#204 История религии Ислам. Какую информацию Ангел Джабраил
передал пророку Магомету?
Эфир 28 января 2021 года
Участники:
Ирина Подзорова - контактёр с внеземными цивилизациями;
Владимир Гольдштейн - администратор проекта «Кассиопея», журналист из
Чикаго;
Хамид Дадаев - гость;
МидгасКаус - представитель планеты Эслер, биолог, психолог и специалист по
инопланетным цивилизациям;
Липор - представитель планеты Тумесоут, специалист по формированию
религиозных эгрегоров;
Апшетарим - представитель планеты Тумесоут, Ангел Джабраил в исламе.
00:22 Приветствия участников конференции. Первая сура Корана.
Владимир: Дорогие друзья, здравствуйте! Меня зовут Владимир Гольдштейн. Я
нахожусь в пригороде Чикаго. И совершенно не случайно я сегодня сижу в этой белой
шапочке, которая называется скуфья. Сегодня наша конференция посвящена важной
теме, которую ожидают многие, а именно Исламу. Духовной традиции, серьезному
течению, конфессии, которая называется Ислам - мусульманский эгрегор. Сегодня с
нами Ирина Подзорова. Здравствуйте, Ира.
Ирина: Здравствуйте!
Владимир: И у нас сегодня Хамид Дадаев. Он находится в Чечне, городе
Грозном. Приветствую, Хамид.
Хамид: Здравствуйте.
Ирина: Здравствуйте, Хамид.
Владимир: Сегодня мы задавать вопросы будем по очереди с Хамидом. У него
есть вопросы, он мусульманин. У меня тоже есть вопросы, я буду представлять тех
мусульман, которые нам эти вопросы прислали. Тем более, я сам, может быть для кого-
то это секрет, тоже мусульманин. Я принял Ислам, хотя нахожусь в разных эгрегорах,
во многих других тоже. Это мне не мешает. Ира, кто сегодня вместе с нами здесь?
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь
контактером с внеземными цивилизациями. Сегодня рядом присутствуют
представитель планеты Эслер, куратор МидгасКаус - биолог, психолог и специалист по
инопланетным формам жизни. А также два представителя планеты Тумесоут,
созвездия Орион. Это одна из рас наших создателей, наших физических тел. Как раз
жители этой планеты инициировали контакт с Магометом, жителем Аравийского
полуострова, в VII веке. С этого контакта и последующих событий - начало движение
религия Ислама. С Тумесоута сегодня присутствуют Липор, он является специалистом
по формированию религиозных эгрегоров. Он пришел вместе со своим Учителем,
воплощенным на Тумесоуте, его зовут Апшетарим. Апшетарим и был тем
тумесоутцем, которого в Исламе знают, как Ангела Джабраила.
Владимир: Архангел Джабраил.
Ирина: Он еще воплощен на Тумесоуте, говорит.
Владимир: Это он и передавал Коран Мухаммеду. Это был не Архангел
Гавриил, которого мы знаем, как Мирах Каунта с планеты Бурхад. А это был
Джабраил, которого мы сейчас знаем, как Апшетарим с планеты Тумесоут.
Ирина: Джабраил - это его имя на Тумесоуте.
Владимир: Хорошо. Хамид, ты хотел прочесть молитву, насколько я помню.
Хамид: Да. Небольшое вступление. Хочу всем знакомым, друзьям сказать,
чтобы не думали, что я немножко сдвинут, никуда меня не затягивают. И прошу всех
принять это интервью нормально. Более чем когда-либо, я сегодня в очень здравом
уме. В связи с вопросами, которые у меня появляются, у меня была просьба провести
встречу. Все наши начинания, ежедневно, куда бы мы ни собирались, что бы мы ни
делали, совершаем мы покупку или поездку, когда видим первые шаги нашего ребенка,
мы всегда говорим: «Бисмилляяхир-Рахмаанир-Рахиим!». Эта первая сура из Корана
называется Аль-Фатиха.
Бисмилляяхир-Рахмаанир-Рахиим
Аль-Хамду Лилляяхи Раббиль -`Алямиин
Эр-Рахмаанир-Рахиим
Малики йаумид-диин
Ийяякя ня`буду уа ийяякя наста`иин
Ихдиня ссырааталь-мустакыыйм
Ссырааталь-лязиина ан`амта `алейхим, гайриль-магдууби `алейхим уа ляд-
дааалиин. Амин!
Этой первой сурой начинается Коран, и все действия, которые бы ни совершали,
все благие наши начинания мы начинаем с этого. Может быть, многие не знают, и если
есть необходимость, Ирина, могу сделать перевод первой суры на русский язык.
Владимир: Очень короткий, если можно. Совсем короткий.
Ирина: Да, у нас не так много времени. Давайте больше на вопросы оставим.
Может быть, только короткий.
Владимир: «Аль-Хамду Лилляяхи» - это означает «Вся Хвала Аллаху». «Аль-
Хамду Лилляяхи» - и пусть с этими словами происходит вся наша запись. Прошу
короткий перевод.
Хамид: Во имя Аллаха милостивого милосердного. Хвала Аллаху господу
миров. Милостивому, милосердному. Властелину дня воздаяния. Тебе одному мы
поклоняемся. Тебя одного мы молим о помощи. Веди нас прямым путем. Путем тех,
кого ты облагодетействовал. Ни тех, кто пал в гнев и не заблудших. Вот коротко.
Владимир: Аль-Хамду Лилляяхи, еще раз. Спасибо большое, Хамид! Я задаю
первый вопрос, дальше перейдем к твоим.
