. Я
переслушаю подробно интересные моменты. Научность этого обсуждения была очень
интересна. Не было беллетристики, только научные термины. Это здорово! Благодарю
вас.
Ирина: Благодарю.
Александр: Благодарю всех находящихся в этом коммуникативном
пространстве. Научности планировалось больше, но оказалось, что она не очень-то и
нужна.
Владимир: Так должно было быть.
Александр: Да, вне всякого сомнения.