06:46 Ислам - последняя религия? Кто такой Аллах?
Владимир: Мой первый вопрос такой: Почему в Коране утверждается, что все
предыдущие религии были отменены с приходом Ислама? И почему считается, что
Ислам, так говорится в Коране, - это последняя религия, которая передается?
Ирина: Отвечает Апшетарим: «Я, как тот, кто передавал большинство слов,
которые позже стали текстом, непосредственно Магомеду, был его куратором. И
сейчас остаюсь с ним на контакте. Хотя он сейчас в Духовном мире, а я еще воплощен
в материальном. Отвечаю на вопрос. В Коране нет прямого слова, что он заменил все
религии. Имелось в виду, что на Аравийском полуострове, на который меня послал
Межзвездный Союз, в том числе мои наставники из Духовного мира, то есть у меня
был договор. На Аравийском полуострове было множество религий до рождения
Магомета, он сам родился в религиозной семье. Эти религии предусматривали
поклонение и почитание многих богов, Духов природы, Духов предков. Традиционная
для Земли связь с Духами природы, которые ваши предки почитали как богов.
Религии были неоднородны. Нельзя сказать, что было поклонение многим
богам, которых звали одинаково. Это были разнородные культы в разных местностях,
которые становились причиной разногласий между разными жрецами, шаманами,
между разными культами и их последователями. По этой причине было принято
решение объединить арабские народы и народы, которые жили рядом, под началом
единой религии. Именно для этого в Коране было сказано, что существует только один
Бог - Аллах, и кто в него верит, является ему покорным, идут по его пути. Сразу хочу
разъяснить, кто это - Аллах. Под Аллахом понимается ни Магомет, ни его Дух. Под
Аллахом понимаюсь не я, тот, кто принес эту весть. Под Аллахом понимается только
Творец Вселенной, Творец всех миров. Он так и называется - Творец всех миров. Под
мирами подразумеваются и те цивилизации, которые живут у звезд, по-вашему,
инопланетяне, так и различные тонкоматериальные цивилизации, и все духовные
уровни. Это Создатель всего. Он существует Один. Тот, кто является причиной всего,
он Один. Ислам заменил все религии, имеется в виду, он должен был заменить только
те, где люди поклонялись многим богам. Это политеистические культы. Это было
одной из задач новой религии. Что касается религий до Ислама, которые признавали
одного Бога, в Коране это не порицается и не призывается заменить их на Ислам. Это
право человека».
Владимир: Понятно, спасибо. Пожалуйста. Хамид, твой вопрос. Начинай с
первого.
10:50 Местонахождение Духа Магомета. Кто его куратор?
Хамид: Мой вопрос, он почти ответил: Где находится Дух Магомета и кто
куратор?
Ирина: Дух Магомета в Духовном мире. Он сейчас на 22-ом, Ангел-
консультант.
Хамид: Он сейчас не воплощенный?
Ирина: Он сейчас не воплощен, он сейчас в Духовном мире, и Апшетарим-
Джабраил говорит, что общается с ним. Выходит из тела, поднимается к нему и
общается. Или Магомет с ним. Когда он был воплощен, я был его непосредственным
куратором. У него были контакты и с некоторыми плазмоидными цивилизациями, с
представителями Бурхада, с Мирах Каунтом он тоже встречался, но уже значительно
позже и в моем присутствии. С Мирах Каунтом, которого в христианстве называют
Архангел Гавриил, это мой друг и сотрудник. Просто он с другой планеты. Я немного
моложе его, если смотреть по земному возрасту, то ему 6 000 лет, а мне около 4 000
лет.
12:27 Кто передавал слова Магомету для Корана?
Владимир: В Коране считается, что все-таки Архангел Гавриил всюду в
переводах передал Магомету. Значит, это неточность, это ошибка. На самом деле это
был Джабраил, а все перевели как Гавриил. В этом дело?
Ирина: Когда я вступал в контакт с Магометом, то рассказывал об Архангеле
Михаиле, об Архангеле Гаврииле, и тоже говорил, что они передают это учение,
поддерживают его. А так как Магомет слышал о христианских учениях, он уже знал о
них до контакта, т.к. мы с ним говорили. Он знал о христианстве, он бывал с караваном
в областях, где жили христиане, он с ними общался. И когда я сказал, что учение об
Аллахе поддерживается Архангелом Гавриилом и Архангелом Михаилом, он так и
написал, что это Учение от них.
Владимир: Ясно. Хорошо. Спасибо.
13:57 Хранители Исламского эгрегора.
Владимир: Кто является управителем эгрегора, это мы поняли. Сейчас это
Мухаммед.
Ирина: Вообще, у нас пять хранителей эгрегора. Пять столпов Ислама и пять
хранителей эгрегора.
Владимир: Назови, пожалуйста, пятерых.
Ирина: Сам Мухаммед, я, Абдухошим, Исмаил Бухари, Исрафил.
Владимир: Ясно, спасибо. Все названные находятся в Духовном мире?
Ирина: Все, кроме меня, в данный момент находятся в Духовном мире. Не
воплощены. Я в воплощении.
Владимир: Ясно.
14:52 Как формировался мусульманский эгрегор.
Владимир: Следующий вопрос. Скажи, пожалуйста, в каком виде был полет
Мухаммеда или Магомета, скажи, как лучше его называть? В каком виде был полет в
Иерусалим, который называется Исра, и в каком виде было вознесение на небеса. Как
происходило то и другое? В Иерусалиме была общая молитва с Иисусом и Моисеем.
Ирина: Апшетарим говорит: «У Магомета были физические контакты со мной,
с представителями Бурхада. Во время физических контактов ему показывали базу на
Луне, ее отделение Тумесоута. Также показывали саму планету Тумесоут, планету
Бурхад, Землю. Ранним утром его привозили в города, в которые он просил перенести
его. Он не мог сам туда попасть. Чтобы побывать там, он просил об этом нас. В этих
путешествиях мы еще учили его покидать тело, т.е. мы с ним совершали духовное
путешествие. Когда он находился на нашем корабле, он совершал духовный полет,
астральное путешествие. Мы показывали ему духовные уровни, где находятся Ангелы,
духовные существа. Например, он встречался с Моисеем, с его Духом. Этот контакт
тоже был при мне. Когда он возвращался из этих путешествий, знаю точно, что он не
все записывал, и не сразу. То, что он записал потом, так как вспомнил».
Владимир: То есть это были астральные полеты?
Ирина: Это были и астральные, и физические тоже. Он о них писал, но не обо
всех.
Владимир: На физическом уровне он встречался с кем-то из этих личностей:
Иисус, Моисей и т.д.
Ирина: Моисей был в Духовном мире, когда был воплощен Магомет. Магомет
физически находился на корабле, но во время этих физических контактов я ему
показывал астральные путешествия и водил его к тем личностям, которые его
интересовали.
17:50 Символ крылатого животного Бурак.
Владимир: Когда он говорил о крылатом животном, которого звали Бурак, что
он имел в виду? Животное, которое перевозило его в Иерусалим? Что это за символ?
Ирина: Я его перевозил на своем корабле. Он показывает мне корабль, белый
шар. А почему он написал о животном? Это я ему так посоветовал, чтобы не вызывать
лишнего недоверия к себе, что он сказал, что летал на корабле в том мире, где не было
даже машин.
Владимир: Все понятно, спасибо. Хамид, четвертый вопрос.
Ирина: Они могли даже быстрее зверя. Он говорит, что людям в их сознании
тогда было легче это представить.
Владимир: Ясно, спасибо. Вопрос о контактерах, пожалуйста, твой.
18:53 Контактеры-мусульмане. Могут ли люди общаться с
инопланетянами?
Хамид: Четвертый вопрос. Существуют ли сейчас контактеры полностью в
мусульманском мире? На данный момент.
Ирина: Контактеры существуют везде, во всех эгрегорах.
Хамид: Почему он относится к предыдущему вопросу, у Мухаммеда были и
физические контакты, но в Коране не указано. А в последующем описании сказано, что
земной человек не может встретиться с инопланетянином.
Ирина: Прочитай, пожалуйста, где это написано.
Хамид: В Коране нет этого.
Ирина: После Корана многие стали составлять придания. Это характерно для
любой религии. Нужно знать контекст. Это нужно для его же безопасности.
Владимир: Понятно.
Хамид: Секунду. Эти последующие писания или в этом роде, никто не может
сказать, но это никем не дано. Он же имел физические контакты.
Ирина: Магомет имел, да.
Владимир: Не было этого. Это все придумано и внесено потом. В Коране нет,
что не могут общаться люди с инопланетянами.
Ирина: В Коране есть слово, которое переведено как «инопланетянин»?
Хамид: Нет. Там написано, что он пошел через семь небес, побывал на разных
планетах. Это указано.
Ирина: Когда написано, что он побывал на разных планетах, и в то же время
видел, что это рай, ад, Бога, Ангелов и т.д., - это астральное путешествие. В то же
время, когда пишут, что его перенесли физически, это говорит о том, что у него был
контакт физический. Нужно понимать, что когда он был физически на корабле, его Дух
отделялся и летел в Духовный мир. Тот, кто понимает отличие физического
путешествия от астрального, тот хорошо понимает, о чем я говорю.
Хамид: Я тоже понимаю. Главное, чтобы слушатели нас поняли.
Владимир: Давайте пойдемте дальше.
Ирина: Когда он приходил на корабль, он ложился в такое положение, и
Джабраил говорил ему что делать, чтобы Дух его вышел из тела. Он одновременно был
и на физическом контакте, и в духовном путешествии. Все понятно.
Владимир: Он был и в физическом контакте на корабле. И в тоже время они
водили его в Духовный мир и в астральный мир. Все это между собой совмещалось, и
в описаниях это несколько наложилось одно на другое.
Ирина: Да. Наложилось.
22:05 Чем вызваны возможные искажения в Коране и как можно устранить
их?
Владимир: У меня вопрос, продолжение этого же. Скажи, пожалуйста,
Апшетарим, есть ли какие-то ключевые искажения в этом произношении или что-то
добавили или прибавили? Или в собрании Сур, или в хадисах. Приведи конкретные
примеры искажений, если они там есть. Также в Коране сказано, что эту книгу Творец
не даст исказить. Если пророк от себя что-то добавит или убавит, то наказание ждет
его. Есть дополнение. При составлении Корана, по историческим данным, там
участвовал Имам Али. Если были искажения, почему он это не предотвратил? Все об
искажениях, возможно.
Ирина: То, что в эгрегоре в записях на арабском языке, из переданной мной
информации, и как Магомет ее понял, как он описал следующее в своей картине мира,
и как сейчас, спустя полторы тысячи лет, я не увидел никаких искажений сравнительно
с первоначальными записями Магомета и его последователями, которые записывали за
ним. Другое дело, что искаженными могут быть отдельные переводы. Искаженными не
умышленно, а чтобы переводить такой текст, нужно самому быть не просто грамотным
человеком в арабском языке, нужно быть духовно просвещенным человеком. Нужно
понимать, о чем идет речь и переводить, строго следуя тому, что хотел сказать
Магомет. Нужно искать современным понятиям некоторое соответствие тем древним
понятиям, а это только может сделать только духовно-мудрый человек.
Владимир: Спасибо. Пожалуйста, пятый вопрос, Хамид. Только уже не надо
про искажения, а первую часть пятого.
24:16 Способ разрешения противоречий между суннитами и шиитами при
выборе религиозного лидера общины.
Хамид: Коротко. Есть определенные противоречия между суннитами и
шиитами. Кто здесь прав, кто не прав? Есть ли искажения?
Владимир: И о суфизме, пожалуйста, здесь. Несколько слов о специфике
суфизма.
Хамид: Пусть суфизм тоже будет.
Ирина: Апшетарим говорит: «Между суннитами и шиитами противоречия
существуют из-за того, что некоторые последователи Магомета, уже после его
развоплощения, изначально неверно поняли, по какому принципу следует наделять,
уполномочивать властью религиозных лидеров в своей общине. Как стоит выделять
религиозных лидеров. Это противоречие сначала было небольшим. Было несколько
мнений, которые не мешали этим людям друг друга любить и делать добро. Но по мере
того, как религия Ислам укреплялась на Аравийском полуострове, и становилось
больше мусульман, и когда последователи Ислама начали приходить к политической
власти, все противоречащие друг другу мнения вышли на открытое противостояние по
причине, что не было полного понимания того, кто имеет право руководить
религиозной жизнью верующих. Изначальное понимание, которое передавал я, было
такое же, как на Тумесоуте, как на Бурхаде, что руководить верующими может тот, кто
чувствует в себе это призвание и кто достоин по своим делам. То есть он выполняет
сам все нормы этой религии, при этом является добрым, любящим, милосердным
человеком, и кто имеет желание и организационные способности. Некоторые
последователи Магомета восприняли из своих прежних знаний, из своего
домусульманского воспитания, что власть может передаваться только по крови.
Хамид: Да, так.
Ирина: Эта идея является основой любого монархизма на Земле. Она является
искажением изначального знания о духовной власти, потому что так мыслить могут
только те, кто в большей мере является материалистами, так как они больше внимания
обращают на тело, чем на Дух. У одних родителей могут воплотиться Духи с разных
уровней, поэтому с абсолютно разными задачами. В эти задачи может не входить
управление каким-то процессом. Любые нормы Межзвездного Союза в том, что власть
не передается ни по крови, ни по наследству. Она передается только по качествам.
Естественно, Межзвездный Союз выступает против кастовости в этом вопросе.
Владимир: Апшетарим, так как нивилировать противоречия между суннитами
и шиитами, чтобы не было вражды?
Ирина: Всем, и суннитам, и шиитам, довериться Богу в этом вопросе в том, что
те правители, которые были сразу после Магомета и которые не признаются шиитами,
не смогли бы возглавить общину мусульман, если не было на то воли Аллаха.
Владимир: Мне все понятно. Это был самый главный вопрос здесь. Спасибо.
29:43 Духовная роль суфизма, его сравнение с каббалой.
Владимир: А по поводу суфизма. В чем духовная роль суфизма и можно ли его
сравнивать с иудейской каббалой?
Ирина: Я бы не стал сравнивать с каббалой. Это разные Учения, у них разные
предпосылки. Каббала - это больше изучение Торы и некоторых книг, основанных на
ней, которые говорят о Духовном мире с точки зрения нумерологии и иных символов.
Есть каббалистические книги, написанные не ивритом, а определенным языком –
шифром.
Владимир: Хорошо. А суфизм?
Ирина: Общение состоит в изучении книг. Я очень часто видел суфиев, которые
не то, что не читали Коран, а они вообще не умели читать. Кто такой суфий? Это
человек в рамках исламского религиозного эгрегора, для которого любовь к Богу
является самой высшей ценностью. Он тратит на достижение этой любви и на ее
поддержание в себе различными методами: аскетизмом, молитвой, милостынею и так
далее, практически все время воплощения. Он считает, что тратить время воплощения
на иное не может, т.к. время воплощения коротко, и он не знает, когда покинет это
тело и предстанет перед Аллахом. И желает предстать перед ним в том состоянии, в
котором находится, когда с ним соединяется через духовный канал. А соединяться он
может, только постоянно помня об Аллахе, произнося ему молитвы в своем сердце, с
любовью относясь к окружающим и самому себе. Такая жизнь несколько напоминает
некоторых бхакти в Индии. Подобная жизнь в созерцании Бога и в отказе от
удовольствий не потому, что они плохие, а потому что они могут отвлекать чувства,
такая жизнь мало совместима с жизнью в материальном мире и тем более с
преуспеванием в нем. Такие люди часто, даже если приобретали материальные
богатства, они просто из сострадания раздавали его нищим и даже продавали свои
последние участки, и помогали нуждающимся, а сами жили, можно сказать, в пещерах.
Часто среди них были отшельники не потому, что хотели уйти от грешного мира, а
потому что не было другой возможности существовать в этом мире, если они что-то не
отдавали.
Владимир: В целом понятно про суфизм.
33:20 Важность соблюдения мусульманских ритуалов. Значение числа
пять в Исламе.
Владимир: Задам следующий вопрос. Скажи, пожалуйста, насколько важно
совершать четко ритуалы, в полной мере, которые есть в Исламе? Является ли отход от
них в чем-то серьезным грехом? Например, обязательно ли делать именно пять
намазов в день, а если делать три или четыре, насколько это страшно? Насколько
критично осуществить хадж, паломничество в Мекку? Делать закят – это обязательная
милостыня, держать бороду или сохранять, если сбрить, то это во много считается
грехом и т.д. Все ритуалы я перечислил. Еще подойдем к Рамадану. Уже понятно, о
чем речь.
Ирина: Насчет намаза. Число пять, которому предписано пять намазов в сутки
мусульманину, не является случайным, произвольно выбранным числом. По закону
нумерологии, который прекрасно известен мне и другим представителям исламского
религиозного эгрегора, число пять в нумерологии является символом человека, т.к. у
земного человека, во-первых, на руке пять пальцев. Во-вторых, число пять по своим
вибрациям, по внутренним качествам числа, является символом верховной власти.
Символ человека и вибрации верховной власти, некоего лидерства, управления
процессом, все это вместе взятое является символом власти человека над самим собой.
Сам человек решает, будет он пять раз читать намаз или нет, но я рассказываю о
важности этого числа не просто так. Если человек придерживается этих норм, он
помогает своей духовной природе, своему духовному разуму властвовать над своими
инстинктивными проявлениями. Именно число пять помогает ему держать такую
вибрацию, которая способствует его духовной силе и усилению его веры. Это не
бессмысленный догмат, а это дано в помощь верующему для укрепления на нелегком
пути к Свету.
36:12 Насколько важна борода в Исламе?
Владимир: Хорошо. Насколько критично не сбривать бороду мусульманину?
Ирина: Сбривать бороду?
Владимир: Да. Есть вопрос: Важно ли? А сбривать считается грехом. Так
считается в Исламе. Насколько важно иметь бороду?
Ирина: Насчет физического тела и внешности это не является грехом. Также
как сбривать или носить бороду - это личное предпочтение человека. Оно не может
быть грехом и не может быть добродетелью. Это абсолютно нейтральные вещи,
которые не относятся к духовной жизни человека, если он не придает им такого
значения.
36:58 Важность хаджа для мусульманина.
Владимир: Считается ли паломничество в Мекку чем-то критичным для
мусульманина, если он не осуществил в течение жизни ни разу хадж? Насколько он
считается хуже того, кто сделал это хотя бы раз?
Ирина: Закон о хадже тоже был дан не просто так. Он является довольно
мягким. Хочу подчеркнуть, что шариат является мягким, по отношению к человеку,
законом. Он гораздо мягче в своих проявлениях, чем та же Тора. Особенно в части
наказания преступлений. Закон о хадже помогает человеку увидеть хотя бы раз в
жизни дорогое его сердцу место. Но если человек объективно не способен по своему
материальному положению или физическому здоровью посетить это место, хотя бы раз
в жизни физически, и у него нет людей, которые могли бы ему в этом помочь, Аллах
не послал их, то в этом абсолютно нет никакого греха. Имеется в виду грех, при
возможности посетить это место. А также считается добродетелью, если богатый,
материально обеспеченный мусульманин за счет своих средств поможет осуществить
хадж тому, кто не способен это сделать. Это считается добродетелью, и за это Аллах
вознаграждает тысячу раз. Почему это считается важным? Это важно для того, чтобы
люди, которые зарабатывают деньги, истратили их не только на дома, товары,
богатства, золото, а чтобы они могли тратить эти деньги, материальные средства и на
свое духовное развитие, так как, направляя на это путешествие, они вспоминают о
Магомете и делают это ради него. Они же не просто приходят в Мекку, чтобы обойти
весь город и посидеть во всех кабаках. Нет, не для этого. Они приходят, чтобы
посетить самые дорогие сердцу мусульманина места и вознести поклоны и любовь
Аллаху.
40:08 Духовное значение поста Рамадан. Влияние Рамадана на физическое
состояние человека.
Хамид: Шестой вопрос: Пост Рамадан и его духовный характер.
Владимир: Хочу уточнить, духовный смысл Рамадана. Скажу для тех, кто не
знает, этот пост происходит в мае в течение, примерно месяца, в дневное время суток
нельзя ни есть, ни пить. А после восхода солнца и после заката можно. У меня
дополнительный вопрос. А не наносит ли это физический вред организму, когда люди
наедаются ночью, а весь день они голодают, в течение месяца?
Хамид: Мусульмане об этом знают, для незнающих - пусть скажет.
Владимир: Да, конечно.
Ирина: Пост Рамадан установлен в честь праздника, хотя в самом празднике
нет таких ограничений. Апшетарим говорит: «Народам, среди которых
распространялась весть о мусульманстве, требовалось физическое воздействие. Чтобы
проявить им свою веру, требовалось сделать это не просто на словах, а именно
физически в чем-то себя ограничить. Потому что такова была их психология. Когда
при свете солнца в это период они не поглощают пищу и воду, они это делают по
любви к Богу, к Аллаху, т.е. они терпят некоторую жажду и голод, потому что верят,
что если что-то съедят или выпьют, то Аллах это увидит. Они не хотят, чтобы любовь
к материальному мешала любви к Богу. Первый момент – это развитие любви. Все это
делается, чтобы посвятить Богу этот поступок. Второе – это развитие терпения, силы
воли, это вынуждает более трезво относиться к своим грехам, например. Человек,
который может терпеть жажду и голод, с большей осторожностью сможет относиться к
своим желаниям за другим».
Владимир: А почему именно в светлое время нельзя, а в темное можно есть все
и не вредно ли это?
Ирина: Хочу подчеркнуть, что довольно большие категории людей
освобождаются от соблюдения этого поста. Это люди больные, кто плохо себя
чувствует. По правилам должны освобождаться беременные женщины, если сами
хотят, то под наблюдением медиков. Дети, старики, довольно большая категория
освобождается полностью. Это большее значение имело для мужчин-воинов. Нужно
понимать, что их воспитывали как воинов, которые могли неделями передвигаться по
пустыне без воды или с малым количеством, и небольшой горсткой фиников. Условия
в те времена были суровые. Так воспитывали выносливость. Почему ночью можно?
Потому что если лишить воды и пищи, или даже просто пищи, на долгое время – и на
день, и на ночь, это нанесет физические вред человеку. А цель поста – развивать в себе
терпение, смирение, любовь, покаяние.
Владимир: Нет ли вреда физического, если человек весь день не ест, а ночью
усиленно наедается? И так целый месяц.
Ирина: Здесь воспитательный момент в том, что можно вечером и ранним
утром, пока не взошло солнце, принять два раза пищу понемногу.
Хамид: Не объедаться.
Ирина: Да, понемногу. Если ты весь день не ел, а потом мечтаешь об этой
пище, то человек начинает поглощать ее в излишнем количестве. Здесь важен момент
терпения, постепенности, т.е. человек должен понимать, что если он съест немного, то
никакого вреда это ему не нанесет. И хорошо, что средства, сэкономленные на покупке
еды и воды в дневной период, хорошо направить не на свой счет, а на
благотворительность. Это выход для любого поста.
Владимир: Спасибо большое.
46:30 Многозначие символа «Полумесяц».
Владимир: Апшетарим, скажи, пожалуйста, почему символом Ислама является
полумесяц?
Ирина: Это не только символ Ислама. Полумесяц был символом очень древних
религий, которые происходили с неба, от контактов. Но сам Магомет знал об этом
символе, рисовал его на песке. Очень часто это было символом, что если этот человек
создал религию, то он был на той же самой лунной базе. Часто это было символом
духовного астрального мира, т.к. именно ночью люди выходят в астральные тела,
появляется Луна. И символом плазмоидных контактов, т.к. очень часто магические
ритуалы, за которые отвечали плазмоидные цивилизации, совершались ночью с
появлением Луны.
47:43 Чудо раскола Луны пророком Мухаммедом.
Владимир: Можете описать чудо раскола Луны пророком Мухаммедом?
Ирина: Апшетарим показывает и говорит, что это был прилет корабля
тумесоутцев, в виде шара, в момент битвы. Одно племя арабов, которое приняло
Магомета, сражалось с племенами, которые не приняли и хотели их уничтожить, что-
то украсть. Был материальный интерес. В этот момент, он показывает, появился
корабль тумесоутцев и сделал визуальный эффект. Он был похож на большой светло-
желтый шар. Эта ночь была безлунной. Шар появился, все воины увидели его.
Джабраил говорит, что его не было на корабле, он был на базе, но там были другие
тумесоутцы. Чтобы воины разошлись, корабль создал визуальный эффект, когда создал
впереди себя плазменное поле, в виде такого же шара, и сам рядом, получилось, что
как будто он разделился на две половины.
Владимир: Как две Луны стало?
Ирина: Все поняли, что это имеет отношение к Магомету, потому что он перед
этим молился Аллаху, чтобы он послал победу. И все поняли, что увиденное имеет к
нему отношение, они посчитали, что его молитва расколола Луну. Не он сам расколол
Луну, а тот, кому он молился. Что Аллах настолько против войны и этой битвы, что
произошедшее на их глазах, устрашило их, и они все разошлись.
50:19 Духовный смысл многоженства в древности и современном мире.
Хамид: Духовный смысл многоженства? Омовение, все знают, с одной стороны,
что это чистота, гигиена, а что означает с духовной стороны?
Владимир: Хочу акцентировать внимание на многоженстве.
Хамид: Многие хотят акцентировать внимание на этом.
Владимир: Да, это не удивительно. Акцентировать на том, что в Коране
сказано, что в раю мужчин будут ожидать ангелы-женщины, гурии, определенное их
количество, причем девственницы, как все знают. Пожалуйста, прокомментируйте, эту
информацию из Корана.
Ирина: Апшетарим говорит: «Видите, в каких образах я показывал Магомету и
его последователям смысл пребывания в Духовном мире. В образах, в которых они бы
поняли. Не представляли они себе больших удовольствий, уж что было. Они себе
представляли удовольствие не просто с женщинами, а именно с девственницами. Я
прекрасно помню настроение Магомета насчет женского пола, мы об этом много
беседовали. У него было несколько жен, насколько точно помню, девственниц было
одна иди две. Остальные женщины были не только раньше замужние, но и с детьми.
Но для него, как и любого представителя его народа, считалось высшей честью, что он
будет первый у женщины. Я спрашивал, почему это так важно и важно ли это вообще?
Из того общения я понял, что да, это важно для мужчин Земли. С психологической и с
духовной точки зрения, первый мужчина, который появляется у женщины, во-первых,
вызывает у нее большую любовь, большее доверие, потому что для нее это первый
партнер, который показывает, как вступать в этот контакт. Это увеличивает
вероятность того, что девушка будет любить этого мужчину, т.к. это первые чувства,
необожженные разочарованием от других отношений. Он тоже может с большей
вероятностью любить, из влюбленности может вырасти любовь у того, кто у нее
первый, он еще не собрал блоки». МидгасКаус подсказывает, благодарю его, он
больше знает психологию с точки зрения энергетики, что мужчина еще не накопил
блоков по отношению к женщинам, поэтому ему проще любить и раскрыть свое
сердце. Поэтому считалось, что девственность приносит мужчине больше не
физического, а духовного удовлетворения, что он является ее учителем, наставником.
Последователи Магомета, его родственники, друзья, которым он передавал мою весть,
часто не представляли себе больших удовольствий, чем вечно соединяться с
девственницами в тени садов. Такие были представления.
Что касается многоженства. Многоженство существовало очень-очень давно,
практически во всех народах Земли. Этому была причина. В древности она была очень
актуальная. В войнах погибало много мужчин, на охоте погибало много мужчин. Те
женщины, которые оставались без своих мужчин, мужей, женихов, становились
беззащитными членами общества, т.к. в древнем обществе не было профессий, в
которых женщина могла себя реализовать и обеспечить. Всем занимались мужчины,
т.к. не было, например, современных наук, как сейчас на Земле, не было тех видов
искусства, которое могло бы обеспечить человека. Чаще это было занятие нищих,
которым давали подаяние. Заработать себе на жизнь можно было только грубым
физическим трудом или торговлей. Чтобы заниматься торговлей, обязательно нужны
были охранники, и сам человек должен был быть физически крепким, иначе его бы
обокрали разбойники. Торговля в то время была опасным занятием. Женщине было
очень сложно без мужчины, без отца, без брата, без мужа, быть независимой в этом
обществе, поэтому, оставшись без мужа или не обретя его, женщины могли пойти по
самому простому пути, стать представительницей профессии, которая предоставляет
половые услуги мужчинам за деньги. Это подрывало и моральные устои в обществе и
способствовало распространению заразных болезней и т.д. Поэтому древние люди,
зная о последствиях такой жизни женщин, ввели законы о многоженстве. Эти законы
появились задолго до мусульманства, до христианства. Эти законы защищали, в
первую очередь, женщин, и защищали рожденных в таких браках детей. Но это была
дополнительная нагрузка на мужчин, т.к. он становился ответственен за несколько
женщин. Из-за этого в древнем мире было много злоупотреблений, когда было
множество жен у богатого человека, правителя, купца, даже религиозного деятеля, у
которого было много последователей. Он обращался с ними несправедливо, потому
что их было множество. Одних он притеснял, других приближал к себе, иных выгонял.
Когда я прилетел к Магомету и стал изучать общество Земли, в народе вокруг него,
тоже был обычай многоженства. Он был беспорядочен, с моей точки зрения. Поэтому я
и другие ведущие специалисты Межзвездного Союза: Мирах Каунт принимал участие,
также представители с планеты Дисару, у которых до сих пор существуют эти нормы,
разработали справедливый закон, я и сейчас так считаю, чтобы многоженство было не
для прихоти мужчин, а для защиты женщин, детей и для их общего развития на пути
Аллаха, к вере, любви, милосердию. Но многоженство является не обязательным для
мусульманина. Более того, оно накладывает на него столько обязательств по
отношению ко всем женам, что сейчас, судя по эгрегору, все больше мужчин-
мусульман предпочитают одну жену.
59:42 Духовное значение физического омовения перед намазами.
Владимир: Апшетарим, большое спасибо! Еще хочу успеть задать вопрос.
Поэтому, если можно, очень коротко вторая часть вопроса Хамида о духовной
составляющей физического омовения перед намазами.
Хамид: Благодарю.
Ирина: Духовная составляющая, это так называемая ритуальная чистота. Есть
во многих древних религиях. Ее духовное значение состоит в укреплении эгрегора
сейчас, в настоящее время. Почему это было введено в Ислам? Доисламские
представления древних людей о богах часто предполагали физическое очищение либо
подготовку тела для общения с богами. Этот обычай остался в иудаизме, в Исламе.
Введя старые понятия в новый религиозный эгрегор, людей приучали идти по новому
пути Аллаха, Единого Бога, перенося старые обычаи и модернизируя их так, чтобы они
приносили больше пользы, имели больше смысла. Стоит задать вопрос, почему была
так важна ритуальная чистота для древних поклонников богов? Потому что чистота
предполагала очищение от выделений тела или следов энергетики других людей,
которые мешали соединяться с различными плазмоидными цивилизациями, в данном
случае. Для духовного контакта с Богом, Ангелами, это не имеет такого значения. Это
внесено, чтобы укрепить новую религию старыми представлениями. В Исламе, как и в
христианстве, в иудаизме, во всех религиях, созданных Межзвездным Союзом, такое
правило: «Все лучшее для человека из иных культов мы берем для развития в новом
эгрегоре».
Точно также получилось и с обрезанием. Его значение и в иудаизме, и в
мусульманстве, - это посвящение себя Богу, своей Души. Но люди, которые не изучали
эти религии, будут удивлены, какое значение Душа имеет к тому органу.
Владимир: Уже отвечали подробно на этот вопрос. Не будем тратить время,
уже мы знаем ответ в контексте иудаизма.
Ирина: Тем более я видела этот процесс на картинках. Можно было без образов
обойтись.
Владимир: Мы знаем уже. Я прошу, Апшетарим, давай не тратить время. Мы
знаем об обрезании, мы говорили и понимаем духовный смысл в этом.
Ирина: Там тоже это был самый священный образ. И так далее, тому подобное.
Все.
01:03:22 Обширный смысл понятий «джихад», «шахид».
Владимир: У меня есть важный вопрос. Скажи, пожалуйста, правда ли, что на
самом деле смысл понятия «джихад» - это не столько священная война с неверными,
сколько это война со своими недостатками, прежде всего внутри. И в этом контексте
слово «шахид» - это воин, который борется со своими недостатками, а вовсе не убивает
людей вокруг себя.
Хамид: Очень интересный вопрос.
Ирина: Спасибо за этот вопрос, я его ждал. Апшетарим: «Я сейчас скажу очень
важную вещь. В Коране, в Шариате и в Сунне есть законы, которые давались именно
для военного времени. Но они, ни в коем случае, не должны переноситься на мирное
время. Что такое законы военного времени? Это законы того времени, когда кто-либо
войной идет на народ, беззащитных женщин, детей, с разными целями: отобрать что-
то, сменить религию и т.д. Тогда вступает в действие закон военного времени о
защите. Когда в Коране читаете «убить неверного», это не значит не неверующего в
Ислам, совсем нет. Для духовного человека понятно, что убить неверного, это кто
отступил от пути веры в Бога до такой степени, что он покушается на жизнь человека.
Это считается неверным. Тот, кто не придерживается никакой религии, кроме своего
эгоизма, высокомерия и желания уничтожить любого. Если этого человека невозможно
остановить иными методами, то надо убить. А так в Коране, в Исламе и любой религии
есть заповедь - «Не убей». Причем в Коране есть неоднократное упоминание, я сам их
давал Магомету, о том, что если человек, верующий в иную религию, кроме Ислама,
живет в своем мире, вы не имеете права касаться ни его, ни его имущества. Это
неоднократно подчеркнуто, и имеется в виду о мире.
Что касается джихада, шахида и подобных понятий. Это слово родственное
слову «шахада», то есть исповедание веры. Джихад должен быть, в первую очередь, с
теми злыми силами, которые провоцируют любого человека на снижение своих
вибраций и удаляют от Бога. Джихад должен быть к тем демонам или
низковибрационным плазмоидам, которые находятся невидимо практически возле
каждого из людей для того, чтобы сбить его с пути к Богу. Но джихад не должен
сопровождаться ненавистью к этому падшему Духу. Он должен сопровождаться
вниманием к себе, чтобы не согрешить в Душе. Он должен сопровождаться борьбой со
злыми мыслями, а не с ним самим. Высшая степень джихада, как сказал пророк Иса:
«Это любовь к своему врагу, потому что она делает человека непобедимым». В том
числе, если этот враг духовный, если он невидим, если является джинном, шайтаном и
самим иблисом. Это не значит, что вы должны его бояться или ненавидеть. Ненависть
и боязнь уничтожают ваши личные добрые качества и делают беззащитными перед
этими злыми сущностями. Если вы всегда будете держаться Света, всегда будете
выбирать хоть и трудный, но праведный путь, и будете вести джихад со своими
инстинктами, и будете направлять Свет любви всем, кто желает вам зла, то вы
поистине станете победителем. Аллах наградит вас во всех мирах, где вы будете».
Владимир: Апшетарим, я благодарю от всего сердца за этот ответ. Хамид, я
обещаю тебе, что через месяц мы постараемся провести, если надо будет, вторую часть
конференции. Поэтому если не успели сейчас, ничего не потеряно. Ира, у нас еще есть
время на последний вопрос от Хамида?
Ирина: Давай последний вопрос.
01:08:33 Высокий рост человека – заболевание или проявление генов
тумесоутцев?
Владимир: Последний вопрос любой, Хамид.
Хамид: МидгасКаусу можно?
Ирина: Конечно, Мид. Он слушает.
Хамид: У нас, у врачей, считается, что высокий рост - это заболевание гипофиза
желез внутренней секреции. Существует история, что был человек ростом три метра.
Является ли это, как врачи утверждают, заболеванием или это передано через гены от
тумесоутцев?
Ирина: Да, это в том числе, активизация генов тумесоутцев. Но если это
сопровождается патологией внутренних органов, т.е. неравномерно развивается тело,
то да, это может стать заболеванием. Органы тела могут расти неравномерно.
Например, некоторые кости могут расти быстрее, чем сухожилия или наоборот. Это
может причинять боль в теле, и некоторые органы могут увеличиваться.
Хамид: Это был физически здоровый человек.
Ирина: Это не болезнь тогда. Просто особенность такая.
Хамид: Сейчас этот человек три метра высотой, и до сих пор есть. Почему-то
все наши врачи утверждают, что большой рост это заболевание гипофиза.
Ирина: Если это не причиняло ему неудобств, физических болезней, то это не
заболевание. Но имея такой рост, намного превышающий рост людей, ему было бы
сложно, в вашем обществе, тем более, завести себе друзей, семью. Найти людей,
которые понимают.
Владимир: Хамид, скажи, а ты врач по профессии?
Хамид: Нет, я эзотерик, но хорошо разбираюсь в вопросах биологии, анатомии,
физиологии.
Ирина: Да, это активация гормонов роста, вызванная генетической
особенностью. Она может не только с рождения проявляться, генетика может
включиться в процессе жизни производства гормонов.
Владимир: Хочу поблагодарить всех мусульман и не мусульман, которые
смотрели нашу программу. Напоминаю, я тоже принял Ислам, впрочем, нахожусь и в
других эгрегорах. Считаю важным наш сегодняшний разговор и надеюсь, что мы его
еще продолжим. Поэтому большое спасибо за внимание. До новых встреч в эфире!
Ирина: До новых встреч, друзья! До свидания. Всех благодарю.
Хамид: Всем большое спасибо!